 복희 팔괘의 이, 감괘가 문왕 팔괘에서는 건곤의 위치에 들어왔다. 복희 팔괘는 주로 8가지 세력의 위치를 배열한 것이고 문왕 팔괘에서는 8가지 변화의 단계를 배열한 것이다. 세력을 나타내는 것은 하늘과 땅인 건곤이 주된 세력이 되나 변화단계에서는 하늘과 땅은 순음 순양이기 때문에 작용의 단계로서는 별로 가치가 없다. 순음 순양은 다른 것의 작용을 도와 줄 수 있어도 스스로 작용하기는 힘들기 때문이다. 순음 순양은 음양의 투쟁이 없기 때문에 정체돼서 그 스스로가 움직이기 힘들다. 그래서 작용의 원리를 나타내는 문왕 팔괘에서는 건과 곤이 4정위에서는 물러나서 비교적 정체된 위치인 4간위에 배치되게 된다. 작용의 가장 중요한 자리인 4정위중에 남북에는 이괘와 감괘가 들어선다. 사람에게 직접적으로 영향을 미치는 것은 우주 전체(건)보다 태양(이)이 중요하다고 했다. 불의 essence인 태양에 해당하고 두 양의 중심에 음효가 끼어서 음과 양의 투쟁 활동이 활발한 이가 양의 운동을 활발하게 시키는 남쪽에 들어온다. 마찬가지 이유에서 물의 essence인 감이 음의 작용을 주도하는 북쪽에 들어온다. 감에서 이에 이르는 작용을 중계하기 위해서는 번개를 상징하며 양의 소생을 표현하는 진괘가 동쪽에 들어온다. 우주를 대표하는 각 형체의 정해진 위치를 나타내는 복희 팔괘에서는 이가 동쪽에 있었는데 태양을 나타내는 이보다는 더욱 다이내믹한 진이 더욱 다이내믹 해야하는 문왕 팔괘도의 동쪽에 들어온다. 문왕 팔괘에서 서쪽에도 보다 음의 작용이 활발한 괘가 들어와야 하는데 연못이나 바다를 뜻하는 태괘가 들어온다. 그림1-B에서 보듯이 진괘나 태괘는 복희 8괘에서 다이내믹한 4간위의 동쪽에 위치하나 문왕 팔괘에서 동쪽과 서쪽을 차지하게 된다.
문왕 팔괘도의 4간괘(그림 2-B)를 보면 손괘 외에 움직임이 별로 없는 건(하늘), 곤(땅), 간(산)이 들어온다. 4간위는 움직임이 활발한 자리로서 이곳에 움직임이 별로 없는 곤, 간이 위치하면 활발하게 움직이게 된다. 복희 팔괘에서 4간위 중에 서쪽에 있던 간괘인 손과 간은 문왕 8괘 중에 움직임이 활발한 동쪽 간괘에 위치하게 된다. 복희 8괘가 문왕 8괘에서는 움직임이 활발한 상태로 배열하게 된다. 원래 8괘는 전쟁 때 군사를 배치시키는 도형(진법)으로 그대로 응용되는데 복희 8괘도는 평화시의 군사 배치도가 된다면 움직임이 빠른 문왕 8괘도는 전쟁시의 군사 배치도가 된다. 팔괘의 방위와 가운데 방위를 합하여 9궁이라 하는데 일종의 전쟁 시뮬레이션 게임인 바둑은 이 9궁의 게임이다. 자세한 것은 뒤에 설명.
복희 8괘도에서 연관이 있는 괘(음양)들이 짝을 이루어 문왕 8괘도로 배치된다. 건곤은 순음 순양이라 그 움직임이 너무 둔하여 정위에서 간위로 바뀌는 것이 부족하여 상하로 뒤집어 놓았다. 상에 있던 건은 하로 가고, 하에 있던 곤은 상부로 갔다. 나중에 나오지만 64괘 중에 상에 건이 있고 하에 곤이 있는 괘는 그 이름이 부(否), 막혀있다는 뜻이다. 하가 건이고 상이 곤이면 태(泰), 편안하다는 뜻이다. 건과 곤은 위치가 뒤바뀔 때 서로 작용이 교류되어 좋은 것이다.
8괘도도 사상처럼 작용의 8단계로서 순환을 한다. 복희 8괘도 같으면 건에서 곤이 되었다가 건에서 다시 곤이 된다. 복희 8괘도는 주로 공간을 나타내는데 편리하다면 문왕 8괘도는 주로 시간을 나타내는데 편리하다. 감을 겨울로 하고 이를 여름으로 하고 그 단계 단계의 변화를 생각해 보자. 그림 2-(A+B)
감에서 속에 있던 양효가 간에서는 땅의 표면으로 나오려고 하고 있다. 감에서 속 깊은 곳에 간직한 씨가 간에서 발아하기 시작하는 형상을 하고 있다. 감이 겨울에 해당하고 간은 봄과 겨울의 중간에 해당하듯. 간에서는 아직 싹이 땅속에 있지만 봄에 해당하는 진에서는 이미 땅 밖으로 나왔다. 형체는 간에서 싹이 더 많이 자란 것 같지만 맨 위에 있는 양은 힘이 없어 그 싹이 아직 나오지 못한 것으로 표현된다. 진에서의 양은 맨 아래에 위치하여 강한 힘이 있으므로 이미 땅 밖으로 나와서 그 전체 크기의 1/3정도 자란 것으로 표현된다. 그렇게 땅 밖으로 나온 양이 점점 자라서 활발하게 퍼져 나온 것을 손의 형상으로 표현한다. 손은 봄과 여름의 중간으로 나무의 잎과 가지가 큰 줄기(아래 음) 위로 무수하게 퍼져 있는 것을(위의 두 양) 표상하고 있다. 여름에 해당하는 이에 이르러서는 이미 상하가 모두 양으로 변해 있다. 양의 극치를 이루고 있는 상태이다. 속의 미약한 음까지 양으로 변하면 생물체는 그 자리에서 생명을 잃는다. 생명체는 순(100% 음이나 양)이 있을 수 없기 때문이다.
감에서 가운데 양인 씨앗이 발아하기 시작하려면 건(3 양)의 도움을 받아야 하고 이에서 가운데 음을 보존하여 새 생명을 시작하려면 곤(3 음)의 도움을 받아야 한다. 이것은 생명 순환의 가장 중요한 단계로서 건(하늘)과 곤(땅)이 주도하는 것이다. 그래서 건과 곤이 이와 감 옆에 자리하게 된다. 이가 변해서 감으로 변하는 중간에는 태가 위치하게 된다. 태는 가을에 해당하는 작용으로서 상부에 위치한 음의 구멍에 양을 잔뜩 모아놓은 상태를 하고 있다. 나무에 달려 있는 열매를 상징한다. 그 열매의 속에는 다음 생을 위한 씨와 영양분(두개의 양)이 들어 있다. 건은 가을과 겨울의 중간으로 지구상의 이치로 말하면 양이 태괘 속에 가득한 상태이고 이 힘이 감의 발아작용을 도와주게 된다.
곤은 이에서 싹튼 음이 가득한 상태로서 이것이 태의 양을 물질로 가두는 작용을 도와주게 된다. 곤이 있는 위치는 서남쪽에 해당하고 초가을에 해당하는 곳으로 생을 다시 시작하는가 마는가가 달려 있는 중요한 위치이고 시간이다. 강한 음작용이 있어야 아주 강한 기세로 활활 타오르는 이괘의 불을 수렴할 수 있다. 금화(金火)교역이 일어나는 시간 혹은 위치라는 이름이 붙여진 단계이다. 수도자에게는 자궁에 해당하는 곳에 양의 씨(단(丹)이라 한다)를 뿌리고 양을 기르다 불길에 싸여 수도자가 죽거나 수도에 실패하는 단계로서 강한 음 작용인 곤의 작용을 준비하지 못하면 위험한 단계이다. 사회 현상으로는 혁명이 일어나는 위치이다. 손에서 활발해진 군중데모가 이 위치에서 극을 이룬다. 강한 반대세력에 의해서 진압 당하던가 새로운 정권이 들어오던가 하는 힘이 발휘되는 시점이다. 이것이 오기 전에 이 단계에서 피비린내 나는 살육이 벌어진다. 초목은 이 단계에서 그해의 생을 끝마치게 된다. 이런 시련에서 살아남은 생물은 좋은 씨를 생산하고 살아나지 못한 것은 도태되게 된다.
곤은 에너지가 물질로 수렴되는 것을 좋은 위치에서 도와주고 건은 물질이 에너지화 하는 것을 도와준다. 에너지화 하는 것이 식물에서는 싹이 트는 현상으로 나타난다. 정선되지 않은 씨를 땅속에 뿌리면 발아율은 저조하다. 씨를 정선하는 것은 곤의 작용이고 배아가 두꺼운 씨껍질을 뚫고 나갈 수 있는 힘을 주는 것은 건의 작용이다. 발아율을 높일 수 있는 것이 건곤의 작용이다. 건곤이 위치한 단계는 사느냐 죽느냐 하는 아주 중요한 단계이다. 이런 중요한 이유로 서남쪽에 곤과 서북쪽에 건이 위치하게 된다.
복희 팔괘에서는 마주보는 괘의 효가 정 반대로 바뀌어서 대립관계를 이룬다. 문왕 8괘에서는 감과 이는 효가 정반대로 바뀌어 형체와 작용상 대립관계를 이루고 진과 태는 괘가 거꾸로 뒤집어진 후에 음양이 바뀌어 대립 관계를 이루고 간과 손은 괘의 상하가 바뀌어 대립관계를 이루고 그림(2-B)에서 볼 것 같으면 손과 간은 상하로 작용상 대립관계를 이루고 괘가 거꾸로 뒤집어진 후에 효의 음양이 반대로 바뀌는 두 단계 변화를 거친다. 곤과 건은 상하로 대립관계를 이루고 효가 정반대로 된다. | 
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