[* 망자(莽字)가 나오는 것을 본다면 역(易)이 이게 후대(後代) 날조(捏造)가 아닌가 의심을 갖게 하는데 전한(前漢)을 멸망시킨 신국(新國)세운 왕망(王莽)이를 가리키는 그런 취지도 된다
사치일시망(射雉一矢亡)하면 여치(呂雉)유방(劉邦)처(妻)를 가리키는 말도 되고 말이다 ]

 
그러 고선 구부 능선에 가선 적세(敵勢)를 바라본다 여성 입장으로 젓무덤 언덕진 것 나신(裸身)하여선 그렇게 사내 아범 올려다 보는 것 이것을  아범을 적세로 생각 강한 것 자신을 정복할 세력 힘있는 사내이다 이런 취지인 것이다  그래 삼년 동안 군사를 엄폐물로 가리고 일으켜 세워보지 못한다  쫄아든 모습 복종하는 상황  상대방 한테 복종 한다는 것이고   오효(五爻)입장에선 볼 적엔 삼효가 지구전 농성전 벌이는 것으로 보이는 것인데 저항 하는 것  삼효(三爻)세주(世主)입장으로선 무망(无妄)괘 되는 것을 본다면 그렇게 송아지 길러줄 외양간 우리 처성(妻星)으로 가는 모습을 말하는 것이다 

 

그래 속 상(象) 그 사혹여시(師或輿尸) 사내 방정(放精)하는 것 받아주는 시체 싣는 수레 역할이다  사내가 많은 방정(放精)을 하면 자연 질내(膣內)에서 그렇게 여성 군사와 전쟁 하는 것이고 그 외부 침입 세력한테 저항하는 그런 보호 군사 역할 한다는 것인지라  그러면서 하나만 살든 둘만 살든.. 하나 살적엔 일태(一胎)가 되지만 둘 셋 살면 쌍태 삼태가 되는 것 이렇게 되어진다는 것 나머지는 모두 군사 역량 대어선 적세 방어(防禦)하다 죽어지는 것 시체가 되는 것인지라 이래 질내(膣內)가 시체 싣는 수레가 된다는 것 사혹여시(師或輿尸)가 되는 것이다 영혼은 하늘에 오른다 하여선 승허읍(升虛邑)이 우구(偶句)가 되는 것이다

 
사람도 동물 짐승에서 갈라진 것인데 암넘이 그래 경도(經道) 암내를 내면 그렇게 많은 수넘이 파종하려고 달려든다는 것이다 그러니 먼저 들어간 넘 하고 나중 방정(放精)하는 넘 하고 자연 접전(接戰)을 벌여선 살아 남는 무리들이 그렇게 그 경작 밭을 차지하듯 그 난소(卵巢)를 차지하게 될 것이라는 것이다

 

운우지정(雲雨之情) 비 내림 역량 군사가  다 소모(消耗)되다 시피 하여야 지만  음양(陰陽)전쟁이 끝나선 그렇게 승자(勝者)가 둥지 난소 대궐 차지 하여 들어가는 모습 결합 랑데부  하는 모습이라는 것이다  그 만큼 그 자리 차지하기가 쉽지만은  않은 것 옥좌(玉座)자리가 그렇게 쉬운 것인가  비룡재천(飛龍在天)이견대인(利見大人)하기가 쉬운 것 아닌 것이므로 이이무비야(易而无備也) 쉽다고 생각하게 함 방비를 소홀하게 하여선 그 치세(治世)가 바르지 못하여선 백성이 도탄(塗炭)에 들어섬 이니라  이런 그 영화를 누리는 자리만이 아니고 그 세상경영을 잘 하라는 자리라는 것이고 그 영욕(榮辱)은 그 경영(經營)결과에 의해선 결정을 보게 한다는 것인데  그 자리 취임하자마자 거들먹 거리는 것,  따가우 눈총 그렇게 비아냥 질타를 받게 되는 것이라는 것이라 

 

그만큼 그 자리가 거세다고 그 옥좌(玉座)가 말하자면 항우(項羽) 아니면 태우지 않겠다 하는 그 반려(伴侶) 오추마(烏　馬) 길길이 날뛰는 것 같다는 것 그렇게 거센 자리이다  그런 항우 같은 마(馬) 다스릴줄 아는 자질 잘 갖추었느냐 이런 천리 적토마 잘 다스릴 줄 아는 한신(韓信)이나  유방(劉邦)이냐 이런 의미인 것이다   그저 얘기 보따리 풀어 놓는 것 같아선 논리전개가 끊임없이 기어 나오고자 한다