자식덕(子息德)이 없는 사주
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자식덕(子息德)이 없는 사주
① 관살 또는 관살이 없을 때는 식상이 기신에 해당하거나, 식상이 인수 및 편인에 의하여 파극되면 자식 복이 없다.
② 일주가 약하고 재성 및 관살이 태왕하면 자식이 없다.
③ 일주가 약하고 관살이 중(重)하고 인성이 있으나 다시 재성을 만나면 자식이 없거나 있더라도 부모에게 불효한다.
④ 일주가 약하고 관살이 중(重)하고 재성이 극히 미약하고 인성이 있으면 아들은 적고 딸이 많다.
⑤ 일주가 약하고 편관이 중(重)하고 식상이 미약하나 비겁이 있으면 딸이 많고 아들이 적다.
⑥ 일주가 약하고 식상과 관살이 있고 비겁이 없으면 아들이 없다.
⑦ 일주가 약하고 인성이 경미하고 식상이 중(重)하면 아들이 적다.
⑧ 일주가 약하고 인성이 있으나 재성에 의하여 파극되면 자식이 없다.
⑨ 일주가 약하고 식상만 태왕하고 인수나 편인이 없으면 아들이 없다.
⑩ 일주가 약하고 식상이 왕성하고 인성이 있으나 다시 재성을 만나면 아들이 있더라도 없는 것보다도 못하다.
⑪ 일주가 왕성하고 식상이 경미하고 인성과 재성이 있으면 자식은 적고 손자는 많다.
⑫ 일주가 왕성하고 인성 또한 왕성할 때 관살이 경미하고 재성이 있으면 비록 자식은 극해(克害)하더라도 손자가 많다.
⑬ 사주가 대부분 식상으로 되어 있으면 자식이 없다.
⑭ 일주가 심히 왕성하고 관살이 공망되고 다시 상관과 겁재가 있으면 일생 고독하고 자식이 없다.
⑮ 시주에 고진 과숙이 있거나 식상과 동주하면 자녀가 고독하거나 혹은 자식이 드물다.
⑯ 사주에 관살이 혼잡되면 자식이 허약, 불효, 암우(暗愚) 또는 요사(夭死)하는 일이 있다.
⑰ 시지가 형충파해되면 자식과 이별하는 수가 있다.
⑱ 기신인 편인이 시주에 있으면 자녀의 성질이 나쁘거나 심하면 극자(克子)한다.
⑲ 기신인 편관이 시주에 있으면 자녀의 성질이 강폭(强暴)하고 부모의 말을 잘 듣지 아니한다.
⑳ 시주에 도화가 있거나 식상과 동주하면 자녀가 풍류와 주색을 좋아 한다.
--- 지지에 있는 관살이 합이 되면 여식의 품행이 좋지 않다.
--- 시주에 양인이 있고 기신에 해당하면 자식의 신체가 크고 그 성질이 불량하다
--- 기신인 겁재가 시주에 있으면 자식으로 인하여 패가(敗家)하는 수가 있다.
--- 식신이 편인에 의하여 파극되면 자녀의 신체가 왜소하거나 수척하다.
--- 시주에 병묘절(病墓絶) 등의 십이운성이 있거나 식상과 동주하면 자식이 병약한 경향이 있다.
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 --- 癸 丁 甲 癸 : 乾命
辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 --- 卯 酉 子 亥
- 丁火가 子月에 생하였고 사주팔자의 대부분을 관살이 차지하고 있다. 월간에 甲木이 있어 丁火를 생조하므로 종살격도 되지 못한다. 고로 신약 사주에 해당하고 甲木 즉 인수가 용신이 된다. 그러나 卯酉沖이 되어 甲木은 무근(無根)하다. 비록 천간이 연연상생(連連相生)하여 사업은 잘 되어 갔으나 일주가 약하고 관살이 중(重)하고 재성이 미미(微微)하며 인성이 있으면 여식이 많다는 법칙에 해당되어 처가 딸 여덟을 낳고 첩 또한 딸 여덟을 낳았다.
己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 --- 丁 戊 丁 丁 : 乾命
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 --- 巳 戌 未 酉
戊土가 하절(夏節)에 출생하고 사주에 火氣가 왕성하여 연지의 일점 상관은 여러 인수에 의해 심히 파극되었다. 고로 자식 복이 없을 팔자이다. 사주에 水氣가 있어 火氣를 억제하고 조토(燥土)인 戌未를 적셔 生金하게 하든지 습토(濕土)가 있어 火氣를 오행 상생의 법칙에 따라 生金하게 하면 이를 면할 수 있을 것이다. 이 사주의 주인공은 세 번 상처(喪妻)하고 다섯 아들을 잃더니 辛丑대운을 만나 겨우 한 아들을 얻었다.
죽전 명리에서 퍼온 글입니다. le03.com.ne.kr/saju70
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