적천수(辛)
辛金軟弱 溫潤而淸 畏土之疊 樂水之盈(신금연약 온윤이청 외토지첩 요수지영)
能扶社稷 能救生靈 熱則喜母 寒則喜丁(능부사직 능구생령 열즉희모 한즉희정)
신금은 연약하나 온화한데다 윤택하여 청정하며
토가 중첩함을 두려워하나 수가 충만함을 즐거워한다.
사직을 떠받칠 수 있고 생령을 구제할 수도 있으며
더우면 어머니를 기뻐하고 추우면 정화를 좋아한다.
(해설)--辛金은 연약하고 유약하나 따뜻하고 윤습하며 맑다. 최고로 수렴되어 포장된 단아한 미인이다. 戊己土가 중첩되면 물이 고갈되어(토극수) 辛金을 생할 수 없고, 또한 辛金이 매몰되므로(토생금) 두려워하며, 壬癸水를 만나면 土를 윤습하게 하고 辛金을 수려하게 설해주는 미덕이 있어 즐거워 한다. 辛金은 甲木을 극하는데 丙火가 甲木을 불사를 수 있지만(목생화) 辛金이 丙火와 합하여 극생의 원리로 水가 되어 壬水에게 화합하므로 오히려 수생목하여 능히 사직(오행의 우두머리인 갑목)을 부양하고, 辛金은 丙火의 극을 받는데 丙火가 辛金과 합하여 水로 화하면 丙火로 하여금 戊土를 생하지 못하게 하여 辛金이 매몰되는 것을 방지하고, 甲木이 丙火로부터 불타는 것을(목생화) 막아주므로 생명을 상징하는 甲木의 생령을 능히 구한다. 여름의 더위에는 습윤한 己土를 만나면 열기를 흡수하여 기뻐하고, 겨울의 추위에는 丁火를 만나면 한기를 몰아내므로 기뻐한다. 겨울의 丁火를 제외한 火의 극을 받으면 나쁘고, 丙火는 合하여 水로 화하니 무방하지만 丁火는 칠살로써 辛金을 극하여 태우는 것이다.
-辛金은 유약해서 강맹한 庚金과 다르다. 윤택한 것을 좋아하고 메마른 것을 싫어하므로 겨울생이 아닌 한 丁火가 있으면 나쁘다. 土가 너무 많으면 매몰될 우려가 있고 火가 너무 많으면 土가 있어 살인상생하는 것이 좋고, 木이 너무 많으면 비견, 겁재를 쓴다.
-辛金은 庚으로 모습이 고쳐진 생물이 열매를 맺어 완전히 새로워진다는 新(새 신)자에서 따왔다. 성숙함이 사라지고 새로운 기운이 다시 잠복하여 다시 씨앗이 되는 것으로 物의 새로운 탄생을 상징한다. 만물이 모든 성장과 결실을 완수해서 열매가 모체로부터 떨어지는 사별의 고통이 있다.
-辛金은 金중 陰의 결정체로 그 성질을 겉으로 들어 내지 않고 안으로 모아 들인다. 庚金처럼 언행에 품위가 있으되 될 수 있으면 칼같이 예리하고 직선적인 면이 있다. 빛나는 보석처럼 남들이 알아주길 원하며 자신의 기질을 다 들어내고 나면 인기가 사라진다. 행동이 바르고 올곧으니 단체의 리더로서 지시하고 진행하는 타입이 많다. 국세가 조열하면 土를 환영하고 한냉하면 丁화를 기뻐한다.
-辛金의 성질은 세밀하고 깔끔하며 약해 보이는 듯 하지만 속으로는 단단하고 야무지며 샤프하다. 庚金에 비하면 훨씬 부드러우며 똑같이 의리나 正義, 公論을 제창하는 성격이라 하더라도 辛金은 스마트하다. 자존심이 너무 강하거나 욕심이 많고 자기 자신이 최고라는 自我陶醉에 빠져 다른 사람들로부터 눈총의 대상이 되거나 비난을 받을 염려가 많다. 많은 인기를 한몸에 얻을 수 있는 타입이다.
-感受性이 예민하고 情에 좌우되기 쉬운 것 같으나 매사를 처리할 때 정확하면서도 치밀하고 단호하게 처리하는 경향이 있다. 그 행동력이 강하게 나타낼 때에는 남들이 두려워할 정도의 냉혹함과 칼로 도려내는 듯한 야유와 독설이 강하고 한쪽으로 치우치거나 음침하다.
-辛金은 陰으로 작용하고 있으나 外陰內陽으로서 그 속은 陽이 지배하고 있다. 형이상학적으로는 陰의 결정체로서 태음지정이고 형이하학적으로는 금.은.동.주옥으로서 제련된 금이라 火를 더 이상 필요로 하지 않는 것이 庚금과 다른 점이다. 辛金은 己토를 陰生陰이라 좋아한다. 酉金에 관궁이 됨도 본인의 자리를 얻었기 때문이다. 乙木과는 乙辛으로 충이 되며 주중 土다에는 매금되기 쉽고 강렬지화에는 소용되기 때문에 巳火에는 사궁이 된다. 子水에 생이 됨은 눈위의 서리로서 강맹함을 자랑하기 때문이나 실은 金生水로서 누기 당하고 丙火와는 丙辛으로 합(水)이 되어 부부일체가 된다-쟁합이나 투합이 되지 말아야 하고 주중에 木火土가 없어야 비로소 완전한 합이 된다. 辛金이 비록 약하다 하더라도 득국을 하면 완금(庚金)보다도 나으며 매금되지 않고 木재를 다스려 나의 소용지물로 할 수 있다. 강렬지화라도 녹지 않으며 관으로서 작용이 되며 水에도 금침이 되지 않으며 청백지명이 되어 대길하다. 단 주중에 庚辛금을 만나 탁란되지 말아야 한다.
-辛運은 선천으로 丙辛합水 : 丙7火+丙4金이고 → 후천으로 辛丙변水 : 辛4金+辛7火이다. 辛은 오행의 성질로 보면 陰金이다. 陰金은 수렴작용을 하는 면에 있어서는 陽金(庚)에 비하여 더욱 강력하나 분열에서 散陽을 방지했던 丙水가 신축성이 많은 장점을 이용했던 것과는 반대로 신축성보다도 강력한 수축력을 필요로 하는 것이다. 왜나하면 승수의 작용에서 승장의 작용으로 들어가야 하겠기 때문이다. 丙火가 辛金과 대화하여서 반은 火, 반은 金인 혼합성질을 만듦으로써 이루어지는 것인데 陽火(丙)는 陰金(辛)과 합하면 陰에 의하여 포위당하여 극생되어 水로 변화한다.
-만민영(육오)의 ｢삼명통회｣--辛金은 陰에 속하며 수은, 주사, 진주, 벽옥같은 보석을 뜻한다. 日月의 정화가 모여 응결된 것이다. 가장 필요한 것은 水를 만나 金白水淸하게 되는 것이며 土와 金水의 운도 좋고 辰戌巳의 동남운도 좋다. 丁火가 있으면 그릇을 이루지 못하므로 사주에 丁火 칠살이 없어야 한다. 왜냐하면 진주를 화로 안에 넣는 것과 같으니 효용을 말살하는 결과를 초래하기 때문이다. 더욱 무서운 것은 寅午戌의 火局을 이루어 칠살국이 되어 辛金을 녹이는 것이다. 이럴 때는 신왕해야 감당할 수 있다. 사주에 亥卯未 木局이 되고 천간에 丙丁의 火가 있다면 운이 午未로 갈 때 발복할 것이다. 巳酉丑의 金局이 지지에 있으면 온후하고 조화가 있으며 동방木 대운에 발달하고 남방火의 대운은 좋지 않을 것이다.
-｢醉醒子｣--辛金은 주옥이니 영이 통하는 속성이 있다. 가장 좋아하는 것은 陽火와 沙水가 있어 맑은 것이다. 金局을 지니고 있다면 火를 두려워하지 않는다. 습토가 있어 생해주는 것을 좋아한다. 木이 많고 火가 왕하면 마땅히 서북방운이 좋고 水가 냉하고 金이 차가움이 심하면 丙丁의 火를 필요로 한다. 지지에 酉가 있고 신왕하면 어찌 土가 많아 매몰될 것을 걱정하겠는가? 辛金은 성질이 유화하고 수은, 진주같은 보석에 비유할 수 있는데 金白水淸이고 火土가 혼잡하지 않고 순수하면 볼만하다. 土가 지나치게 많으면 서북 金水의 대운으로 가서 土의 기를 설기시키면 좋다. 대체로 火의 극을 받으면 나쁘고 丙火는 合하여 水로 되니 무방하지만 丁火는 칠살로써 辛金을 태우므로 나쁘다. 사주에 木火通明한데 신금이 신약해서 효능을 발휘하지 못해 애석할 때는 남방운으로 가서 왕한 木火의 성질에 따라야 한다(특별격국-옛 선현들은 극도로 신약하면 생부함이 나쁘다). 사주의 지지가 金局을 이루고 천간에도 金이 많으면 운이 동방 木運으로 가면 큰돈을 번다. 이때 운에 火가 와서 왕한 金을 범하면 왕한 신이 노하여 화를 초래할 것이다. 팔자에 木火가 비교적 왕하고 辛金이 약하지 않다면 金水의 운이 좋으니 이는 金이 辛을 보조하여 木을 극하는 연고이며 水가 火를 제압하여 주기 때문이다. 辛金이 겨울에 출생하면 金寒水冷하니 반드시 丙丁의 火가 있어야 한다(寒金向暖). 辛金이 일지에 酉가 있고 지지가 巳酉丑 金局을 이루었다면 신왕한 현상이니 土가 많아도 매몰될 염려가 없다.
-유백온(유기)의 ｢적천수｣--辛金은 부드럽고 약하므로 따뜻하고 윤택하게 하면 맑고 깨끗해진다. 흙이 중첩된 것을 두려워하고 물이 가득한 것을 좋아하여 사직을 수호하고 생명을 구원한다. 더우면 어머니(己)를 좋아하고 추우면 丁火를 좋아한다.
*, 진소암 원주 : 신은 음금인데 주옥을 지칭하는 것은 아니다. 무릇 온화하고 부드럽고 맑고 윤택한 것은 모두 신금에 속한다. 무기토가 많으면 매몰되므로 두려워하고, 임계수가 많으면 반드시 수려하게 되므로 즐거워한다. 신은 병의 신하인데 병과 합하여 수로 변하므로 병화로 하여금 임수에게 복종하게 만들어서 사직을 안전하게 지키게 된다. 신은 갑의 임금인데 병을 합하여 수로 만들어서 병화가 갑목을 태우지 못하게 하므로 생령을 구한다고 한 것이다. 한여름에 태어났다고 해도 기토를 얻게 되면 능히 화기를 흡수하여 치열하지 못하게 하니 스스로 존속할 수 있고, 한겨울에 출생했어도 정화를 얻게 되면 한기를 몰아내어 신금을 자양할 수 있다. 그러므로 신금이 겨울에 출생했는데 병화를 보면 남자는 귀하게 되지 못하고, 구하게 되지 않으면 불충하게 될 것이며, 여자는 남편을 극부하지 않으면 불화하게 될 것이다. 정화를 보게 되면 남녀 모두 귀하고 유순하게 될 것이다.
*, 임철초 해설 : 신금은 세상에 있는 오금이다. 그러므로 맑고 윤택한 것을 알 수가 있다. 토가 중첩된 것을 두려워하는 것은 무토가 지나치게 많으면 물이 고갈되고 금이 매몰된다는 말이다. 물이 가득한 것을 즐거워한다는 것은 임수가 충분하고 남음이 있어서 토를 윤습하게 하면서 금을 자양하는 것을 말한다. 신은 갑의 임금인데 병화가 갑목을 불사를 수 있지만 합하여 수로 화하게 하여 병화로 하여금 갑목을 태우지 못하게 만들고 오히려 상생하는 상이 있게 된다. 신은 병의 신하인데 병화가 능히 무토를 생하지만 병과 합하여 수로 화하면 병화로 하여금 무토를 생하지 못하게 만드니 오히려 상조하는 아름다움이 있으니 어찌 사직을 돕고 생령을 구하지 않겠는가? 여름에 태어나고 사주에 화가 많을 때는 기토가 있으면 화기를 흡수하여 금을 생하게 만들고, 겨울에 태어나고 수가 왕성할 때 정화가 있으면 수를 따뜻하게 하면서 금을 자양할 수 있으므로 더우면 모친을 좋아하고 추우면 정화를 좋아한다고 한 것이다.
*, 서락오 해설 : 신금은 청윤한 성질이 있으니 삼추에도 온화한 기를 지닌다. 무토가 너무 많으면 물이 고갈되고 금이 묻히게 된다. 임수가 넉넉하면 흙을 윤택하게 하면서 금을 씻어낸다. 신은 갑의 임금이다. 병화가 능히 갑목을 불사를 수 있지만 신금이 병화와 합하여 수로 화하면 도리어 (수생목이 되어)극이 변하여 생이 된다. 그러니 어찌 사직을 지키고 생령을 구한다고하지 않겠는가? 여름에 나면 화가 많으니 (습한)기토가 있으면 화기를 잠재우면서 금을 생하게 한다.겨울에 나면 수가 왕한데 정화가 있으면 물을 따뜻하게 하여 금을 기러주기 때문에 정화를 좋아하게 한다.
-서락오의 적천수천미--辛金은 陰에 속하고 따뜻하면 연해지고 물이 맑으면 빛을 낸다. 戊己의 土가 많으면 매몰되므로 두려워하고 壬癸의 水가 많으면 반드시 水氣를 설하므로 즐거워한다. 辛은 丙의 신하인데 丙과 합하면 군신이 유정하게 되고 丙火로 하여금 壬水의 신하가 되어 복종케 하니 사직을 편안케 하는 격이 된다. 辛은 甲의 임금인데 丙과 합하여 丙火가 甲木을 태우지 못하게 하니 백성의 생명을 구하는 셈이 된다. 여름에 태어난 辛金이 己土를 만나면 己土는 능히 거센 불길을 받아들이면서 辛金을 생하니 좋다. 겨울의 얼어붙은 땅에서 태어난 辛金이 丁火를 얻으면 능히 한기를 몰아내어 辛金을 부양하는 역할을 한다. 그러므로 辛金이 겨울에 생하고 丙火가 있으면 남자는 귀하게 되지 못하니 비록 귀하게 될지라도 불충할 것이며 여자는 남편을 극할 것이니 남편이 죽지 않으면 불화할 것이다. 겨울의 辛金이 丁火를 얻으면 남녀 공히 귀하고 유순할 것이다.
출처 : 적천수(辛) - cafe.daum.net/2040
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