자식

자식의 복은 식상, 관성의 청탁을 보고 나서 時柱로 본다.
자식은 식상이니 식상의 청탁을 우선 본다. 신왕하여 관성이
희신일 때는 관성을 자식으로 보니 관성의 청탁도 같이 본다.
식상이 청하다는 것은 관살이 태왕할 때 식상이 제압한다거나
태왕한 비겁의 기운을 식상이 설기할 때이고, 식상이 탁하다는
것은 식상이 태왕하여 미약한 관성을 극하거나, 식상이 약한데
인수가 태왕하여 식상이 파극되면 탁하다.

위와 같이 청탁을 보고 나서 時柱를 본다.
가. 시간,시지가 용신희신이면 좋고 기신이면 좋지 않다.
나. 시지가 육친길신(정인,정관,식신)이면 좋고
    육친흉신(효신,칠살,상관)이면 좋지 않다.
다. 시지가 형충파해되면(특히 시주가 양인백호괴강일때) 나쁘다.
라. 시지가 他支와 합이 되어 기신이 되면 나쁘다.
마. 천간은 바깥이요, 지지는 안쪽이니 時干희신,時支기신이면
    바깥으로는 자식이 똑똑하나 안으로는 속썩이는 바가 있다.
바. 시지가 건록지나 제왕지이면 자식이 많고 墓死絶이면 자식이
    적다. (무자식팔자는 육친론을 볼 것.)
사. 자식이 많고 복이 있으려면 필수적으로 일주가 힘이 있고
    특히 비겁이 힘이 있어야 하고, 식상도 힘이 있어야 한다.
    내가 힘이 있어야 자식을 생산할 수 있기 때문이다.

 

 

출처 : 통변총론(通變總論) - blog.daum.net/skxogkswhl