원진의 발생원리
- 우선 궁리의 출발은 음양에 두었다.
이는 수가 기화하지 못하거나 화가 승명하지 못한 것에서 찾기로 했다. 화가 승명하거나 수가 기화되면 양지의 직업으로 갈 것이고 승명치 못하면 음지의 직업을 택할 것이다. 특히 화는 양중의 양이니 수보다는 심하리라는 생각에 미치게 되었다.
- 오행 중에서는 목에서 찾기로 하였다.
목은 사회문화를 태동시키는 것이고, 사고력이고, 미래로 나아가는 첫 걸음이니 이것이 생하여 장하지 못하면 나 자신의 사고력과 외부의 사고력에 마찰이 생길 것 같았다.
- 육신에서는 편인과 식신에서 찾기로 하였다.
인성은 정신적 안정과 사회적 인정을 원한다 하면 식은 의식주의 안정을 원한다. 톨스토이인가 토스튼가 하는 사람의 빵과 자유와 비슷한가 모르겠다. 여하튼 하여튼 그렇게 말한 사람은 토스트 빵 이름과 비슷한 것 같다.
인성과 식상중에서 인에 집중하기로 결정했다. 그래도 정신노동은 인성이 우선 아닌가.
- 신살중에서는 원진살과 공망에서 출발했다.
원진살은 글자 뜻이 말해주듯 사회와 주위의 배려를 받지 못하고 격리된 아이처럼 울면서 원하는 것이 많고, 며느리처럼 불편해하고, 매 맞은 사람처럼 억울하고, 바람맞은 사람처럼 의심하고, 몽상가처럼 이루지 못할 것을 소원한다. 공망은 내 빈 것을 채우려고 하니 무엇인가를 찾는다. 같은 사람끼리 어울리고 다른 사람은 멀리하니 내 마음에 들어야 한다. 배 고른 사람처럼 서운한 것이 많고, 로댕처럼 빈 것을 갈구하고 또한 찾는다. 둘 중에 난 원진살에 중점을 두기로 했다.
왜냐면 공망은 어딘가 모르게 평범한 일상생활 속에서 존재한다는 느낌을 받기 때문이다.
- 정리를 해보자.
신이 들리거나 신경쇠약, 우울증, 광진자 등의 정신적 결함을 가진 사주는…
1. 음양은 습하고 굴화되었을 때.
2. 오행은 장하는 화가 목의 불생에 의하여 성장이 안될 때.
절목 – 금다목절하여 목생화가 불미한 경우.
합목 – 해묘미나 인묘진의 합국으로 약화를 생하지 못할 경우.
회목 – 해묘인등의 방합과 삼합의 회되었을 때.
3. 육신은 편인을 보는데. 편인격, 정인격에 편인혼잡, 인성과다, 편인용신, 재극인.
4. 원진살은 인성에 원진살, 일지에 원진살, 관성에 원진살 순으로 나타난다.
위와 같은 조건이 중복되어 나타나게 되면 인간의 마음이 분리되어 버린다.
말하자면 마음이 하나라면 둘 이상의 마음을 지니게 된다.
긍정적인 면과 부정적인 면, 나와 신, 미움과 사랑 등으로 말이다.
심리학적으로 말하면 내 안의 하나의 정신이 분열하여 두 가지가 된 것이라고 할 것이다. 무속에서 말하면 외부의 신이 들어와 내 마음에 의탁하거나 차지한다고 말하겠다.
원진살의 추명
인생을 살아가면서 친한 사람 사이에서 원망과 불평을 가장 많이 듣는다. 이 살성의 특성은 그 원인이 안에서보다 밖으로부터 발생하는 경향이 높다.
처음에는 불평가 불만으로 시작하지만 점점 시간이 지나면서 원망, 미움, 증오, 저주 등으로 자신을 몰아 나간다.
고독감에 깊숙이 빠져 들어가기도 하고 의처증, 의부증으로 자신과 상대를 괴롭힌다.
우울증, 히스테리, 신경쇠약, 정신이상, 발광증 등을 발생시켜 가정생활을 해친다.
부부, 부모, 형제 등의 육친관계에서도 없는 애정을 갈구하며 인생을 결론 없는 투쟁으로 몰아간다.
부부간에는 애정을 받지 못하거나 남과 비교하거나 상대를 의심하면서 눈물로 설움을 달래야 하므로 끝내는 못살게 되는 경우가 많다.
이혼을 하고자 하여도 질질 끌며 세월을 낭비하거나 화해와 다툼이 번복된다.
부부싸움은 칼로 물 베기라지만 인생설계가 무산되고 다툼에 결론이 없다.
중요한 사건에는 똘똘 뭉치지만 사소한 사건은 서로의 의견이 다르니 사랑싸움만은 아닌 듯하다.
이별과 슬픔 인생의 고독을 겪어야 직성이 풀리는 원진, 우리는 자애로서 물리쳐야 할 것이다.
스스로 자신을 사랑하는 마음을 같지 못하면 덪에 걸려든 참새와 같이 살려고 몸부림쳐도 나오지 못하는 정신 상태를 경험하게 될 것이다.
특히 남에게서 발생하는 것이 아니고 친하게 지내야 할 사람 간에서 발생하는 것이니 더욱 가슴이 아프다.
이 살이 있는 자는 내 꿈과 이상과 생각대로 세상과 사람이 따라주지 않는 것이니 자신과 먼저 타협하여 버릴 것과 구할 것을 구분해야 할 것이다.
직업으로는 종교인, 사상가, 예술인, 작가, 예언가 등이면 원진살을 직업능력으로 전환 시켜 사회에 이바지 할 수 있다.
원진살과 특징과 신장
묘신 - 장군이나 신장신, 어려서부터 직업적 특징이 보인다. 신동소리 듣는다. 비록 여자라 하여도 의리가 있고 강한 면을 지니고 있다. 연장 칼 같은 도구를 사용하는 직업에 종사한다.
인유 - 가끔씩 신기가 발동한다. 주기적으로 무슨 일이 벌어진다. 슬럼프, 그때만 되면 어딘가 가고 싶다. 운에서 만나면 신기가 왕성해지고 원진살 고유의 특성이 나타난다.
진해 - 부인신, 불사나 대신, 선녀신, 히스테리 심하다. 받기를 좋아하고 칭찬을 좋아한다. 경쟁을 싫어하고 남과 비교되기를 좋아하지 않는다.
사술 - 도사신, 문장가, 선비적 성격, 꽁한 면을 지니고 있다. 남들 눈에 품위가 있어 보인다. 논리적이다. 부부간에는 속으로 삭힌다. 오래 걸리거나 늦은 나이에서 실력 발휘가 된다.
자미 - 불리지 못할 신, 멍하니 가만히 있다. 자기 뜻을 확실히 표하지 않는다. 조용하다. 속으로 고민한다. 당하고만 산다. 결정을 빨리 못한다.
축오 - 객귀, 나와 다른 성씨의 신, 성격이 폭발적이다. 음주 등으로 자신을 잊으려 한다. 감정이 격해지거나 음주 시에는 폭력을 사용할 수 있다.
세운이 원진이면
환경변화 욕구가 발생하나 지체 연기될 것이다.
좋은 계획은 성사가 어렵고 나쁜 계획은 성사가 빠르다.
오래도록 친하게 지내던 사람과 마찰이 예상되니 주의하라.
과거를 회상하며 슬피 울고, 미래를 불안해 한다.
불화, 우울증, 정서적 불안, 다툼, 대립, 원망, 억울한 마음, 환경변화욕망, 지체, 연기, 눈물, 타인의 방해, 호사다마, 한숨 쉰다, 괜한 공허함 등이 원진의 세운 감정에서 나오는 단어들이다.
원진의 대화내용
서로 사랑하는 것은 사실입니다. 그런데, 손해가 된다고 생각하십니까?
아니면, 나만 좋아하고 그 사람은 나를 안 좋아한다고 생각하십니까?
아니면, 나에게 소홀 한 것이 다른 사람을 만나기 때문이라고 생각하십니까?
아니면, 그 사람은 지 맘대로 살면서 나는 기다리기만 한다고 생각하십니까?
이상.
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원진살(怨嗔殺/元嗔殺)활용
*怨嗔은 恩中仇害 : 은혜를 원수로 갚고 원수로 받는다.
*性은 不感, 惡(오), 醜(행실이 추함), 反覆(변덕),
不淸, 死貧, 災禍, 無禮등 凶神이다.
怨嗔은 我執賤品이며 外難不安하다.
怨嗔은 충돌한 후에 서로 원망하는 살이다.
1. 怨嗔生旺 : 선악이 불명하다.
2. 怨嗔死絶 : 음탕, 亂行, 雜亂하다.
3. 怨嗔亡神 : 無實有罪(누명쓰는 것)
4. 怨嗔劫煞 : 動則 치욕, 窮賤不恥, 靜則 無害다.
5. 怨嗔女命 : 聲濁奸淫, 하인이나 천인과 사통하며 무례하다.
6. 大運怨嗔 : 惡心(오심), 禍殺, 길신이라도 口舌은 있다.
7. 小運怨嗔 : 外風口舌이다.(오해 받는 것)
8. 女命怨嗔 : 性濁賤骨이다.
9. 怨嗔合變 : 凶變爲吉이다.(凶事인 듯하나 결과는 좋다)
10. 用神怨嗔 : 길사 도모하나 구설파재한다.
11. 怨嗔因緣 : 相愛라도 心中 원망이다.
12. 命中怨嗔 : 常隨怨人(스토킹) - 주변에 항상 꼴보기 싫은 사람이 따른다.
13. 相沖怨嗔 : 人格拙劣하고 빈천하다. 격용이면 일시명성이나 허명이다.
14. 桃花怨嗔 : 邪淫雜亂(개 자식), 도박유탕한다.(제비족, 꽃뱀)
15. 격국이 不淸濁이면 원진운에 비사, 이별, 파산, 신병, 재앙인데 흉살이
가세 하면 尤甚하다.
16. 雙怨嗔은 평생 風雲賤命이다. 修行九流가 吉하다.
17. 惡殺을 피하는 방법은 坐궤 하면 禍輕한다.(꿇어앉아 엎드리면...)
18. 원진,화개,고신,과숙,형,충,공망,망신,겁살,양인, 오귀, 고허살등은
고독을 주재하니 부부향락을 잊어야 편하다.
19. 日時怨嗔은 처,자식과 원망할 일이 생기며 불초하다.
20. 女命怨嗔은 부부애정으로 작용이 강하다.
21. 互換怨嗔이 最凶惡性이다.
22. 格用이 淸하면 怨嗔殺이 있어도 立身엔 무관하다.
1) 子未 : 相穿殺, 相害殺을 겸하여 相剋이니 흉살가중이라 血光惡性이다.
2) 丑午 : 相穿, 湯火, 약물중독이 가중하니 相生이라도 賤惡, 毒性이다.
* 1), 2)는 自害性이다.
3) 寅酉 : 相剋으로 인중병화를 낙엽시키는 陰性不露의 順性이다.
4) 卯申 : 相剋이나 相合하니 유정하므로 相害하며 불만이다.
*3), 4)는 自重性
5) 辰亥 : 天羅地網으로 극과극의 괴수가 상극대치하니 투쟁적 악성이다.
6) 巳戌 ; 辰亥와 같으나 상생이라 조금은 유하나 악성이다.
*5), 6)은 他害性
출처 : 원진이란? - blog.daum.net/024614684
02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
