天干論(乙)
乙木 : 8, 음목, 巽, 초목의 지엽, 지엽목, 풍(바람), 활목, 생목, 화초, 楊柳木, 초근목, 습목, 음지의 나무(火를 만나야 왕), 柔木, 藤蘿木, 외유내강, 추진력, 온화, 인화, 곡식, 약초, 넝쿨식물, 인색, 수전노, 섬유, 의류, 종이, 공에품, 구불구불한 선, 옆으로 퍼지는 성질, 들판의 꽃들, 有實樹, 넝쿨 식물, 穀食, 채소, 잔디, 苗木, 幼木,
-乙木은 형이상학적으로는 바람, 살아 있는 나무로서 동화작용을 하면서 항상 움직이고 있어 風(巽)으로 통한다. 활목은 많으면 많을수록 공기중의 산소량도 그만큼 풍부하고 좋은 산소를 마음껏 마시므로 마음이 선하고 건강이 좋아진다. 木일주의 주중에 木다자는 청.장년시절에 바람을 많이 피운 대가로 늙어서 풍질로 고생하게 된다(바람은 바람을 낳는다). 형이하학적으로는 음목.습목.초근목.양류목.지엽목.생목.활목으로서 木剋土는 잘 하나 木生火는 어려우니 주중에서 火를 만나지 않으면 음지의 나무로서 아무리 木이 왕하다 할지라도 동량지재가 되기는 어렵다. 金을 만나는 것을 제일 忌하고 있으니 이는 가을로서 낙엽이 지고 성장이 정지되고 천간은 乙庚합화金하여 木의 존재를 찾아볼 수가 없고 辛金으로는 충패되고 지지로는 申酉에 絶이 되기 때문인 것이다. 水를 만나면 水生木은 가능하나 과다하면 수목응결로 집산불능에 강한 북풍으로 한기가 극심하여 대단히 忌하는 것이다. 득국을 하면(亥卯未,寅亥) 甲木과 동일하여 木으로서의 임무를 완수하여 왕한 金을 만난다 하더라도 겁날 것이 없으므로 연약한 乙木으로 보아서는 안된다.
-乙의 오운 : 乙木은 五行으로 8陰木이다. 乙木이 변질되어서 乙金運이 된다. 甲木의 상승작용은 甲土로 변화되면서 이루어 졌지만 그것이 형체있는 나무로 되려면 乙金運의 압력을 받지 않고서는 될 수가 없다. 庚金이 乙木에 대화작용을 함으로써 乙木은 木이 반이고 金이 반인 성질로 化한다. 이와 같이 金運을 성립하여서 木의 形(乙木)을 창조하는 것이다.
*, 높게 자라지 않는 대신 화려함을 내포하며 대표적으로 들판의 꽃들이다.
*, 丑토를 만나도 뿌리를 내릴 수 있고 추절에 생하여도 丙,丁이 있으면 旺金을 겁내지 않는다.
*, 동절에 생하면 午화가 있어도 부목,동목이 되므로 천간에 甲이 있든지 지지에 寅이 있어 보호가 되면 태약이 되지 않는다(등라계갑).
*, 스스로 갖는 스트레스가 심하다. 문제 발생시 관망하다 묘한 타개책을 발견한다. 심사숙고 형으로 고민과 생각이 많다. 생각이 많다 보니 다소 계산적인 구석이 있다. 기본적으로 화려하고자 하는 끼가 있다.
*, 甲木이 木중 陽에 해당하는 결정체라면, 乙木은 木중 陰에 해당하는 결정체이므로 기본적인 木의 성향을 가지고 있으되 겉으로 발현되지 않고 안으로만 궁리를 하며 위로 자라나려는 木의 성질중 陰의 들어나지 않는 성향 때문에 甲木처럼 크게 자라지는 못하기 때문이다.
*, 乙木은 뿌리내린 草木이 흙을 뚫고 싹터 올라 枝葉으로 갈라지며 뻗어 오르는 모습을 나타내는 것으로서, 生命力을 상징한다. 인간의 눈으로는 분별하기 힘들지라도 살아있다는 것은 항상 움직이고 있기 때문에 자연히 바람이 일어나고 있는 것과 같아 乙木이 하늘에서는 바람(風)을 상징한다(巽).
*, 乙木의 성격은 겉보기에는 부드럽고 柔弱하게 보이나 어떠한 일이든 무리하지 않는 편으로 항상 다른 사람들과 더불어 어울리기를 좋아하고 人和에 힘쓰는 타입이다. 외적인 면보다 내적인 면이 강해 外部의 작용에 민감한 반응을 나타내고, 남에게 간섭받는 것을 싫어하고 때로는 대쪽같은 성격을 고집한다.
*, 환경 적응력이 뛰어나고 끈질긴 생명력을 지니고 있으며 뚫고 나가는 힘과 끈기에는 따를 자가 없어 어떠한 難關에도 屈하지 않으나 다른 사람을 이용하려 하거나 은근히 의지하려는 경향이 있어 다른 사람들로부터 환영을 받지 못하는 일면도 있다.
*, 외모는 화초와 같아 아름답고 부드럽게 보이며 표정은 친절하고 아무 私心없이 적극적으로 대해주는 것 같으나 乙木 자체가 屈伸하는 특성이 있어 속으로는 삐딱하거나 말이 많고 변덕이 잦아 비위 맞추기가 힘든 스타일인 경우가 많다.
*, 젊어서는 인기가 좋아 즐겁고 재미있게 생활할 수 있으나 늙어서는 해놓은 것이 없어 고독하거나 가난하기 쉽고 사치가 심하거나 허영심이 강한 경우가 많다.
*, 뿌리를 내린 甲이 꼬불꼬불(乙乙) 싹이 터 나오기 때문에 싹날 얼(櫱)자에서 따오다. 꼬불꼬불 삭이 돋아난다(曲櫱)는 뜻이다.
-만민영(육오)의 ｢삼명통회｣--乙木은 陰에 속하고 生氣가 있는 생나무다. 봄이면 꽃과 잎이 무성하고 10월에 태어나면 특히 좋다. 지지가 亥卯未의 木局이 되거나 申子辰 水局이면 運이 亥子丑 北方으로 향하면 丙, 丁, 庚, 辛이 와도 무방하다. 그러나 寅午戌 火局이 되거나 巳酉丑 金局이 되면 나쁘고 게다가 운이 남방(巳午未)으로 가면 요절할 위험이 있다.
-｢醉醒子｣--乙木은 뿌리가 있다. 양지가 좋고 음지를 싫어한다. 가장 두려운 것은 물이 범람해 뜨는 것이며 金을 쓰는 것을 좋아한다. 남방의 火세가 웅장하면 재앙이 가볍지 않을 것이고 서방의 金이 있고 다시 土까지 있으면 재앙이 중첩될 것이다. 동량의 재목이 못 되며 뿌리가 달린 木이니 심사숙고하여 용신을 정해야 할 것이다. 乙木은 화초와 같아 잎사귀와 잔가지와 뿌리가 있어서 뿌리와 잔가지 잎사귀가 없는 상태의 甲木과 다르다. 乙木은 陽和한 햇살을 좋아하고(春의 乙木은 丙癸가 있으면 좋은데 이유는 丙의 태양이 햇빛을 비추고 癸의 우로가 윤택하게 하여 中和를 이루기 때문) 응달과 축축한 흙(겨울생 乙木에 壬癸가 사주에 있음)을 싫어한다. 물이 많아 방탕할 때 甲이 없으면 물결에 휩쓸려 자취를 감추고 만다. 火의 세력이 지나치게 치열하면 필히 재앙이 생기고 土金의 세력이 왕하면 乙木의 뿌리를 해치므로 필히 요절한다.
-유백온의 ｢적천수｣--乙木은 연약한 나무지만 未土를 찌르고 丑土를 흩어버리며 丁과 丙이 사주에 있으면 酉와 申月일지라도 무방하다. 亥子月이나 지지에 水가 많을 경우에는 午가 있어도 한기를 제거하거나 습기를 제거하기 힘들다. 水, 土, 金이 왕성할 때는 甲木이 있으면 등나무덩쿨이 고목을 의지하고 뻗어 나가듯 봄도 좋고 가을도 좋다.
-서낙오의 ｢적천수천미｣--乙木은 甲木의 質이며 甲木의 生氣를 이어 받은 것이다. 봄에는 꽃나무인 복숭아 나무, 배나무 같아서 金이 와서 극하면 나쁘고 여름에는 모내기를 끝낸 벼와 같아서 물이 있어야 하고, 가을에는 오동나무나 계수나무 같으니 金이 왕하면 火로 억제하고, 겨울에는 꽃봉오리 같으니 火가 따듯하게 하고 土로 배양하면 좋다. 봄에 火가 필요한 것은 발영하기 위함이고, 여름에는 건조하니 水가 있어 땅을 적셔주면 좋고, 가을에는 金이 왕하니 火가 있어 金을 극제하면 좋고, 겨울에는 해동하기 위해 火가 필요하다. 丑未月 또는 乙未, 乙丑日에 생하면 未는 木의 창고로써 뿌리가 뻗어 내리고 丑은 습토이니 수분의 배양을 받으니 좋은 것이다. 申酉月 또는 乙酉日에 생하였어도 丙丁이 천간에 투출하면 강한 金을 극제하므로 무방하다. 亥子月 또는 乙亥日에 생하였는데 천간에 丙丁이 없고 지지에 戌未가 없으면 午火가 있어도 힘이 약해 능력을 발휘하기 힘들다. 천간에 甲木이 투출하거나 지지에 寅木이 있으면 봄에는 겁재의 도움을 얻고, 가을, 겨울에도 도움을 받아 金을 겁내지 않고 물에 뜨는 것을 염려하지 않는다.
-乙木은 연약한 꽃나무와 같아서 뿌리와 잎이 있는데 지나치게 음습하면 생장하기 힘들다. 물이 지나치게 많으면 떠내려 갈 우려가 있고 火가 과도하면 타버리며, 金이 과도하면 꺾이고, 土가 과다하면 土生金 金克木하니 좋지 않다. 그러므로 乙木은 봄에는 火가 있어야 좋고 여름에는 水가 필요하고 가을에는 火가 있어서 金을 제압해야 하고 겨울에는 해동하기 위해 火가 필요한 것이다. 乙木이 신약할 경우에는 甲木의 투출이나 寅木의 도움이 필요하니 사계절이 마찬가지다. 乙은 겁재 甲을 좋아한다.
*, 陰 乙木 : 화초, 잔디, 잡초, 곡식, 넝쿨식물, 새
가, 보기에는 유약하여 보이나 밀고 나가는 데는 따를 자가 없어 어떠한 난간에도 굴하지 않으며 주도면밀하여 최후의 승리자가 되고 남에게 간섭 받는 것을 싫어하고 때로는 대쪽같은 성격의 고집을 피는 사람이다.
나, 외적인 면보다도 내적인 면이 강한 편이라 외부의 작용에 민감하며 온화하고 부드러운 성품을 가지고 있는 사람이다.
다, 어떠한 일이든 무리를 잘 하지 않는 편이며 항상 다른 사람과 어울리기를 좋와하여 인화를 근본으로 삼고 살아 가는 사람이다.
라, 乙木 : 봄-火를 보면 기뻐하고 발육이 잘된다.
여름-水가 있어 土를 윤택하게 하는 것이 필요하다.
가을-火가 좋고 火는 土를 생하므로 土가 왕성해야 나무의 뿌리를 잘 기를 수가 있다.
겨울-火가 좋고 날씨가 추우면 땅이 얼어 단단해지므로 火로서 풀어 주어야 한다.
마, 乙木은 甲木과 寅木이 필요하다(겁재好, 등라계갑).
바, 환경 적응력이 뛰어나고 끈질긴 생명력을 지니며 현실적이고 인내심과 생활력이 강하다.
사, 외모는 화초와 같아 아름답고 부드럽게 보이며 남을 이용하거나 의지하는 경향이 많다.
아, 굴신하는 특성으로 인하여 속으로는 신경질적이고 반항적이나 말이 많고 변덕이 심하며 비위를 맞추기가 어렵고 협박에 약하다.
자, 젊어서는 인기가 좋와 즐겁고 재미있게 지내나 늙어서는 해놓은 것이 없어 고독,가난하기 쉽고, 사치,허영심이 강한 경우가 많다.
차, 재물에 관한 집착이 강하다(부동산 투기 등).
타, 남의 탓을 잘 하고 신경질적이며 집중력이 약하다.
출처 : 천간론(乙) - cafe.daum.net/2040
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국민 097-21-0310-100 (임정환)
