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일본 명리학 3 - 인묘월 무토, 진월 무토, 사월 무토, 오월 무토, 미월 무토
을일생 2017-10-01 (일) 21:38 조회 : 4031

戊土:寅、卯月生まれ(인묘월 무토)
 
 

季節と調候(계절과 조후)
春は木気が盛んな季節で、戊土は生気が弱くて余寒が残存しています。
丙火が無ければ寒土では万物を生ずる事が不能であります。
故に丙火の太陽があって寒土を解き、我が身を生ずる事を必要とします。
봄은 목왕한 계절로, 무토는 생기가 약하고 한기가 남아있게 됩니다.
병화가 없이 한토로써는 만물을 생육할 수 없게 됩니다.
그러므로 병화 태양이 있어 한토를 해동하고 일간을 생조해주어야 합니다.
財官の用法(재관의 용법)
戊土は山岳の強い燥土ですからそれ自体では霊(生物)を宿すことができません。
丙火(偏印)があって日干の戊土が強ければ甲木(偏官)の疏土(そど=土を切り開くの意)を求めます。
무토는 산악의 강한 조토이므로 그 자체로는 영(靈) 즉, 생물을 생육할 수 없습니다. 병화 편인이 있어 일간 무토가 강하면 갑목 편관으로 극하여 소토(蔬土)시켜 주어야 합니다.
甲木が無ければ禿山であり乾燥した大地で霊がなくて困ります、そこで生物である甲木が生えていれば良いのです。
갑목이 없으면 민둥산과 같은데, 건조한 대지에 생물이 없어 곤란합니다. 그곳에 생물인 갑목이 자라나 있으면 좋습니다.
乙木では強い戊土を疎土(そど)する力が弱いので頼りになりません。
甲木が育つには癸水(正財)の滋潤が必要です。癸水は財星でありますから、癸水が無いと言うことは財縁が薄い事になります。
을목으로는 강한 무토를 소토하기에 역부족입니다. 갑목을 기르는데는 계수의 자윤이 필요합니다. 계수는 정재이므로, 계수가 없으면 재운이 약하게 됩니다.
従って寅卯月は、調候と印星である処の丙火を先に用いて甲木と癸水を次とします。
따라서 인묘월에는 조후겸 인성 병화를 먼저 쓰고 갑목과 계수를 씁니다.
甲木と癸水のみがあって丙火がない命は、富貴を得るためには人以上の苦労が必要となります。
又、命式に火が旺じ水がないと一生苦労のみで功を得ることができません。
갑목과 계수만 있고 병화가 없는 명은 부귀를 얻으려면 지극한 노력이 필요합니다.
또, 명식에 화가 왕하고 수가 없으면 일생 노고만 많고 공이 없게 됩니다.

 
 

戊土:辰月生まれ(진월 무토)
 
 

季節と調候(계절과 조후)
春の辰月は晩春で、山岳の強い燥土である戊土が月令を得て旺じている季節です。
既に寒気は除かれていますので、必ずしも調候として丙火を必要とはしません。
진월은 늦봄으로 산악의 강한 조토인 무토가 월령을 얻어 왕한 계절입니다.
이미 한기는 누그러져 있으므로 반드시 조후로 병화가 있을 필요는 없습니다.

財官の用法(재관의 용법)
戊土は山岳の強い燥土ですからそれ自体では霊(生物)を宿すことができません。
辰月は戊土が大変旺じて厚土(こうど)となっています。
무토는 산악의 강한 조토이므로 그 자체로는 생물이 살수가 없습니다. 진월은 무토가 매우 왕하여 "후토(厚土)" , 두터운 흙이 됩니다.
故に、甲木(偏官)が在って厚土を疏土(そど=土を切り開くの意)しなくてはなりません。
고로 갑목 편관으로 후토를 소토시켜 주어야 합니다.
甲木が無ければ土に霊(生物)がなく、禿山であり乾燥した大地では困ります。
そこで生物である甲木が生えていれば良いのです。
又、甲木は水が無いと育ちませんので癸水(正財)の滋潤を求めます。
갑목이 없으면 흙에 생물이 없어 민둥산이 되어 황무지가 됩니다. 거기에 생물 갑목이 있으면 좋게 됩니다. 또, 갑목은 수가 없으면 자랄 수 없으므로 계수 정재가 있어 자윤시켜주어야 합니다.
辰月は戊土の日干が旺じて身強となりますので、先に甲木(偏官)で疏土でするのです。
従って天干に癸水の財星で以って偏官を生ずる命を上格とします。
진월은 일간 무토가 왕하여 신강하게 되므로 먼저 갑목으로 소토 시켜줍니다.
따라서 천간에 갑목이 있고 계수 정재로 편관을 생조하는 명을 상격으로 삼습니다.

 
 

夏月生まれ
 

戊土:巳月生まれ(사월 무토)
 
 

気候と調候(계절과 조후)
巳月の戊土は丙火と戊土が月令において建禄となり旺じます。
戊土は重厚な土となり、更に夏月ですから火炎が旺じて土が乾く恐れがあります。
「火炎土燥」となるのを防ぐために癸水の配合を求めます。
사월 무토는 병화와 무토가 월령에서 건록이 되어 왕합니다.
무토는 후중한 흙이고 게다가 여름이므로 화염이 왕하여 흙이 메마를 우려가 있습니다.
"화염토조"가 되는 것을 방지하기 위해 계수의 배합을 필요로 합니다.
財官の用法(재관의 용법)
日干の戊土は旺じていますので、先に甲木(偏官)を用いて土を疏土(そど=土を切り開くの意)する必要があります。
일간 무토가 왕하므로 먼저 갑목 편관을 써서 소토합니다.
夏月は丙火(偏印)が旺ずる気候ですので、甲木が焚木(ふんぼく)となるのを防ぐために癸水を以って甲木を補佐する必要があります。
여름에는 병화가 왕하기 때문에 갑목의 "분목(焚木)" 됨을 방지하기 위해 계수를 써서 갑목을 생조합니다.
巳月は火炎を恐れず、甲木の偏官を主として癸水の滋潤を以って用神とします。
甲木と丙火の透干を見て地支に癸水を蔵する命でバランスが良ければ発展いたします。
사월은 화염을 두려워하지 않고 계수로 자윤시킨 갑목 편관을 주로 삼아 용신으로 씁니다. 갑목과 병화가 투간되고 지지에 계수를 장축한 명으로 균형이 적절하면 발전하게 됩니다.
丙火と癸水が透干して横に並んで妨害せず、官印の配合バランスが良ければ発展ができます。
병화와 계수가 나란히 투간되어 서로 방해하지 않으며 관성과 인성의 배합이 적절하면 발전하게 됩니다.

 
 

戊土:午月生まれ(오월 무토)
 
 

季節と調候(계절과 조후)
午月は火の気勢がますます旺ずる季節となりますので、土は乾き「火炎土燥」となります。
午月の病(やまい)は火炎にあります。
오월은 화가 점점 왕성해지는 계절로 토는 메말라 "화염토조"가 됩니다. 오월의 병은 화염한데 있습니다.
従ってまず解炎することを以って重要としますので、癸水よりも壬水の「薬」を以って真神とします。
癸水ではその力が弱くその作用はなかなか働きません。
따라서 화염의 해결이 시급하며 계수보다는 임수의 "약"을 써야 합니다.
계수로는 그 힘이 약하고 작용도 좀체 시원치 않습니다.

財官の用法(재관의 용법)
午月は先に壬水(偏財)を用いて、次に甲木(偏官)を取用します。
壬水が無ければ甲木は焚木となり、其の役目を失います。
午月は壬水があってこそ甲木を用いることが出来ます。
오월은 먼저 임수 편재를 쓰고, 다음으로 갑목 편관을 사용합니다. 임수가 없으면 갑목은 분목이 되어 그 역할을 잃게 됩니다. 오월을 임수가 있어야만 갑목을 쓸수 있습니다.
壬水(財星)と甲木(官星)が天干に並び見る命式は、権力と地位が得られる人となります。
身強の命は庚金(食神)へ洩らすよりも、甲木の官星で制土する方が上格です。
임수와 갑목이 천간에 나란히 투출된 명식은 권력과 지위를 얻을 수 있게 됩니다.
天干に戊己土が透干していれば用神の壬癸水を傷めますので財縁が薄くなり、官星の甲木が育ちません。
천간에 무기토가 투간되어 있으면 용신인 임계수를 손상시키므로 재운이 약하게 되고, 수가 손상되므로 관성 갑목이 생육될수 없습니다.

 
 

戊土:未月生まれ(미월 무토)
 
 

季節と調候(계절과 조후)
午未月の戊土は「火炎土燥」となっています。
未月は大暑前(7/23)と大暑後は同じではありません。大暑前は午月に準じます。
오미월 무토는 "화염토조"가 됩니다. 미월은 대서 전 (7/23)과 대서 후가 다릅니다.  대서 전은 보는 법이 오월과 같습니다.
未月は燥土が旺ずる季節となり病は燥土にありますから癸水を以って土の乾きを防ぎます。
미월은 조토가 왕한 계절로 병은 조토에 있으므로 계수를 써서 토의 건조를 막습니다.

財官の用法(재관의 용법)
未月は土が旺ずる季節ですので、甲木の疏土(そど=土を切り開くの意)を以って貴と致します。
即ち、旺ずる土は官星を持って制する事を第一とします。
미월은 토가 왕한 계절로 갑목 관성으로 소토하여 귀로 삼습니다.
季節は夏でありますから、甲木を生扶する水が無ければ、木性は焚木(ふんぼく)の象となりその力が発揮できません。
계절은 여름이므로 갑목을 생조해 줄 임계수가 없으면 분목이 될 수 있으므로 좋지 않습니다.
故に未月の戊土は先に癸水(正財)を必要とします。壬水でも可能です。
未月の下半月は残暑は厳しいが朝夕はチョッピリ涼しくなってくるので太陽の丙も必要となります。
丙火を用いる場合は先に癸水があることが条件となります。
고로 미월 무토는 먼저 계수가 필요하며 이때, 임수도 좋습니다. 미월 하반기에는 늦더위가 심하나 조석으로는 다소 서늘하므로 태양 병화도 필요합니다. 병화를 쓰는 경우는 먼저 계수가 있어야 합니다.
癸水と丙火が天干に離れて透干しておれば、自然と権力と地位が得られる人となります。
癸水と甲木が透干して丙火が無くとも相当の地位を得ることが出来ます。
계수와 병화가 천간에 투간되고 떨어져 있어 위치가 적절하면 자연히 권력과 지위를 얻는 명이 됩니다. 계수와 갑목이 투간되고 병화가 없더라도 상당한 지위를 얻을 수 있습니다.
命式に癸水、甲木、丙火が共に無い命式は平庸の人物となり発展することはありません。
명식에 계수, 갑목, 병화가 삼자가 모두 없는 명은 평범한 인물이 됩니다.
癸水だけで甲木がない人は、癸水の財星を用いることになりますので多少の財産を得ることができます。
계수만 있고 갑목이 없는 사람은 계수 재성을 쓰게 되므로 다소 재물을 모을 수 있습니다.
 
 


秋月生まれ





   

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