팔자에 드러난 글자들을 육친(십성)으로만 해석하려 해서는 안 됩니다. 가령 지지의 연월이 巳午이고 일시가 子丑이라면 인생의 전반기는 사람의 왕래가 많고 스포트라이트를 받는 공간 또는 환경이고 후반기는 가려진 공간, 은둔적, 소극적 공간. 이런 식으로 직업의 전변이 이루어진다고 해석합니다.

 

왜 그러냐고요? 너무도 간단합니다. 화는 만인에게 드러나는 것이고 수는 반대로 가려지는 것이니까요.

위 예의 경우 자오를 왕래 할 수도 있습니다. 즉 역마 속성이 나타나는 것으로 보아 통신, 항공, 해운, 정보 등으로 보는 것도 가능합니다. 일간이 무엇인가를 안 보고도 이처럼 개략적인 그림을 그릴 수 있다는 것입니다. 이것이 박청화식 추명 관법입니다.

 

지지는 그 사람이 살아가는 환경입니다. 반면 천간은 뜻입니다. 뜻은 바꿀 수 있으나 환경은 바꿀 수 없으니 세속성을 다루는 명리학으로서는 당연히 지지에 포인트를 둬야 합니다.

 

지지에 합이 많다면 어떻게 해석 하시겠습니까? 물론 여러 가지 해석 수단이 있겠지요. 하지만 기본적으로 삶의 방향에 일정 궤도가 있다, 따라서 변화가 적은 인생을 살 것이라고 보면 됩니다.

 

O	壬	O	O		O	壬	O	O
O	寅	午	O		O	寅	巳	O

 

합의 여러 의미 가운데 가장 중요한 것이 운동방향 또는 궤도입니다. 예를 들어 볼까요? 壬寅 일주에  월지가 午라면(위 왼쪽) 식신생재하는 모습입니다. 식상은 제조, 생산이고 재성은 유통이라고 볼 수 있겠지요. 그런데 일지와 월지가 寅午合으로 같은 궤도를 갖습니다. 따라서 생산과 판매가 같은 궤도에서 이루어진다라고 해석합니다. 가령 붕어빵 장사입니다.

 

이번에는 壬寅 일주에 월지가 巳입니다.(위 오른쪽) 물론 같은 식신생재입니다. 하지만 일지와 월지의 운동방향은 인오술, 사유축으로 정반대입니다. 따라서 생산과 판매가 같은 공간에서 이루어 지지 않습니다. 가령 떡장사입니다. 현장에서 떡을 만들어가며 파는 경우는 거의 없을 테니까요.

 

감이 오시나요? 여기서 조금 더 확장해 보겠습니다. 식상이 천간에 투출돼 있을 경우 그 뜻이 정신적인데 있다고 해석 합니다. 가령 필설, 교육, 예능, 언론 등입니다. 이 경우도 자신을 드러내는 행위 즉, 식상과 이를 통해 결실을 거둬 들이는 행위 즉, 재성이 같은 궤도에 있다면 현장에서 바로 식신생재가 이루어 지는 분야 가령 교육, 악기연주, 노래, 방송 보도 등이 해당된다고 봅니다. 반면 궤도가 다르다면 일단 자신을 드러낸 뒤 다른 공간을 통해 그 결실을 가져오는 분야 가령 저술, 그림 등이 해당된다고 봅니다.

 

이는 지극히 작은 예에 불과 합니다. 삼합 하나만 해도 활용분야가 무궁무진 합니다