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격국론 정리 1

을일생 2017-10-03 (화) 15:15 조회 : 1931

고전 격국론 정리

1. 기초

l 내격 : 식신격, 상관격, 정재격, 편재격, 정관격, 칠살격(편재격), 정인격(인수격), 편인격

**특별격 (내격에 포함하기도 함) : 건록격, 양인격, 월겁격(겁재격)

l 외격(편격) : 종격, 화격, 잡격

n 종격 : 종앙격, 종강격, 종아격(종식상격), 종재격, 종관살격

n 화격(화기격) : 甲己合化土格乙庚合化金格丙辛合化水格丁壬合化木格戊癸合化火格

n 일행득기격 : 곡직격,염상격,가색격,종혁격,윤하격

n 양신성상격 :목화상생격, 화토상생격, 토금상생격, 금수상생격, 수목상생격

n 잡격(특별외격) : 건록격, 양인격 외 괴강격,일귀격,시묘격,사위순적격,천원일기격,비천록마격 등 (건록격과 양인격만 취급)

n 기타 : 용신의활용이나 일주의강약등 상황에 따라 이름을 붙인 득비리재격,살인상생격, 식신재살격,재다신약격,군겁쟁재격 등은 통변시 참고

2. 내격 정하는 법 / 용신 취용법

l 월지(지장간)의 본기가 천간에 투출되면 그대로 정한다. 투출되지 않았으면,

n 초기나 중기중에서 투출되어 있는것으로 정하는데, 단

u 자오묘유는 그대로 격으로 잡는다.

u 인신사해의 초기인 무토는 격으로 잡지 않는다. 단 사월의 무토는 정할 수 있다.

u 진술축미(사묘지)는 사주의 짜임새에 따라 격을 정한다. 즉 지장간에 있지 않은 같은 오행이 투출되었을때는 그걸로 정한다. 전혀 투출되어 있지 않으면, 가장 강한 세력으로 정한다.

n 월지장간에서 나오지 않은 격은 가XX격이 된다. (예:가상관격)

n 두개이상이 투출되어 있을때는 월,시,년 순으로 봐서 격을 정한다.

l 삼합이나 방합이 되어 있는 경우 ‘국’을 이루었다고 한다.

l 월지가 비견 겁재일 경우 비견은 건록격이라하고, 겁재일 경우

n 양일간은 양인격이 되고, 음일간은 겁재격 또는 월겁격이라 한다.

n 또한 월지 양인이 아니면 진양인이 아니다.

** 참고 : 내격팔격, 혹은 10격에 대한 정리방식의 차이, 양인,건록은 정격과는 다르다.

** 참고 : 월지장간 정하는 3가지 방법

-월령의 정기를 택함(아베식, 사주정설)

-절입 시기를 따져 정함 : 적천수 월령론

-명조상 투간의 동태에 따라 정함(일간은 제외) : 서낙오식 (자평수언)

l 순용과 역용

n 사길격(재격(정재,편재), 정관, 정인, 식신)은 순용하고,

n 사흉격(칠살, 상관, 편인(梟神), 양인)은 역용한다.

n 순용은 생조(일간이 약하면)하거나 일간이 강할경우에는 설기하여 상생시키고,

n 역용은 격국을 이룬 오행을 극하는 것으로 용신을 삼는다.

n 따라서 순용의 격국에서 극하는 용신을 삼거나, 역용의 격국에서 생조하는 용신을 삼으면 파격이 된다.

n 격국용신에서 희신은 용신을 생해주는 것이 아니고, 용신의 용신 즉 억부용신을 희신이라 한다. 또한 기신은 격국을 깨뜨리는 것, 또는 용신을 합하거나, 충거하는 것이 된다. 즉 격국용신으로 그 그릇의 크기를 재고, 희신(억부용신)으로 운의 흐름을 보는 것이다.

n 내격에서 신강약을 정하고 격국용신을 정할때는 통근하여 투출한 세력이 가장 강한것으로 본다. 즉 지지에 뿌리를 둔 세력이 가장 강하고 월지,시지,일지,년지 순으로 강하다.

3. 격국에서의 통변 기초

양	천간	정신	시간	기,덕	命	격국	사회적,대외적	성패론	시작,끝
음	지지	육체	공간	세,복	運	억부	개인적,대내적	길흉론	과정,변수

- 격국은 그릇의 크기, 용신은 이루어 가는 과정을 나타낸다.

- 격국론에서는 천간을 위주로 본다.

- 격국론과 억부론의 차이를 구분해서 접근해야 한다. 또한 격국에서 정한 용신과 억부용신이 다를 수 있다. 이경우 사회적성공과 개인적 성공에서 많은 차이를 보이는 명식이 된다.

- 격국론에서는 성패론을 다루는 것으로 사회적인 성취, 사업, 직장, 대인관계 문제등을 통변하고, 반대로 이혼문제, 재물운, 육친과 개인적인 문제는 억부론을 중심으로 본다.즉 운명에서 운과 명을 구분하는 것이다. 따라서 억부용신이 좋아도 격국용신이 좋지 않으면 사회에 큰 발전이 없고, 격국의 용신은 좋으나 억부용신이 안좋으면 사회적인 능력은 있으나 자신의 신체 가정 내면적인 면은 약하게 된다.

- 격국용신이 월지의 본기 사령이며, 80%이상 정도의 능력을 발휘하고, 중기나 초기의 경우에는 60% 내외의 능력을 발휘한다. 즉 월지중심이다.

- 순용과 역용에 따라 격국이 정해지며, 귀격이되고, 반대가 되면 하격이 된다.

- 투출되지 않으면 격이 떨어진다. 단 억부용신과는 별개다.

- 격국용신은 혼잡되면 안좋다. (정,편이 섞이는 경우)

- 격국용신은 사주에 하나만 뚜렷하게 있어야 청길한 명이된다. 특히 천지에 동주해 있으면 가장 좋은 것으로 해석한다. 격국용신이 둘이상 투출하거나 중복되어 있으면 강하기는 하나, 탁하여 쓸데없는 일을 많이 벌리고, 셋이상 중복되거나 혼잡되어 있으면 정신이 혼탁하고, 복잡한 것과 같아 공을 세우기 어렵다. 따라서 격국용신이 사주에 여러 개 있으면 제합이 필요하며 제화되면 좋아진다.

- 격국용신이 길성(吉星)일 때 이것을 합하거나 극하는 것이 기신(忌神)이 된다. 격국용신이 흉성(凶星)일 경우에는 이것을 생부(生扶)하는 것이 기신이다. 기신은 합 충 공망 등으로 제화되는데 이 기신을 제화시키는 것을 구신(求神)이라 한다. 사주에 기신이 많고 구신이 없으면 일생 동안 가난하거나 천박하게 살아가는 운명인데 구신운이 오면 약간은 발전한다. (참조:자평진전에서의 희신은 억부용신)

- 남녀 모두 통변시에는 재관을 중요시 한다. 재는 양명의 근본이고, 관은 직책과 명예의 근본이 된다.

- 격국용신의 등급은 상,중,하격으로 나눌 수 있다. 상격은 군왕신왕한 격에 재관인등의 길성이 있는 격이고, 중격은 군약신왕한데 일주를 생조하는 희신이 있는 격이고, 하격은 군약신왕한데 기신이 있거나, 군왕신약한데 격국용신을 극제하는 기신이 있는 격을 말한다. (군:일주, 신:격국용신)

- 격국이 뚜렷하지 못하거나 성격이 이루어지지 않으면, 하는 일 또한 확실하지 않거나, 일정하지 않게된다. 그러나 격국은 대운의 흐름에 따라 성격되거나 파격이 될 수도 있다. (세운은 아님) 또한 격국이 혼잡되었거나 산란하면 한가지 일을 끈기 있게 못하거나 일에 만족하지 못하는등 직업파동이 많거나 스스로 일을 만들어 고통을 받는다.

- 대운의 흐름에 따라 신강한 경우에는 운이 바뀌더라도 직업적인 면을 고수하는 경우가 많고, 신약한 경우는 거의 대부분이 운을 따라 변한다.

- 격국용신에서 직업을 정하는 것이 기본이지만, 격국이 미약하고 용신이 더 강할 경우에는 용신 쪽으로 직업을 선택하는 변화가 올 수 있다. 또한 하격이나 파격에서는 격국용신대로 직업이 적용되지 않는다.

** 참고 : 격국용신, 억부용신, 조후용신, 병약용신, 통관용신, 전왕용신의 구분과 이해

출처 : 한국 프로 사주 글쓴이 : 컴터협객

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