<중국 하나라 시조인 치수를 하였다는 우왕의 능: 명당중 명당이라고 전한다. >

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<천하의 명필 왕희지의 묘: 길지에 안장하였으며 물론 지반사용 >

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<석교: 중국의 옛날 다리는 돌을 이용하였으며 무지개 형으로 되어 산으로 간주하여 본다.>

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<명장 악비장군의 묘: 뒷부분이 암맥으로 되어있다.(절강성 항주시 소재) >

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<상: 이택실험에 나오는 구곡교. 하: 이택실험에 나오는 성황묘로 화재발새 이유를 현공으로

해석한 대목이 책 뒷편에 나온다.>

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<명당이라고 전해지는 장개석의 모친묘-손문선생의 친필글씨가 보인다.

아마 손문선생의 친필의 때문에 공산당에서는 훼손을 하지 않는 것 같다. >

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<장개석의 부친묘-묘를 찾아 가는데 어려움이 많았다.>

* 참고로 중국인은 남의 묘지에 가는 것을 금기사항이므로 좀처럼 묘지안내를 하지 않는다. 

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<장개석 부친묘에서 바라본 조안산이 3겹으로 되어있고 안산은 백호를 만들정도로 휘감아

소위 교쇄명당을 이루고 있다. 즉 물과 산이 수전현무하여 천하의 일품이다.>

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<장개석 모친묘로 가는길-잘 단장되어있다.>

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<폄석: 우릉옆에 있다. >

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<폄석정: ???????????????????이곳은 중국풍수의 비밀이 많은 곳이다.>

<황이주 묘소로 가는 길>

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<황이주묘소의 전경-횡룡결작이다. 장대홍선생의 소점지이다.>

* 황이주 선생은 주역의 대가로 '역학상수론'이란 유명한 저서를 남기었는데,

이책은 현공풍수를 공부하는데 참고하는 하는 양서이다. 

황선생은 당대에 비록 주역의 대가이었지만 자신의 신후지지를 장대홍에게 감정을 의뢰하여

길지라는 판정을 받고 이곳에 안장하게 되었다.

큰 명당은 아니지만 회룡으로 결작하였으며 역시 지반정침으로 입향하였다.    

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<호텔에서 바라본 회계산>

장대홍선생의고향은 상해이지만 말년에는 명당이 많은 회계산을 무대로 현공풍수를 전파하였으며 회계산에 안장되었다.

회계는 우리가 익히 잘 알고있는 '종사수필'의 저자 강요선생의 고향이기도 하다.

 

혹간 이기파는 산이 비교적 적은 복건성, 사천성, 절강성을  중심으로 전파되었다고 말을 하는데,

근대 현공풍수의 종사격인   장대홍선생이 산세가 좋은 회계산을 무대로 평생을 보냈다는 점이나 ,

현공풍수의 대가인 장중산 선생이 '심안지요'라는 형기풍수서를 남긴 사실을 감안하면

형파와 이파를 구분한다는 자체가 중요한 일이 아니다.

형파와 이파를 두부자르듯이 구분하려는 사람은 남자(또는 여자)없이 애기를 낳겠다는 말과 같다고 할수있다.

 

 

출처 :雲炅東洋哲學院 원문보기▶   글쓴이 : 雲炅(鄭容基)