※ 태어난 일주의 속성에 의해 고정된 내용
木 이란, 曲,直하는데 대체로 밖으로 튀어 나간다. 예 하고도 밖으로 나간다. 새로운 것을 만드는 존재, 신생, 불굴(고통)을 말하며, 재성이라면 부친 또는 마누라가 꼴통이다. 자수성가의 인자이다. 흩어 버린다. 기존의 양식 형식을 흩어버린다. 천기에 닿아있는 목은 객지로 나간다 새 땅으로 간다. 씨앗 큰나무 곧은 기상 어린것(다 큰아이) 土일주 여인은 목을 남편으로 삼으니 다 큰애와 살고 있구나 한다.
행동이 드러났지만 아침과 같아 잠에서 들깨니 생각이 많고 행동은 급하지 않다. 만일 목의 속성이 없는 남편이 되면 반드시 남편의 덕을 얻지 못한다.
火 만물이 불거진다 함은 急하다. 金일주 여자가 火를 남편으로 삼으니 성격이 급한 남편이 빠르다. 만물이 밝아지니 세수하고 단장하고 꾸민다. 폼생폼사한다. 花無十日紅은 속성속패가 된다. 띄워주면 좋아한다. 火는 높이 있어야하니 다혈이다. 펼쳐지는 기운 고함을 지른다.
土 양기가 펼쳐져서 무성한 상태. 자랄 만큼 다 자랐다. 오래 되었다. 늙었다. 과거의 것을 지탱하려는 보수성이 강한 영감 같은 사람이다. 壬癸일주 여인은 영감 같은 서방 묵은 것, 옛날 것, 몸에 좋은 것을 챙기는 습성이다. 폼생폼사하고 무성하여 번들번들한 것 좋아한다. 폼 나는 의상이나 물건에 관심이 지대하다. 이것저것 다 주워 모으는 속성이 많다.
丙丁일주 여자가 식상은 土라 애늙은이 자식을 낳는다.
金 견강, 의리 묵은 것이고 융통성이 부족하다. 혁명으로 밀어부친다. 甲은 위로 金은 하향한다. 반대 운동의 고집이 강하다. 甲乙일주 여자는 약간 무식한 남자와 살아간다. 의리 때문에 주워 모은다. 집착이 강하며 木일주 여자는 정리하고 바꾸는데 서방은 그대로 두라고 한다
水 은장 숨는다. 귀신모양 亥子丑시가 되면 인간은 귀신처럼 잔다. 있는 듯 없는 듯 하는 새끼가 기어 나갔다가 집에 있다. 객지로 나간다. 丙丁일주 여자가 水가 남편이니 서방이 말이 없는데 잘 때만 들어오든지 아니면 사해 만리를 돌아다니든지 파뭍혀 있다.
水 운동은 고동처럼 말려있는 모양 파묻혀 세속 일을 돌보지 않고 도 닦는다. 책을 본다. 유아처럼 표류 유랑 자신 아니면 형제가 포함된다. 유아처럼 달라고만 한다. 입장이 난처하면 울어버리며 먹고도 모른 체 한다. 水 운동은 달라고 하든지 모으는 행위와 같다.
木일주 여자가 왔다. 무식한 서방 고집 센 서방 ... 자식은 잘난 체 하는 놈이구나...애기같은 엄마가 있구나... 어떤 띠의 출현은 그 집안의 성쇠와 번영을 상징하고 있다.
甲일주가 왔다.
水 : 모친(귀신같은 엄마, 애기같은 엄마)
土 : 부친(몸에 좋다하면 이것저것 다 먹는 부친이다. 복잡한 성격..
金 : 우악스럽고 고집 센 서방, 자식 중에도 그런 자식이 있다.
木 : 고집 센 형제가 있겠구나. 부합되면 인연이 오래가며 부합되지 않으면 인연이 멀다.
土를 재성으로 쓴다면 이 여자 저 여자가 다 내 것 같구나. 따라서 바람을 피우는 요소이다. 土가 재성이라 가색, 심고 뽑는 토목 건축 원예 이것저것 모두(잡화) 슈퍼 등 여러 가지 형태를 다루는 일에 가담하면 활동 무대가 된다. 庚申일주가 토 인성을 쓴다면 토속학문 역학 등이 가능하다.
水를 인성으로 삼으니 수는 모태 속이므로 조용한 곳에서 학문적 발전을 이룬다.
金을 관으로 삼으니 여인은 우악스러운 남자를 만나는데 金인 무기 돌맹이를 다룬다함은 법무 의료 세무 금융이 된다. 실제적인 것은 금속이니 자동차 조선 항공 분야이다.
木 일주가 이런 인연의 직장을 가진다면 인연이 길고 팔자에 드러나 있다면 자신에게 더욱 맞아 인연이 깊을 것이다.
火를 식상으로 삼으니 사업이나 직장을 구한다면 변화를 빨리 일으키는 화학 섬유 의류 통신 소리 빛 전기 전자와 관련하면 가볍게 태울 수 있고 인화가 잘되므로 오랫동안 인연이 된다. 필설도 가능.
모텔 사업은 인성이다.
자기를 모두 투자하면 임대사업이다. 현재 모텔의 소유는 은행이다.(官과 손을 잡았다)
30억짜리 은행이면 20억은 은행의 소유이다. 官 은행은 재의 설기처이다.
구조가 취약하다. 인성은 내 것임을 하늘과 땅이 보증해 주는 것이다. 따라서 제대로 된 印이 아니다. 1/3의 도장으로 임대 사업을 하는 것이다.
임대 사업은 인성의 색깔이 확실해야 한다. 인수격이 파격이면 제대로 된 도장이 아니다. 진짜 임대업은 인수가 확실한 사람이다. 인수가 부족하면 부도인자이다. 모텔은 남녀의 사랑 공간으로써 수급의 공간인데 공급이 너무 많은 상태이다. 木 火 土 金 水중에서 하나만이라도 잘 생기면 잘 산다.
水의 운동 : 숙박업은 동작이 없으므로 인수의 속성이며 夜中이다 낮에는 커튼을 친다.
木 일주가 숙박업을 구하면 재물의 번영이 아닌 재물을 지키는 업종이다. 인성의 틀만 갖춘 관리인이 더 좋다. 임대업의 속성을 따서 하나 財神이 보조할 때는 이루다가 財神이 약해지면 안 된다. 재신으로 안 쓸 경우 공간적으로 국외가 좋다. 6년은 근처에서 6년은 해외에서 쓴다. 정통으로 잘 쓰지 못하므로 빌려서 살고 잔치도 못하고 호적도 못 만들고 제대로 모양을 만들면 문제가 발생한다. 시간적으로는 12년 중 6년만 쓴다. 단지 재산관리로 이용하면 가능하다. 물장사란 수산업 목욕탕 식품업 등을 말한다.
水 속성의 문서는?
도시 환경 : 있는 듯 없는 듯 水 인성의 속성은 어정쩡한 모양새 양광이 없으니 개발이 될지 안 될지 남의 눈에 잘 보이지 않아 등기나 지적도를 보아야 하고 이 건물 저 건물에 둘러싸여 있다. 역세권, 주둥이도 좁다. 이런 모양의 인연으로 집을 샀다가 운이 좋으면 재개발된다.
일반 환경 : 부동산을 취할 시에 상관과 인성이 간섭하면 반드시 경매와 관련된 터와 인연이 있고 남이 망한 터에서 성공한다. 대평원 논이나 밭처럼 아주 평평한 대지 수평 매립 환경에 노출된 곳 계곡과 계곡의 양광이 부족한 곳이다. 편인은 덩치는 큰데 쓸모가 없거나 쓸모는 있는데 덩치는 작거나 한 물건이다. 물건이 비딱하든지 임대의 경우 계절별 차이가 있는 리조트나 펜션 등이다.
丁일주가 甲乙年에 자식을 얻었다면 모성 자식을 얻으니 식상의 역할이 지극히 부족한 자식이다. 박도사의 실제 통변은 죽 한 그릇 못 얻어먹을 자식을 얻었다고 했다 한다.
乙 己 〇 〇
酉 〇 〇 〇
97년 IMF 때 퇴사한 사람은 乙은 관이니 못쓰고 酉는 식상이라 쓴다.
時支 乙酉의 형상은 마늘 양파의 형상이니 양파나 마늘 장사를 해서 밥그릇을 바꿔라. 土는 과일 水는 식품 약물이다. 丙子 丁丑年 丙丁火는 인수로 그만두게 된 인자는 子 丑年에 절 묘지이니 조직에서 벗어나고 결제도장이 떨어져 인수가 약해졌다. 을목은 풀, 호각소리 간간히 들리는 곳(시장)이 된다. 부전 시장에서 마늘 장사해서 성공하였다.
〇 己 〇 〇
子 酉 〇 〇
子酉는 酒 젓갈 간장 된장 장사와 연관가능. 미생물 세균이 꽉 붙으려는 식품, 子는 제일 조그마한 것, 숙성 발효된 간장 된장과 같다. 단지 안에 갇혀있다.
甲 丙 〇 〇
午 戌 子 〇 午未 공망, 戌子 격각.
일주와 두칸 떨어져 있으면 역마로 본다(일주와 연주).
寅午戌 申子辰은 역마의 속성이므로 사업은 멀리 있어도 꼭 본점을 둔 사업을 한다. 戌은 요식 유흥 식록으로 쓴다. 이것저것 다 모은 것이다. 辰,戌은 丙火의 개화기이다. 時 공망은 말년에 해외에서 주거하거나 정착하며, 편인 속성이므로 넓은 집은 아니다. 金氣는 그대로 펼쳐지나 巳午未의 辛金은 작용이 불안하다. 양인은 공망이 되나 압력이므로 무형의 기술, 수리, 기르거나 기술적인 것을 쓴다.
甲乙 일주가 왔다.
寅卯辰 : 비겁의 환경으로 재의 분탈, 관의 분탈이다. 유통업 시장 굴곡이 심하다. 조직 사회와 인연되어 경쟁이 심화된다. 식상이 장생하면 제조 교육 먹이는 일 기르는 일은 성공적이며 외형의 규모를 확장해 간다.
巳午未 : 命의 강약을 떠나 유통시장 금융 돈의 교환이 활발하고 제조 생산 교육이 가능.
申酉戌 : 조직과 손을 잡고 용역 납품 대리점 인허가 조직성이 강화된 형태의 환경. 글 공부는 관을 획득하기 위해 간섭을 받는 행위의 일이다.
亥子丑 : 글과 학문 속성, 자격 인허가 계약 부동산(재산 형태) 등의 일이다.
甲乙 일주가 亥子丑 중 丑대운을 만나면?
우선 문서형태의 재산, 학문적 성격, 결재에 관련한 인성을 먼저 본다.
丑운에 入庫되는 庚 丁을 본다. 재성이 丑인데 관과 식상이 손상되어 제대로 된 모양이 아니라 庚 丁 丑 세 개는 못쓴다. 丁丑은 丑에 墓地 辛은 밖으로 드러나지 않지만 丑에 養地이다. 인묘진은 금기 관성의 허결이므로 조직에서의 변동 이직 불명예 등이 나타난다.
丑中辛金은 養의 모양으로 뱃속에서 촉진되는 상태이니 색깔이 나지 않는 조직사회이다.
庚은 명예나 감투가 사라진다. 丑 寅年에 떠나리라.
戊己 일주가 未申년에 왔다. 명예 실추의 해이다.
甲 관성 명예는 未 申年에 실추된다. 辰巳午未 년에는 인수 득세로 재의 입고이다.
반면 乙은 巳午未에 체면유지 감투를 이룬다. 관성입묘는 배필 애정의 역할이 크게 준다.
己 乙 〇 〇
卯 巳 午 〇
巳中庚金 관성을 취한다. 庚金의 존재양식은 巳火에 장생한다. 안정적 형태의 조직에 가담하는 남편이다. 庚金이 정관이니 巳年에 남편의 존재 양식은 장생되어 새로운 환경활동이니 무에서 유를 창출한다. 이시기에 남편은 새로운 변동을 구한다.
午는 浴地로 털려 나가는 모양새이니 남편이 출마나 손장난 여자를 좋아한다. 甲午일주라면 경금 욕지이므로 신랑이 피곤한 스타일이다. 이러면 떨어져서 살아라. 편관 남편의 특징은 돈이 되면 애정이 안되고 애정을 이루면 금전이 어렵다. 己 일주가 甲乙이 다 있다면 乙木은 편관이라서 금전과 애정에 반드시 왜곡이 있다.
戊 〇
〇 亥 甲木이 장생의 모양을 취하나 乙木은 死地이다.
戊 〇
〇 午 乙木 정관 長生
戊 〇
〇 子
寅戌과 격각, 甲木 욕지라서 남편이 좋다하면 큰일난다. 乙木 정관은 병지이다.
남자가 유리한 글자 --> 사유축, 신자진
여자가 유리한 글자 --> 인오술, 해묘미
남자는 양이니 팔자내 음기의 인자가 강해야 한다. 丑, 巳, 申, 酉, 戌(50%), 亥사주를 펼쳐서 丑 ～ 戌 2개 이상 출현하면 거지가 되더라도 누나 삼촌은 돈이 있다.
여자는 음이니 팔자내 양기의 인자가 강해야 한다. 寅, 卯, 辰, 巳(50%), 午, 戌, 子, 丑은 모든 인간에게 효율성을 준다. 잠이 많고 잘 더듬는다. 戌時가 넘으면 활동 저하. 子丑運에 일을 벌이면 보통 15년은 간다. 대문 밖에 김치를 놓으면 암이다. 어둡다.
午未는 늘어져 버린다. 쳐진다. 이 대운에 발달하면 名이라 이름을 만천하에 드러낸다. 그러나 경제적인 일은 지연이다. 여인의 子丑대운은 돈을 벌어도 애를 쓰면서 돈을 벌며 남자의 도움도 얻지 못한다.
* 辰運(五陽一陰) 辰時 화려함이 밖으로 드러난 극단, 임금님이 앉는 자리(용상), 단장, 폼잡고 사람들이 모여드니 공공장소이다.
* 戌은 辰의 반대 안으로 꾸미고 만드는 행위 내가 놀이와 유흥을 만든다.
인생에 대한 회의 극도로 피곤한 사람은 휴면을 취한다.
* 대운 글자에서 子 巳 未 戌은 시작과 끝이 미정이다. 한때 성공을 해도 끝은 모른다. 한 때 실패해도 끝은 모른다
* 乙 丁 庚 壬은 쉴만한 곳이다. 천간의 중화된 글자이다.
* 卯辰巳 申酉戌은 중화를 이루는 놀이터로서 조화가 잘 된 글자이다.
운명적으로 극단적이지 않고 쉽게 이룬다.
* 甲 丙 戊 己 辛 癸는 승패의 극단을 잘 만든다.
* 子丑 午未는 무조건 조후로 본다.
* 寅, 酉는 승패의 승강작용을 만든다(천지의 차이). 지난 것, 지금 것이 큰 차이가 있다.
丁 丙 甲 丙
酉 午 午 午 (坤命) 甲은 午中己土와 甲己合으로 짝을 이룬다.
무 기 경 신 임 계
자 축 인 묘 진 사
陽의 극단성 陽은 태과하고 陰은 부족이다. 단 여자는 양기 태과도 잘 쓴다. 여인의 몸에 양기가 강해서 시집을 빨리 간다. 사주보는 법을 변화시켜야 하는데 사주는 사주의 인자가 기운적 영향을 주는 것이지 사람은 사주의 밖에 있는 것이다. 일주가 그 사람이 아니다.
팔자는 영향을 주는 인자일 뿐이다. 양기가 강하여 결혼은 빨리 하였으나 혼인이 늦어야 좋았을 것이다. 결혼은 91년 辛未年에 하였는데 庚午 辛未년에 양기가 충만하여 식상의 기운을 강화시켰다.
결혼은 관인을 소통시켜 남자의 뜻을 채워준다. 식상(자식의 잉태)+관운에 결혼하는데 식상운은 자식잉태 생산의 뜻이다. 巳午未 세운에 짝을 이루어 癸酉生 아들과 乙亥生이 태어남. 남편의 기운이 유도될 때 酉生 남편을 만나는데 旺者喜善의 띠가 된다. 보통 巳酉생이 유도하여 일찍 만나면 망신날과 무리를 짓는 자가 배우자이다.
02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
