< 간지와 현실 >
인간은 간지 이전에 남녀의 글자가 구분되어 작용한다.
인간 ==> 남, 녀 ==> 년, 월, 일, 시
간지(사주)가 사람에게 영향을 주지만 현실적으로 모체에 따른 영향, 배우자 선택에 따른 영향, 남자든 여자든 어떤 땅에 발을 붙이고 사느냐에 따라 땅의 인연도 중요하여 사람은 이에 각각 차이가 난다.
子의 운동방향은 양 운동의 강화 방향으로 시작하여 子～巳는 양의 방향으로 午～亥는 음의 방향으로 진행한다.
계절적으로 木火는 陽이고 金水는 陰이다. 三合의 결과물도 음이다.
차서(次序) : 남녀의 적용 방법이 서로 다르다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
방향성 + + ++ + + - - - - -
차 서 + - + - + - + - + -
오 행 + + + + + - - - - -
타오행 ± - - + + ± - - + +
남 녀 × △ × × × △ ○ ○ △ ×
인 간 ○ △ ○ ○ ○ ○ × × △ ×
癸 → 甲 상관 : 갑의 양적작용으로 상관대세로 비록 이혼은 했더라도 여자인 경우 경제적 보상은 이루어지더라.
戊 → 辛 상관 : 아주 흉하게 작용한다. 남편과 깨어지고 돈도 옳게 받지 못하고 송사에 지고 음양무정을 일으킨다.
乙 남녀 공히 공통이다. 乙丙 인간의 속성이다. 인간의 활동성은 비슷하다.
丙 무정한 기운 극적인 전환과정이다. 丙辛合하여 겉으로는 화려하나 내부 로는 극쇠이다. 丙대운 살벌하다.
丁 양적 결과물로 남자에게 불리하다.
戊 남자는 아주 험악하게 작용한다.
戊 → 庚 여자는 편인의 피해가 적다. 남자는 편인의 해가 크다.
甲 → 戊 남자는 재성이더라도 다루기가 더럽다.
己 외양내음으로 영양가 있다. 남자는 내부 실속 외부 부족이며 여자는 반 대. 겉은 양, 내부는 음으로 팽창운동을 마치고 대체로 수축운동으로 안 정을 취한다. 행동적 성향이 차분하고 강한 압력을 벗어난 상태이다.
庚 남자 庚이 편관이면 쓸 수 있으나 여자에게 편관이면 험하게 쓴다. 결실, 수확에 따른 분배의 실속이 있다.
辛 庚처럼 음의 결과물로 남자에게 아주 좋고 여자에게는 아주 더럽다.
남자 팔자에 辛金이 하나만 있어도 은행을 가까이 두니 어디든지 손 내 밀 곳이 있더라. 금전적 유통이나 해결 환경 좋다. 보석처럼 가치 있다.
내 것과 남의 것이 완전히 분배 영역이 확인되고 庚辛은 가을 수확의 계 절이니 빚도 빌릴 때가 있다. 얻어먹을 때도 있다. 팔자에 경신을 얻 으면 먹고 살 걱정은 없다.
壬癸 휴식, 휴면, 음성적 활동, 둔화된다, 비밀, 애정적 요소에 노출, 정신 적 표현이다. 부정적 표현으로 절로 공상이 있다. 시간상에 임계가 있는 것만으로 공상이라는 의미이다.
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
방향성 + + + + + + - - - - - -
외부기운 - - ↗ + + + + + ↘ - - -
오행 - - + + + + + + - - - -
차서 + - + - + - + - + - + -
삼합 - - + + - - + + - - + +
여자가 술운을 만났다면 그 운동 기운은 어떻게 드러나는가?
운동방향은 -, 외부기운 -, 오행 -, 차서 +, 삼합 + 로 결국 삼합 결과물이 남녀의 결정물이다.
남자에게 子 丑 申 酉 --> 良命이다.
여자에게 寅 卯 午 未 --> 良命이다.
천라지망
* 천라 : 진사 --> 양운동의 극대화, 겉으로는 양이나 내부적으로는 음이다.
* 지망 : 술해 --> 음운동의 극대화, 겉으로는 음이나 내부적으로는 양이다.
천라지망은 변화를 시키는 직업을 갖는다.
교육, 의료(압류하고 박멸하는 일), 법무(구속하여 수사) 등을 말한다.
진술은 물성을 닫고 포장하는 글자로 변화시키는 인자이다.
세운에서도 마찬가지이다.
子 丑 --> 방학이다.
여자에게는 가장 부정적인 요소로 財라면 아주 피곤한 재물이다.
寅 卯 辰 --> 소풍
午 未 --> 방학이다. 남자에게는 가장 어렵게 쓰는 글자이다.
申 酉 戌 --> 소풍
巳 亥 --> 경우에 따라 다르다.
〇 丁 〇 〇
〇 卯 子 丑
밤과 아침 소극적인 기운이다. 시장과 거리가 멀다. 거래가 드문 문서라든지 골동품을 다루는 장사이다. 정신적 활동 교육 행정 분야의 환경에 있다.
丑 무덤이 하나 있다. 丁일주라면 庚金 입고처다. 자신의 입고처 부친의 무덤이다. 부친은 소극적인 삶이며 인연이 박하다. 子卯 도화 잘난 것을 설쳤구나. 양보 안한다. 세간의 이목을 받고 난처함을 겪기도 한다. 巳火가 있다면 새로운 것을 지배하거나 역동적인 일을 한다. 子-->巳 겁살,
〇 己 〇 〇
巳 卯 子 丑 女命이라면...?
〇 辛 〇 〇
午 酉 亥 寅
寅 : 유통, 亥 : 제조, 午 : 조직, 세 개가 다 있다.
운에 의해 변화가 오니 활용해야 한다. 卯대운은 누구나 주거환경이 불안하다. 巳대운 역마, 사유합 되니 巳의 글자를 쓴다. 역마 작용, 끝없이 움직여야 한다. 역마이니 주거이전 해외출입을 한다. 亥가 국내라면 巳는 해외 객지 등을 말함. 巳가 酉를 데려간다. 해외에서 돈벌고 국내에서는 문서형태로 축적한다.
壬 辛 〇 〇
辰 未 〇 〇(坤命)
이 여인은 자식과 동거하여 살 수 있는가? 본명에서 壬水는 반갑다.
壬水가 유정하여 대운이 식신을 도우면 아들을 많이 얻는다.
壬水는 名으로 존재할 때 학문적 성취, 명예적 성취로 가면 이 자식은 순탄하다. 하지만 壬水가 땅바닥으로 내려와서 實(실력파)로 다룰 때 즉, 사업적 활동을 도모하면 반드시 자식이 지지의 글자와 충돌을 겪어야 한다.
名이 實로 내려 올 때는 亥년이 되는데 이 여인의 안방에서는 해자축의 기운을 용납하기 어려운 未, 辰土가 있다. 자식이 名으로서 길을 따르지 않고 實을 따른다면 그 자식은 여러 가지 어려움을 겪는다. 시지의 辰은 상기 여인이 살아가면서 반드시 겪어야 할 환경이기도 하다.
辰의 의미는 壬수를 땅에 묻었다. 따라서 이 辰土는 자식의 무덤이 된다.
자식의 무덤을 반드시 보고 간다. 언제? 경진 신사 임오 계미 즉, 水가 卯 絶 胎 養인 운에 자식이 사업을 도모하면 대패하거나 신상에 수명을 잃을 수 있다. (임오년 정미월 무인일 새벽에 자식이 교통사고로 사망하였다.)
죽은 자식은 외국 유명대학 경제학 박사학위를 취득(申運)하고 국내로 들어와 커피숍을 오픈하려다가 사망하였다. 생전의 각본에 자식의 운명이 있었다. 미국에 간 자식은 무난했는데 국내에 있던 자식이 당했다. 좌표도이다. 시지에 있어 말년에 자식을 잃었다.
자식은
〇 癸 〇 〇
〇 〇 子 〇 水가 많은 팔자로 子午沖에 사망한 것이다.
만약 여자 사주가 하기와 같다면
壬 辛 〇 〇
〇 未 辰 〇
결혼이 빠르다면 어려서 잃는 자식이 있다가 된다.
아기 무덤을 빨리 본다.
〇 丁 〇 〇
辰 〇 辰 〇
생전에 남편의 무덤을 쳐다본다. 지지는 바꿀 수 없는 조건이다.
예외조항이 있는데, 창살 무덤 즉, 감방이나 병원에 누워있으니 살더라.
〇 己 甲 〇
〇 未 〇 〇
未土가 단순한 己土의 비견이 아니고 甲木의 입고지로 작용한다.
필경 무덤이 된다. 간여지동이라도 같은 것이 아니다.
〇 辛 丙 〇
〇 酉 〇 〇
酉는 丙에 병색, 사색이다.
丙 남편은 하얀 피부에 핏기가 없다. 아니면 검은 색 피부이다.
운을 볼 때에 만약 午운이라면 午에는 丙己丁이 있다.
고로 水의 卯, 絶地 작용을 한다. 인오술 삼합 작용도 한다.
己土일간에 겁재 작용 등이 되니 입체적인 평가를 해야 한다.
己土에게 인수 작용도 되지만 겁재(午中己土)의 작용으로도 활동한다.
〇 己 庚 己
〇 巳 午 亥
巳대운 또는 午대운을 만났다면 亥水 정재의 별을 용납하지 않는다.
기본적으로 내에 존재하는 양식을 허용하지 않는다. 이 때는 재를 들고
무조건 해외로 튀어라. 내에 없는 것은 대운적인 요소에서 외에 둔다.
未午가 오면 亥未 午亥로 부동산 문서에 재산이 묶이지만 손실요소는 크지가 않더라. 이 시기에 동업을 하면 머리가 터진다.
비겁을 무기로 잘못 쓰다보니 재를 취하려는 욕망 때문에 희생이 크다.
02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
