원제역학연구원

회원가입 | 마이페이지 | 0점 | 0원 | 즐겨찾기

공지

원제역학연구원 홈페이지 오픈 (10)

12.23 (월)

가입인사

HOME > 회원자료공유 > 사주가이드#1

본 게시판은 회원이 직접 올린 회원간 정보를 공유하는 게시판입니다. 저작권에 문제가 될 소지가 있는 자료는 가급적이면 올리지 마시기 바랍니다.
저작권 보호요청 : 회원이 올린 게시글 중 저작권에 위배되는 게시글이 있을 경우 연락주시면 확인 후 삭제조치 하겠습니다.

	게시물 1,890건

간지론(干支論) 戌土(五陰) 亥水(六陰)

파이팅 2017-10-03 (화) 13:25 조회 : 1469

간지론(干支論)

戌土(五陰)

戌土라 칭(稱)하는 이유는 戌의 정기장간(正氣藏干)이 戊土이기 때문이다.

戌土에 배속(配屬)되어 있는 동물(動物)은 견(犬), 즉 개이다.

戌, 亥는 음양(陰陽)이 폐쇠(廢衰)하는 시기(時期)이다.

만물(萬物)이 자신의 뿌리를 찾아 되돌아가는 시기(時期)이며 사람도 또한 휴식(休息)하여 재충전을 기해야 되는 때이다.

즉 삼라만상(森羅萬象)이 본원(本原)에 귀속(歸屬)하여 휴식(休息)해야 하는 시기(時期)인 것이다.

고서(古書)에서 戌을 만물진멸(萬物盡滅)이라 표현한다.

만물(萬物)이 다하여 스러지는 것이라는 의미가 된다.

모든 것은 성취(成取)하였고 이제 다음 生을 위해 결실(結實)을 맺었으니 그 씨앗을 땅에 맡기고 사라져 가는 것이라는 뜻이다.

따라서 戌은 “이룰 성(成)”과 같은 뜻이라는 표현이 있으며 또한 결실(結實)을 개(犬)가 지키고 있는 것이라는 표현도 고서(古書)에 보인다.

한자(漢字)로는 “작은 도끼”를 상징하기도 한다.

戌土는 조토(燥土)로서 절기(節氣)는 기온(氣溫)이 차가워져 이슬이 서리로 변한다는 한로(寒

露)와 서리가 내리며 얼음이 언다는 상강(霜降)이다.

한로(寒露)는 본격적인 추수(秋收)의 시기(時期)이며 상강(霜降) 前에 추수(秋收)를 마무리한다. 중국(中國)에서는 한로(寒露)와 상강(霜降) 사이의 15일을 초중말후(初中末候)로 나누어 초후(初候)에는 기러기가 몰려들고 중후(中侯)에는 참새가 사라지며 말후(末候)에는 국화(菊花)가 핀다고 하는 말이 있다.

하루의 시간으로는 19:00부터 21:00 직전까지이니 밤이 시작되는 시간이다.

戌土는 팔괘(八卦)의 건위(乾位)로서 방위(方位)는 서북(西北) 간방(間方)이다.

戌月은 추절(秋節)의 계절말(季節末)로서 토기(土氣)가 왕(旺)하는 시기(時期)이며 추절(秋節)에서 동절(冬節)로 넘어가는 중간(中間)에 위치하여 금기(金氣)가 쇠(衰)하기 시작하며 화기(火氣)의

묘고지(墓庫地)가 된다.

辰戌丑未 사고지(四庫地)중 하나이다.

사묘지(四墓地)라 하기도 한다.

戌을 항신제(杭辛齊)의 역설(易楔)에 나오는 인원용사(人元用事)에는 박술(剝戌)이라 표현하

고 있다.

주역(周易)의 박괘(剝卦)로서의 戌을 의미한다.

박괘(剝卦)에 대해서 알아보자.

박괘(剝卦)는 오음박일양(五陰剝一陽)이다.

즉 음기(陰氣)가 아래서 점점 자라나는 반면 양기(陽氣)는 점점 쇠약(衰弱)해져 다섯 음효(陰爻)가 하나의 양효(陽爻)를 갉아 먹어 몰락(沒落)시키는 형상이다.

유변강(柔變剛)으로서 기세(氣勢)가 강해진 음유(陰柔)가 잠식하여 양강(陽剛)의 성질을 변화, 쇠퇴시키는 괘(卦)이다.

아래는 곤괘(坤卦)로서 땅이며 순(順)함을 뜻하고 위에는 간괘(艮卦)로서 산을 의미하므로 땅위에 산이 순응(順應)하여 멈추어 있는 것이다.

박(剝)은 벗겨진다는 의미로서 높은 산이 비바람에 침식되어 땅으로 무너지는 것이 박괘(剝卦)이므로 사악(邪惡)함이 대세(大勢)를 이룰 때는 정면으로 맞서지 말고 조용히 시국의 변화(變化)를 기다리며 순응(順應)하여 멈춰 있는 것을 의미한다.

결실(結實)의 씨앗이 새로이 움트기 시작할

때까지는 조용히 기다리는 시기(時期)임을 비유하여 박술(剝戌)이라 하였다고 이해하면 되겠

다.

戌의 월률(月律) 지장간(支藏干)

亥水(六陰)

亥水라 칭(稱)하는 이유는 亥의 정기장간(正氣藏干)이 壬水이기 때문이다.

亥水에 배속(配屬)되어 있는 동물(動物)은 저(猪), 즉 돼지이다.

한냉지수(寒冷之水)의 수왕절(水旺節)인 동절(冬節)이 시작되는 月이 亥水月이다.

亥水月은 음기(陰氣)가 가장 강한 月이 된다.

삼라만상(森羅萬象)이 모두 휴식기(休息期)에 들어가며 술독에서 술이 익기 시작하듯이 고요한 가운데 새로운 양기(陽氣)에 대한 온양(醞釀)의 시기(時期)가 된다.

따라서 순음(純陰)이 된다.

고서(古書)에서는 亥를 음기장우(陰氣莊于)라 표현한다.

즉 엄숙(嚴肅)한 음기(陰氣)의 亥라는 의미이다.

또한 씨앗의 핵(核)이라는 표현이 있으며, 내부에 숨겨있다는 의미의 핵(劾)이라는 의미도 있다. 또한 음기(陰氣)가 만물(萬物)을 핵살(劾殺)하는 것이라는 뜻도 있다.

한자(漢字)의 의미로는 임신한 여자가 숨을 몰아쉬는 것을 형상화했다고 한다.

亥水의 절기(節氣)는 동절(冬節)이 시작된다는 입동(立冬)과 첫눈이 내린다는 소설(小雪)이다.

소설(小雪)에는 하늘의 기운은 하늘로 올라가고 땅의 기운은 땅으로 내려앉아 서로 폐색(閉塞)되니 겨울이 된다는 말이 있다.

하루의 시간으로는 21:00부터 23:00 직전까지이니 다음 날이 되는 子時 직전의 시간이다.

亥月은 수기(水氣)의 관궁(冠宮)으로서 건록(建祿)의 자리이며, 또한 새로운 봄을 알리는 목기(木氣)의 생지(生地)가 된다.

사생지(四生地)로서 동(動)하는 것을 꺼리며 정(靜)함을 기뻐한다.

亥는 팔괘(八卦)의 건위(乾位)로서 방위(方位)는 서북(西北)의 간방(間方)이 된다.

午부터 시작된 음기(陰氣)가 순음(純陰)인 亥에 이르러 꽉 찼다.

따라서 육음(六陰)이 된다.

亥를 항신제(杭辛齊)의 역설(易楔)에 나오는 인원용사(人元用事)에는 곤해(坤亥)라 표현하고

있다.

주역(周易)의 곤괘(坤卦)로서의 亥를 의미한다.

곤괘(坤卦)에 대해서 알아보자.

곤괘(坤卦)는 단괘(單卦)로서의 곤괘(坤卦)가 중복(重複)되어있는 괘(卦)로서 유순(柔順)한 자의 보좌적(補佐的) 철학을 제시하는 괘(卦)이다.

곤괘(坤卦)는 땅을 상징하며 만물(萬物)을 창조한 위대한 근원(根元)으로서 막힘없이 두루 형통(亨通)하나 암말처럼 유순(柔順)하게 정도(正道)를 지키는 것이 이롭다고 한다.

곤괘(坤卦)의 여섯 음효(陰爻)는 곤음(坤陰)의 성질과 변화(變化), 발전(發展)의 법칙을 제시하며 이빈마지정(利牝馬之貞), 즉 암말처럼 순종하는 정절(貞節)이 이로운 것이니 건(乾)에 순종하는 것이며 바로 음(陰)으로서 양(陽)에 순종하는 것이라는 표현이 있다.

亥水에 곤괘(坤卦)를 비유함은 육음(六陰)으로서 음기(陰氣)가 꽉 찼으므로 이제는 새로 시작되는 양기(陽氣)에 순종하는 것이라는 의미가 되겠다.

亥의 월률(月律) 지장간(支藏干)

출처 : 명리세상 - blog.daum.net/gbell58

	게시물 1,890건


번호	제목	글쓴이	날짜	조회

	명리학(命理學)의 기원과 발달과정	을일생	10-03	39511

	<창작사주이야기19> 천을귀인(天乙貴人)	Mr.대산	10-02	36564

	<창작사주이야기17> 귀문관살(鬼門關殺) …	Mr.대산	10-02	38465

	김영삼 전대통령 사주팔자 풀이	초인	10-02	35926

	정주영 전현대그룹회장 사주팔자 풀이	초인	10-02	36255

	부활 김태원 사주	Mr.대산	10-02	35829

	성문영어 저자 송성문 사주	Mr.대산	10-03	38389

1635	기세(氣勢)의 판단(判斷) - 오행(五行)의 전도(…	파이팅	10-03	1446

1634	기세(氣勢)의 판단(判斷) - 설상방조(洩傷幫助…	파이팅	10-03	1398

1633	기세(氣勢)의 판단(判斷) - 진퇴(進退)와 통근(…	파이팅	10-03	1572

1632	간지론(干支論) 천부지재(天覆地載)	파이팅	10-03	1521

1631	간지론(干支論) 사고지(四庫地)	파이팅	10-03	1689

1630	간지론(干支論) 사패지(四敗地)	파이팅	10-03	1866

1629	간지론(干支論) 사생지(四生地)	파이팅	10-03	1824

1628	간지론(干支論) 戌土(五陰) 亥水(六陰)	파이팅	10-03	1470

1627	간지론(干支論) 申金(三陰) 酉金(四陰)	파이팅	10-03	1428

1626	간지론(干支論) 午火(一陰) 未土(二陰)	파이팅	10-03	1509

1625	간지론(干支論) 辰土(五陽) 巳火(六陽)	파이팅	10-03	1624

1624	간지론(干支論) 寅木(三陽) 卯木(四陽)	파이팅	10-03	1796

1623	간지론(干支論) 子水(一陽) 丑土(二陽)	파이팅	10-03	1590

1622	간지론(干支論) - 지지(地支)	파이팅	10-03	1546

1621	간지론(干支論) - 계수(癸水)	파이팅	10-03	1616

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

서울출장안마 파주출장안마 송파출장안마 상주출장안마 영암출장안마 영등포출장안마 천호동출장안마 화성출장안마 오산출장마사지 구로출장마사지 금천출장마사지 서울출장마사지 종로출장마사지 제천출장마사지 남해출장마사지 동대문출장마사지 도봉출장마사지 영등포출장마사지 동작출장마사지

회원자료공유방

회원공간

회원자료공유

질문 및 토론

질문게시판
명조토론장

02-569-9194
평일 오전 10시~오후7시,
토요일 오전 10시~오후 4시

국민 097-21-0310-100 (임정환)

12-23

김가* (女)

사주

12-21

이승* (男)

평생사주

12-19

이호* (男)

궁합

12-17

문정* (女)

사주

12-17

구정* (女)

사주

12-16

김민* (女)

사주

12-16

권미* (男)

사주

12-14

김석* (男)

택일

12-12

장기* (男)

사주

12-10

김명* (女)

사주

전화주세요^^

비밀글 입니다.

추신 : 여동생 태어난 시간…

비밀글 입니다.

가입하게됐습니다

환영합니다^^ 하루하루 행…

안녕하세요~^^ 우연히 알…

네. 반갑습니다. 강의 신청…

상담후기

상담후기
박진우 \| 조회수 : 3893
도서 구입 (1)
한지민 \| 조회수 : 303310
우리들의 얼굴
이성민 \| 조회수 : 22112
안녕하세요
김수향 \| 조회수 : 8795
감사합니다
김지은 \| 조회수 : 11567

계보의 중요성 한국역학의 계보

	자강 이석영 선생(1920-1983) 1920년 평안북도 삭주 출생 청주대 법대 졸업 사주첩경의 저자 한국역학교육학원의 창립자 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	벽천 김석환 선생(1933-2016) 1933년 출생 중앙대 법대 졸업 故 자강 이석영선생님의 계승자 한국역학교육학원 원장 한국역학인총회 총재 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	원제 임정환 성균관대학교 법학과 졸업 벽천 김석환 선생 사사 한국역학교육학원 강사역임 MBC 문화센터 강사 역임 한국역학인총회 사무총장 前 동방대학원 박사과정 교수

기억에 남는 상담 에피소드

역학인, 그 거짓과 진실 [357057] (4)
사주를 상담하여 줄 수는 있으나 교훈은 줄 수 없는 경우 [348635] (2)
사이비 역술인의 폐해 [240264]
사주를 무조건 부정하던 경우 [352683] (1)
사주를 보면서 해줄 말이 없는 경우 [357754] (2)
사주가 맞지 않는 경우들 [356301] (2)
아들의 외고합격 [374007] (2)
젊은 여성의 임신 [309126] (1)
재벌 회장의 사주 [364887] (2)
유명가수의 사주 [360628] (1)
보험설계사 [35882]
이혼상담(마인드가 바뀌면 운명이 바뀐다.) [389909] (4)
결혼(역학을 배우면 운명이 바뀐다.) [379534] (4)

저서

제대로보는 야학노인점복전서 전2권 세트	제대로보는 적천수천미 전4권 세트
제대로보는 명리약언 전1권	제대로보는 궁통보감 전2권
제대로보는 자평진전 전2권