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게시물 1,741건
   
31 화천대유
동경 2017-10-01 (일) 00:50 조회 : 1672

火天大有                                       
                                                                
                                                               
                                                               
                                                               
                                                               
                                                                                                        
                 
상괘 이허중 불과  하괘 건삼련
하늘로  乾金宮의  寅月卦로 크
게 두었다는  대유이다  하늘에
걸린 해가 만물을  밝게 비추고
君의 자리에 있는  五 陰女에게
다섯 양이 호응순종하며 뜻있는
군자들이 모여 많은  일을 하여
여러 가지를  생산하니  물건이
모여서 크게 두는 것 흉험과 재
난이 물러가고  호기와 번영 형
통한다 권력의 남용을 우려하며
화합과  평등을  이루며 공동이
우선이라는  마음가짐이 필요하
다 중용과 성실로 임하라
 
◆ 도전괘. 착종괘 = 천화동인(서로 뜻을 함께하여 나아가는 가운데 大有한 세상에
                    이르게 됩니다.
◆ 배합괘 = 수지비(대유는 南中하여 밖으로 천하를 공유하는 것이고, 비는 안으로
            상하가 서로 도와(比괘는 體, 大有괘는 用) 근본 중심(極)을 세우는 것.
◆ 호괘 = 택천쾌(분명하게 결단하여 군자의 도를 펴는 大有의 세상을 이룸)
 大有는 元하고 亨하니라.
◆ 대유는 크게 형통하니라.
 彖曰, 大有柔得尊位 大中而上下應之 曰大有. 其德剛健而文明 應乎天而時行.
     是以元亨.
◆ 단전에 이르길 대유는 부드러움이 존귀한 자리를 얻고 크게 중정함이 위 아래에
   응하기 때문에 있는 것이 크다 하는 것이라, 그 덕이 강건해서 문장이 밝고 하늘에
   응하여 때로 행함이라, 이로써 크게 형통하니라.
   (오효 음 부드러움이 존귀한 중을 얻고 모든 양들이 응하고, 내괘 건삼련 하늘괘의
   강건한 덕과 외괘 이허중 불괘의 문명한 덕으로 천리에 순응하여 덕을 행함에 때를
   잃지 않으니 크게 크게 형통하다)
 象曰, 火在天上大有. 君子以 알惡揚善 順天休命.
◆ 상전에 이르길 불이 하늘위에 있는 것이 대유이니, 군자가 이로써 악한 것을 막고
   선한 것을 드러내어 하늘의 섭리에 순응하고 아름다운 명을 따르느니라.
 
 初九 无交害면 匪咎나 艱則无咎니라.
◆ 해로움과 사귐이 없으니 허물이 아니나, 어렵게 하면 허물이 없으리라.
◆ 상전 = 상전에 이르길 대유의 초구는 해로움과 사귐이 없느니라.
          (초구는 남과 사귐에 피해를 주지 않으나 방심치 말고 어렵고 조심스럽게
          상대를 해야한다)
◆ 大有之初 無德無害 雖在平地 艱則吉來
   큰 것을 두는 처음은 덕도 없고 해도 없으니 아직은 평지에 있으나
   어렵게 나가야 길하리라.
◇ 처음으로 나온 양이 아직은 순수하나 자신을 갈고 닦아 毒이 될 상대를 가까이 하지
   말고 어렵고 조심스레 노력해야 한다.
 九二 大車以載니 有攸往이면 无咎리라.
◆ 큰 수레에 실음이니 갈 곳이 있으면 허물이 없으리라.
◆ 상전 = 상전에 이르길 큰 수레로 싣는다 함은 가운데에다 쌓아서 패하지 않음이라.
          (현명하고 자격을 갖춘 구이이므로 실패하지 않는다)
◆ 掛名公門 身登五雲 吉人好合 方開大運
   큰 벼슬에 이름을 거니 몸이 오색구름에 오르고, 길한 사람과 좋게 합하니
   바야흐르 큰 운이 열리니라.
◇ 구이가 변하면 밝은 불로 현명하고 강하며 대임을 훌륭히 수행하여 명리가 향상
   되는 좋은 기회가 다가온다.
 九三 公用亨于天子니 小人은 弗克이니라.
◆ 공(제후)이 천자에게 바침이니 소인은 이겨내지 못하는 것이라.
◆ 상전 = 상전에 이르길 공이 천자에게 바친다는 것은 소인에게는 해로우리라.
◆ 用貝以公 莫近小人 利害得失 總在我身
   재물을 씀에 공변되게 하고 소인을 가까이 말라. 이해와 득실이
   모두 내 몸에 있음이라.
◇ 자신의 능력이나 인격보다도 지위와 여건이 힘을 낳게 하면 안일과 교만이
   실패를 부른다.
 九四 匪其彭이면 无咎리라.
◆ 그것이 차지 않으면 허물이 없으리라.
   (육오 인군에게 진상하는 대유의 물건을 탐내지 않고 자기의 직분을 잘 수행하면
   허물이 없으리라)
◆ 상전 = 상전에 이르길 그것이 차지 않으면 허물이 없다는 것은 밝게 분별하는 지혜라.
          (구사가 자기 소유로 하지 않고 세력을 늘리지 않아 허물이 없는 것)
◆ 月滿則虧 權不十載 身在貴鄕 勿其彭大
   달이 차면 이저러지고 권세는 십년을 넘지 못함이라, 몸이 귀한 자리에 있으니
   차고 커지지 않게 하라.
◇ 기회와 좋은 여건을 얻었으나 스스로 자중 단속하여 잘못을 범치 않으면 신망과
   권위가 향상된다.
 六五 厥孚交如니 威如라야 吉하리라.
◆ 그를 믿음으로 사귀니 위엄이 있으면 길하리라.
   (육오 인군이 음으로 약하나 믿음으로 사귀고 위엄을 잃지 말아야 한다)
◆ 상전 = 상전에 이르길 그를 믿고 사귄다는 것은 믿음으로써 뜻을 발휘함이요,
          위엄이 있어서 길하다 함은 쉽게 하면 갖추지 못하기 때문이라.
◆ 此爻謂之 大有天下 以信以威 萬人欽我
   이 효를 일러 천하를 대유한다 하니 신의로써 하고 위엄으로써 하면, 만인이 흠모하네.
◇ 신의와 위엄을 가지고 성실한 마음으로 노력하면 행운이 찿아 온다.
 上九 自天祐之라 吉无不利로다.
◆ 하늘로부터 돕는지라. 길하여 이롭지 않음이 없으리라.
◆ 상전 = 상전에 이르길 '대유의 상구'가 길함은 하늘로부터 도와주기 때문이다.
◆ 功成身退 理所當然 天佑人助 行德尙賢
   공을 이루고 몸은 물러나니 당연한 이치이며, 하늘이 돕고 사람이 도우니
   덕을 행하고 어진이를 숭상함이라.
◇ 번성과 발전이 있으며 요행과 사욕을 버리고 성실하게 현실에 따라야 한다.
 
 
출처 :종인사 鍾印寺 원문보기   글쓴이 : 독왕도




   

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