[1. 박도사비법]

邵康節 先生의 命造 象數學 開祖 -河洛理數 著

[會同帝闕]

甲 甲 辛 辛
戌 子 丑 亥
乙 丙 丁 戊 己 庚
未 申 酉 戌 亥 子

此命에는 戌亥가 年時에 있고
子戌之間에 亥를 拱하여 帝闕을 會同하였다.

子는 紫微宮이요, 戌亥는 天의 關門이며 天宮闕이다.
陰陽窮極의 시발처인데 우주본체다.
妙한 생명체의 實相이므로 심히 깊고 무궁한 先天의 妙法이다.

이 道門에서 生하여 天에는 天理요, 萬物에 부여되면 物理가 되고, 地에 부여되면 地理가 되고, 人에 부여되면 性理다.

甲體가 子水上에서 있으면서 亥水에 根이 生하여 戌土에 養地가 되었으니,
天關於子하고 地關於丑하는 天理를 깨닫고
戌中丁火를 調候用하여 天賦之性과, 人間에 性理를 窮極하여 數理學의 宗祖가 된 命이다.

冬月 甲木이 丙丁 調候가 없으니 隱居道翁이다.
丙丁 調候가 되면 顯現之公이 되었을 것을.

地支에 亥子丑戌로 西北之秀氣로 氣聚되였고 金水木 三象格을 이루어 貴格이 되었다.
從其旺勢하는 運局으로서 强柔相濟하고 仁智德(木水金)을 겸비하였으니

火調가 弱하여 世上富貴에 意가 없고 戌亥에 根深하여 數理學의 宗祖라.

戌亥가 空亡이 되어서 有形無實하였으니 天上天理 修에 專一이 되었다. 空亡이 없었으면 天理敎主로 賣名高峰이 되였으리라.




諸葛孔明의 命

庚 丙 辛 壬
寅 午 亥 申
戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
午 巳 辰 卯 寅 丑 子

[殺刃相停 ]

此命에는 丙午日이 되어 丙이 午上에서 自坐 陽刃하여 日刃을 놓고 있으며,
寅午가 半會火局하고 있으니, 日主 根元이 旺하다.

壬水는 申金上에 長生하고 亥水에 祿根이 되어 殺도 强하다.
이것이 身旺殺旺인 것이다.

壬水 七殺이 午中丁火에 丁壬合하여 있으니 이것이 殺印相停인데
身旺殺旺으로 均停을 이루어 殺刃雙頭均停이라고 하는데 그렇게 되면 至位王侯라 한다.

五行原理消息賦에 구절이 있다.
그리고 丙丁에 猪鷄位로 玉堂 天乙貴人이 亥로
月垣에 임하여 있고, 印綬 甲木 用神에 合印하여 더욱 好命이다.

庚財는 申에 祿建하고 壬殺은 亥에 祿根하여 庚金은 生 壬殺하기 때문에
庚金이 壬殺에 情이 쏠리어 印綬局을 傷剋하지 않는다.

그러므로 福祿自厚하고 名高千秋하신 諸葛의 命이다.

甲寅 乙卯 行運에 印星 得地 最佳하여
洪揚을 破하고 摠匪를 平定하여 功을 세우고,

丙丁運에 身旺敵殺하여 名高權重으로 定酉藏하고 平回彊하여 出將入相하였다가
辰運에 濕土晦光 漸漸 衰盡하였고,
巳運에 亥(殺根)을 沖하여 將星이 落地하고 말았다.






◇ 제갈(諸葛) 무후(武侯)의 命이다.
※ 황희(黃喜) 영상(領相)
◇ 水木 傷官格 <假從財格>

......丙
......午
丁 癸 乙 癸
巳 巳 卯 卯
....辰

己 庚 辛 壬 癸 甲
酉 戌 亥 子 丑 寅

本命은 二癸. 三乙. 三丁巳火가 水木火로 (水生木하고 木生火하여)
三氣가 成象格을 순수하게 구성이 되었다.

壬子 行運 己巳年(27세)에 文科 급제하여 (고려 공양왕 시대)
任路(관직)에 立志[뜻을 세움]하였다.

이때 戊 行運(正官運)에 영의정이 되었다.
丙午 行運 壬申年 90세에 木(傷官)이 入 死絶地를 당하고
巳火氣(氣 집중)가 ◇ 刑殺이 되고 病地가 되어서 세상의 수를 마쳤다.

三子中에 수신이 영상이 되었다.

◇ 本命에 기한 바는, 癸水는 生木하고 木은 다시 生火하여 火는 秀氣로 나타나고,
三象格으로 淸하고 순환상생하여 四 貴人이 조신하였으니 청백리 貴人으로 추선(推選)되였으며,

卯巳之間에 공협(拱挾) 辰土(戊土) 관하여
戊土(아들)가 巳中에 祿을 세워서 貴人 자리가 되었으니 貴子를 두었다.

◇ 此命은 傷官(木)이 生火하여 從財格으로써 亥子水에 파록(破祿)하여야 될 것 같은데

◇ 此格은 쇠극(癸水.신약)格에 해당하여
以火이나 의목(宜木)하는 法則으로써 生木(水生木)하여서 發運이 되었고,

酉方 金行에는 木(傷官)을 극파(剋破)하여 잠시 퇴관(退官)하였는데,
癸水가 水生木하여서 환란(患亂)(적소(謫所)생활:귀양)은 없었고 下鄕 은거하였다.

◇※ 참고 :
衰極格에는 從財로 되어 있어도 傷官을 中點으로 추리 觀命해야 되는 것을 유의하여라
(적천수 천미 抄) = 身太弱 財太旺 則, 身泄氣 生財運에 吉, 印星運(生助運) 에 凶.

◇ 三氣成象의 이해

◇ 三氣가 相生(통관)으로 구성되어 象을 이룬 것이다.
二氣는 陽氣 成象格이 되고,
四氣가 相生하면 四氣 成象格이 되고,
五氣가 구족(俱足)하면 五氣俱足格이 된다.

◇ 三氣가 합하는 곳에는 한 곳은 相剋이 되지만은
한 끝으로는 통관이 잘 되어 원원유장(源遠流長)이 된다.

또는 我身이 生하고 生을 받은 자가 또 다시 生을 하여
兒能生兒가 되어 秀氣가 되는 것이 있다.

三者가 相剋되면서도 成格이 될 수 있다.
그러나 三氣成象格은 순환상생이므로 무잡(無雜) 단순(單純)으로 成格이 되니,
淸格이 되면 富貴之命이 되고 상수(上壽)하게 된다.

◇ 소강절 → 소옹(邵雍)은 송대 道學의 開祖로서 諡號(시호)는 강절이다.

月到天心處(월도천심처) 달은 하늘 가운데 떠 있고
風來水面時(풍래수면시) 수면에는 소슬 바람이 잔물결 일으킨다.
一般淸意味(일반청의미) 이러한 청신한 맛과 뜻을 料得少人知(료득소인지) 아는 사람이 적을 것이다.
(料得=마음으로 헤아림)

◇ 당대(唐代)에는 감정적(感情的) 서정(敍情) 詩風이며 宋代에는 설리적(說理的) 敍情 詩風이다.

◇ 소옹 (1011-1077) 생략

◇ 衰旺太極論 ◇ (적천수 참조)
◇ 太衰 ● 衰極 ● 太旺 ● 旺極을 論한다.

(1) 太衰는 衰 이상으로 지나치게 衰(신약함)한 것
(2) 衰極은 衰가 極에 이른 것 (身 태약함) 이다.
(3) 太旺은 旺 이상으로 旺한 것
(4) 旺極은 太旺 이상으로 極旺한 것

.

◎ 태왕자는 剋하는 것보다 泄氣하여야 發旺하고
왕극자는 泄氣보다 상조하여야 發하고 <從强시켜야 좋은 것이다>

◎ 태쇠자는 보하는 것보다는 剋하여야 發한다.<從殺시켜야 좋다>
쇠극자는 剋하는 것보다 설기시켜야 發하는 것이다.

◇ 木이 太旺한 예 ◇

戊 甲 丁 甲
辰 子 卯 辰

癸 壬 辛 庚 己 戊
酉 申 未 午 巳 辰

◇ 甲子日이 卯月 (旺地)에 生하고 年支 時支에 辰土가 木根의 餘氣라,
辰은 帶木根之土며 子辰은 半水局이라 甲木이 旺하다.

木太旺에는 喜泄이라,
丁火가 爲用이 되니 巳 行運에 丁火 用神이 相旺하여 立志 괘궁(掛宮)하였다.

◇ 庚辛 행운에 재산실패는 있으니,
丁火 用에 地支 午未 火運으로써 大患, 危命은 없었고
, 未年에는 子水 寒神을 제거하여 財를 大畜하였고

◇ 午運에는 子水(正印)를 沖去하여 官爵(관작)을 失位하였다.
午運에 丁火 用神이 祿旺地에 있으니 運이 大發할 것인데
正印(官의 印)을 沖剋하여 벼슬길은 失意한 것이다.

※ 壬申運에는 극처, 극자 하고 파난 중다하다가, 계운에는 황천객이 되었다.

◇ 木 旺極의 예 ◇

乙 甲 乙 癸
亥 寅 卯 卯

戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
申 酉 戌 亥 子 丑 寅

◇ 此命은 四支와 天干이 만국 全木이다.
二水에 六木이 되어서 木旺한 氣가 極旺에 달하였다.

◇ 旺極者는 喜助라 하였으니 癸水 用神으로 정한다.
以火라 하여 火로써 用하여 泄氣해야 好命 發運이 될 것 같지만은
元命이 癸水를 원하고 水運에 發하게 되어 있다.

◇ 生年(祖父자리)에 癸水 用神이 있으므로, 조업과 유산이 부유 풍족하고,
丑運에 刑傷이 많았으며,
壬子 辛亥 行運 二十年에는 사업경영하여 억만금을 취재 積粟(적속)하였다.

◇ 庚戌 行運에 土金이 旺하여서 파재하고 신망 가파하게 되었다.
<理解> 왕극자 희조의 법칙이라.


◇ 木이 太衰 예 ◇

辛 甲 甲 乙
未 申 申 丑

丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
丑 寅 卯 辰 巳 午 未

◇ 甲木이 申月에 生하여 地支 土金 旺地에 木의 根이 없고,
金 元神이 時上 辛金으로 秀氣되어 木이 衰하다.(太衰하다)

◇ 水로 生補함이 可할 듯하나 차라리 金으로 剋함이 좋다하여 太衰宜剋(傷)이라 하였으니
甲木을 剋傷하는 金이 用神이 된다.

◇ 初行 壬午 癸未運은 生木하고 制金하여 형고상통이 많았으며,
辛巳 庚辰運에는 土金 地支에 金旺剋木하여 천만금의 재고축적하였다가
己土는 無根하고 卯木은 甲木에 根이 되어 재산의 敗를 당하고 取財水散하였으며,

寅運에는 寅木이 旺神 申金을 沖하고 金絶於寅하여 불귀객이 되었다.


◇ 木 衰極 예 ◇

丙 乙 己 己
戌 酉 巳 巳

壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

◇ 乙木이 巳月에 생하여 炎火에 泄氣하고 地支 金이 剋하고

◇ 巳月에 炎地에 일점의 水氣가 없고 火土가 조열하여 乙木이 剋衰하다.

◇ 衰極者宜泄 이라 하였으니 火土로 用하게 된다.
早年에 戊辰 丁 運에 祖上의 음덕으로 초년운이 호송춘광하였다.
卯運에는 부모가 日月暮(일월모:저물 모)하였고,
丙 行運에 得財巨金하였다,

寅運에는 剋妻하고 산재 쇠진하고
乙丑運에 들어와서 巳丑 金局하여 北方 水運에는 불귀객이 되었다.

◇ 癸水運에는 巳亥 相沖하고 癸水 편인운이 들어오니
丙 用神을 剋하여 황천객이 되었다.


◇ 火 太旺 예 ◇

甲 丙 壬 乙
午 戌 午 丑

乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

◇ 丙火 日主가 月時에 午 羊刃이 되고 午戌이 되었고
천간두에 甲乙木이 生火하여 丙火는 심히 太旺하다.

◇ 太旺者는 喜泄氣라,
壬水로 丙火를 극제하는 것보다는 설기하여야 發福하므로,
土가 用神이 된다.

◇ 己卯年에 發하다가 子運에 세상을 하직하였다.


◇ 雜氣印綬格
庚 乙 癸 丁 乾
辰 未 丑 亥

丁 戊 己 庚 辛 壬
未 申 酉 戌 亥 子

◇ 乙木(자신)이 丑月<한동기>에 庚辰時에 생하였으니,
辰(水庫) 丑 濕土가 旺局이 되어서 財旺에 (土가 旺하다)
官星(金星)은 土生金으로 자연적으로 有力하니 乙木(자신)은 허약(衰하다)하다.

◇ 身强, 身中, 身弱을 강중약으로 표시하겠다.
(신강은 60% 天氣 中은 50% 弱은 40%로 추정한다)

◇ 丑月 寒절과 財官이 旺하니 乙木(자신)은 40% 身弱인데,
未中乙木이 根이 되고 亥中甲木이 助根이 되고 丁火(未中丁火)가 조후가 되어서 身中에 해당한다.


<雜氣印綬格 해설>

辰戌丑未 月에 財官印이 庫中(土속에) 장간이 암장되어 있는 것을 雜氣(土氣)格이라 하는데

人元藏干이 財에 해당하면 雜氣財格,
官星에 해당하면 雜氣官格,
印星에 해당하면 雜氣印格이라 명명하는 것이다.

◇ 본명은 癸水(丑中癸水) 當令에 해당하니 雜氣偏印格인데
雜氣印綬格이 된다.


<내포되여 있는 육신의 성분>

偏印은 도식
효인살(偏印)은 동방불인지조라, 성장 후에 母를 잡아먹는 새라(殺母之鳥) 이름을 효조라 붙인 것이다.

◇ 偏印은 制 (陰日主 偏印은 偏財를 制하고 : 癸水를 己土[편재]로 制[剋]하고,
化는 正財[戊土]로 化가 된다[戊癸合化한다])

制의 효능력은 50% 덕능이 발하고,
化의 효능은 70% 덕능이 발전한다.

制化된 偏印은 正印과 같은 德이 있으니 印綬라 名하고,
制化가 없는 偏印<식신을 破하고 無情 印이 된 것>은 효인이라 한다.(偏印이라 한다.)

◇ 본명은 己土(未中己土 丑中己土)가 制하고 있으니 잡기인수격이라 한다.

偏印 성분은 모사, 림기응변지재와 학예와 술업에 기능이 있는데,
亥水 천문호가 (경신성 도학 종교성) 있으니 도학에 소질이 잠재되어 있는데

月支에 未土가 丑庫를 開庫하였으니 偏印(癸水)으로 從心(종심)하지 아니하고
己土(편재, 사업재)로 從心하니 사업으로 따라간다.

◇ 冬月의 乙木(寒木)은 차거운 癸水(편인)를 싫어하고,
未土(溫土)에 뿌리 내리고저 하니 偏財(사업 재산)로 從하는 것이다.

丑土(月支 天氣 60%)는 土庫라도 財庫가 아니고 金庫(偏官庫)다.

甲乙木(자신)에는 辰土는 財庫다.
戌土는 食庫다. 未土는 身庫다. 丑土는 官庫다.

본명에는 丑庫(官庫)를 開庫하는데
인원장간이 癸에 해당하면 雜氣印綬格이 되고, 辛이면 雜氣偏官格,
己土에 해당하면 雜氣偏財格이 되는 것이다.

◇ 日支(妻位) 未土에 乙木(자신)의 根이 있으니
妻財(처의 內助 活力)에 몸을 의지하였고,

天氣(月天氣)는 偏印이 亥水(천문성)에 뿌리가 있으니 학예 道學에 뜻이 있는데,
財星運(戊土 己土의 財星)에는 사업에 뜻을 從하고,

申金(官星)運에는 (申金 천을귀인성이 子水 貴人과 三合이 되고 亥水(천문)가 강하게 되니
철학 道學의 길로 發心하는 운이다.)

◇ 부부궁의 인과 ◇

冬月의 乙木에는 己土가 財用神이 되고 丁火는 調候用이 되는데,
冬木은 己土보다 丁火(溫火)가 절실 하여(개화가 희망이라)

丁妻(丁火는 곧 午火이다.)를 만났으니,
調候 喜神 처를 만났으니 寒木이 회춘케 하는구나.

◇ 妻宮도 元命에 妻福이
희신이 되면 上 등급 인연을 만나고,
처위가 忌神이 되면 下 등급이 緣이 되고,
구신 (처위)이 되면 이별인연을 만나고,
약신이 되면 中 등급 인연을 만나게 되니,
처위의 희기신에 따라서 처의 인과가 맺어지는 것이다.


◇ 자손궁

庚金은 正官(딸)이 되어서 딸이 하나 있다.
己妻가 庚을 보면 傷官(딸)이 된다.

◇ 辰土(정재)가 不空하였으면 生子가 되는데
辰土 空亡이 되어서 生子가 어렵게 되어있다.




◇ 大運의 흐름

丁未 丙午의 南方運이 오면 발복하는데,
한곡음지에 乙木(화초)이 따뜻한 夏節期의 태양을 만나는 운이라 개화만발이 되는 운이다.

◇ 月支當令에 장지(묘지)가 되면 파격이 된다.
◇ 장지면 충개하여도 무력하고 재관인의 氣가 用을 못하니 (死者는 無動) 타격으로 정하라.


◇ 火 旺極 예 ◇

甲 丙 丁 戊
午 寅 巳 寅

癸 壬 辛 庚 己 戊
亥 戌 酉 申 未 午

◇ 丙火가 巳火 맹하월에 생하여 寅木(목생화)에 生宮하고
또는 午火에 旺宮하였으며 天干에도 丙丁甲으로 木火生助하여 ◇ 丙火가 旺極이 되었다.

◇ 旺極은 泄氣(土로 泄)하는 것보다,
生助하여 從强으로 用함이 可한 법칙이 旺極助라는 법칙이다.

◇ 고로 차명에는 戊土가 用일 듯하나 甲木이 用이 되는 것이다.
午未 南方運에는 부모유산으로 好送春光하다가,

庚金運에 기방 도화중에 홍등 호걸하다가,
申運에 甲木 用神이 申絶地에 入하여 破財하고 皇天路上에 浮雲魂이라.


◇ 火 太衰 예 ◇

辛 丁 丁 辛
酉 酉 酉 巳

辛 壬 癸 甲 乙 丙
卯 辰 巳 午 未 申

◇ 丁火 日主가 酉月에 생하여 地支 全金局하였고,
天干에 兩辛金이 투출하여 丁火가 太衰하다.
木生火로 약한 丁火를 보강해야 발복할 것 같지마는
太衰子 宜剋(傷)으로 剋하는 水를 좋아하고 발복하는 것이다.

◇ 初年 甲午 乙未運에 火木이 旺하여
骨肉 不助하고 六親이 如浮雲 散在하여 孤立無依가 되었다.

癸巳大運에 癸水를 만나서 金水相生하여
遠地로 떠나 사업경영 발전하였다.

巳運은 巳酉金局하여 발전하였고,
壬運에는 取財富局이 되었다.

<상관격에 用印> 朴霽山[박제산] 필자 자명
己 丁 戊 乙
酉 卯 子 亥

辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
巳 午 未 申 酉 戌 亥

◇ 차명은 순환상생이 되어 있다.
水(亥水)生木하고 木生火(丁火)하고 火生土하고
土生金하며 金生水하여 원형으로 회전하니

◇ 生生不已[생생불이] 生意.不悖[불패:도리에 어긋나지 않음]라고 하고,
源遠流長(根源이 길게 흘러 전함)이라 한다.

◇ 순환상생이 생의 불패하니 의공순수하여 명전천추다.<궁통보감의 원문에>

◇ 亥水는 天門(天關天上官闕)이며 子는 자미성(天帝座位)이라 천제와 천궐(亥)이 있고,
卯 喜神(약신)이 亥卯로 합하였으니,
天門 戌亥(음양지시종 우주본체)方에 정진의 의지가 들어있다.

◇ 酉亥之間에 戌이 공협인데, 위가 없고 暗空하였으니
亥(禪界)에는 생의, 위강하고 戌(경?계)에 생의가 미약하게 되어 있다.

◇ 천지관통이라 天干과 地支가 상생상화
(乙亥는 水生木. 戊子는 戊癸合火. 丁卯는 木生火.己酉는 土生金) 으로 相生하여서
天地가 관통상생하였으니 뜻은 관천지 통고금하는데 있고,

卯酉相沖이 되어 酉 貴人 편재를 생(土生金)하면서 卯(意志)는 酉를 막근막원 하였으니
世事(부귀)는 불고하고 天門星을 전념이 염원불절이로다.

◇ 午運에는 子午卯酉 四方 四正이 순전하여서
기통팔방(子午卯酉 丑亥 未申 亥巳 戌亥)하니 名貫天下.

◇ 신운초 : 用神 인성(乙木) 剋하여 뇌졸중으로(중풍) (得病 ?? 2000년 양정월) 입원 회생지난.




從印(母旺子衰)格 戌土 忌神

壬 甲 壬 癸
申 子 戌 酉
.水 亥

己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

◇ 甲木(본인)이 子水上에 있고 申子合 水局에 壬癸가 天干에 있고,
戌이 空亡이 되어서 甲木이 根이 없고 水中에 있으니
從印(木이 水를 從한다)格이다.

◇ 부부운 → 酉金(正官)이 남편房이 아니고 申金이 夫星이 된다.

酉는 遠地에 있고 申은 日支(남편자리)에 合을 하였으니 申金이 夫星이 되어 있으니,
庚申生이 인연 같은데 子水가 남편이 된다.

從印格에는 印의 구심(源泉)이 子水가 되었고,
日支에 子가 申과 합하여 甲子生이 배필이 되는데,
甲木이 子水上에 浴敗地가 되고 申金에 死絶이 되었으니
根運(木의 根)이 오면 남편을 해로 못한다.

◇ 從印格에는 財가 忌神이요
甲木 日主에는 比劫이 忌神이다. (뿌리가 忌神이다)
從印格에는 申金이 喜神이다.(金生水하여 印을 旺하게 하니)

壬水는 廣海요(申中에 壬水) 亥水는 近海라.
(亥中에는 戊土 육지가 있으며 甲木이 있으니 木[林]과 戊土[泰山] 옆에 亥水이기에 近海다)

본명은 月支(사회 出入地)에 戌亥가 있다.


◇ 대운관계

土運은 財運인데 忌神이 되고 水局 印格을 沖剋하고 탁하게 하니
土財가 忌神이 되어 平生 因財困窮한 運인데,
乙亥年부터 丁丑年까지는 財가 발전하고 사업이 성공하는데,
辰土財(行運)는 申子辰 水局을 만드니 財가 格을 도우는 운이라 축재가 되는 운이다.

◇ 甲戌年 甲戌月까지 土 忌神운이 지나간다.
亥水 업이 직업이 된다. 亥水上에 甲木이 돈이다.

◇ 己運 寅卯年에 損財 고통이 오고 신액운이 오는데
특히 己卯年을 조심
丙丁이 없는데 子女가 있겠느냐?

차명에는 申金이 夫星이 되고(申金 夫星에는 酉金이 忌神이다)
申金이 生하는 陽水(壬)는 子星이요
申金이 生하는 陰水(癸)는 女星이 된다.
三壬一癸가 있다(子中癸水는 申中戊土와 干合)

◇ 戌亥 天門星에 根深하여서 승려의 命인데,
戌空이 되고 酉金(사찰)이 官星에 忌神이 되어서 入山僧을 못하게 된다.

◇ 그러나 총명 예지는 宗敎門에 있으니 기도를 至極하면
財星이 發하여 德이 오는 운이다.

◇ 亥子水上에 甲木(본인)이 浮木이 되어 있으니
亥子丑 方合의 丑地에 財의 根이 있으므로
丑土(中國) 貴人方에 재산복(사업)인연이
甲戌年 申酉月 亥子丑月에 운의 인연이 연결이다.


방중원 한암스님 김영삼 명과 동일

甲 己 乙 戊
戌 未 丑 辰

58 乙丑
59 丙寅
60 丁卯 辛
61 戊辰
62 己巳
63 庚午
64 辛未
65 壬申 未
66 癸酉
67 甲戌
68 乙亥
69 丙子
70 丁丑

77 67 57 47 37 27 17 07
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅


◇ 稼穡格

戊 己 丁 甲
辰 丑 丑 午

辛 壬 癸 甲 乙 丙
未 申 酉 戌 亥 子

◇ 稼穡格 <심을 가, 곡식거둘 색>에 해당하는데
가색격에 五行中에 忌神이 있다.
未土기 忌神이고 未土月은 가색격을 취용하지 않는데
未月은 藏干에 丁火 乙木이 있는데
여름 燥土에 해당하여 곡식을 심을 수 없어서 이다.

◇ 丑中 辛金이 第一 喜神이고,
辰中癸水가 第二 (두번째) 喜神이다.

辛金은 食神에 해당하고 지혜 재주이고 머리를 써는 것이 되어서 학문, 학원인데
辰中癸水가 있어서 학원사업이다.


性哲 스님

庚 壬 甲 壬
子 子 辰 子
癸酉年 浴敗地 卒

80 70 60 50 40 30 20 10
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳


壬 丙 壬 戊
辰 戌 戌 戌

61 51 41 31 21 11 01
己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

◇ 從兒格

戌土 華蓋가 3개 있어 승려, 선방인데
戌中辛金(사찰). 辰中乙木이 있고 辰戌沖으로 승려인연 없어지고,
辛金(조각칼)으로 乙木에다 그림을 새기니 절, 수도원에 조각을 하게 된다.

火 父
戊 癸 己 丁 坤
午 卯 酉 酉
寺鐘 禪房

64 54 44 34 24 14 04
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
辰 卯 印 丑 子 亥 戌

◇ 偏印格 卯木用
戊土(正官)가 合이 되어 남편이다.

본명은 偏官 혼잡이 되어도 결혼을 두 번 하는 것이 아니고,
正官이 합이 되고 己土는 묘목에 剋을 받고 金(酉)에 泄氣당해서 힘이 없어
결혼에 방해살이 되어서 결혼이 늦다.

丑 大運 丙子年 (40세)에 결혼을 하는데,
이유는 戊土(남편)가 合이 되어 있어서 午를 沖할때 戊土(남편)가 나타나니 丙子年이 결혼이다.

丁火(편재)는 아버지에 해당하는데 酉가 사찰, 禪房에 해당하므로,
丁火는 己土(食神)에 生土하니 생각 지혜가 다시(己土 生 酉金) 酉酉金을 生하니,
父親은 절에서 수도하는 사람이다.

태어나자마자 부친은 절에 수도자가 되었다.


己 丙 丁 甲
亥 子 丑 申

69 59 49 39 29 19 09
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
申 未 午 巳 辰 卯 寅

◇ 偏官格에 甲用

傷官格 같으나 亥子丑 方合으로 세력으로 따라가서 官殺에 해당한다.

甲用은 亥水에 長生(亥는 寅木으로 보아야 한다).
甲木 喜神이 己土(상관:기술)을 합하여 토목업이다.
丑中辛金이 처다.


◇ 論 傷官 看命 活用
◇ 傷官은 日干의 精氣를 泄하는 神이며, 偶配[有情之生[하여 生하니
他人에 有實的 有情 (傷官에서 보면 日干이 正印[慈愛]이 된다) 으로
泄하여 我損하여 他益하니 凶星이다.

我의 貴氣인 正官을 剋傷하고 政令 秩序의 구속을 받지 않고
自意 放恣(방자)하여 諸事에 解放性이 있다.

傷官은 精英을 外發하니 超衆 才能하고 智明 俊傑의 神(氣)이다.
정치가, 학자, 문인의 命이 많은데 木火傷官, 金水傷官格으로
調候用神을 帶한 命局은 秀中之秀가 된다.

◇ 상관 능력의 이해
① 泄氣 ② 生財 ③ 敵에 抗制 ④ 正官을 剋傷한다.


◇ 傷官格의 구성과 의의

◇진상관 구성표

◇ 眞傷官과 傷官格은 또는 假傷官은 傷官이 透出되지 않고 地支 傷官으로도 구성될 수 있으며,
지정된 月令이 아니라도 명조구성의 상황에 따라 比劫.印綬.太旺하여 傷官으로 假傷官이 되는 경우가 있고

眞傷官이 아닌 假傷官月에 출생하고도 假傷官이 변하여 眞傷官이 되는 수도 있으며,
眞假傷官의 구성원칙도 있어서는 안 된다.


◇ 傷官 眞假의 深淺 ◇

◇ 月令用事의 神에 해당하는 傷官은 眞이라고 하고,
深强하면 制化를 願한다.

他處 傷官은 假傷官이라 하고,
淺할 때는 生助하는 것을 원하다.

◇ 傷官은 설기 소모의 神이다,
神旺하면 吉福命이 되고 身弱하면 貧命이 된다.


◇ 상관이 작용력 ◇

木火傷官은 오만불손하고 父財消耗한다.
타인멸시하고 有財星이면 發福하고 無財星이면 貧寒하다.

火土傷官은 害多障碍하고 상하불목하다.
土金傷官은 正官을 大恐하고 財星을 大喜한다.

金水傷官은 財氣散失한다.
土制發福하나 土印이 없으면 豪色女亂하고 家敗한다.
水木傷官은 少年禍逢하고 再逢傷官이면 災厄隨身한다.


◇ 眞傷官을 논한다.◇
◎ 傷官격에서는 官을 夫星으로 하지 않는 까닭?
傷官이 旺하여 官을 치기 때문이다.

眞傷官은 月支에 傷官이 있고 藏干에 傷官司令된 것이며,
甲乙日에 巳午未月이며

丙丁日에 辰戌丑未月이며
壬癸日에 寅卯辰月이다.


◇ 진상관격의 예 ◇

乙 丙 己 戊 坤
未 戌 未 寅

辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

空亡 午未 三災 申酉戌

◇ 丙火 日主가 未月에 생하여 己土가 透干하고
未戌己戊土가 重重하여서 丙火의 泄氣가 심하므로
眞傷官局이 되어 六月 火旺節의 丙火라도 身弱하다.

◇ 時上에 乙木과 寅木이 없으면 從傷官格이 성립이 되는데,
乙木 正印을 用하는데 眞傷官 佩印格이 되었다.

◇ 乙木 用神이 未中乙木에 根이 있고 寅中甲木에 根(방근)이 되어서
乙木이 不弱反强이 되어서 寅卯辰 東方 木鄕에 乙木이 印旺地가 되어 用神이 强하였으니
木이 生 丙火로 助身하고 土 傷官을 制하여 <助身制殺> 夫君이 官爵(관작)하고 貴婦人이 되었다.

此命에는 乙木 正印이 夫星(用神)이 된다.
水 官星이 夫星이 아니고 傷官格에는 財印의 用神이 夫星이 된다.

身弱 傷官格에는 印用하고 身强 傷官格에는 財를 用한다.
身旺 傷官격에는 財星을 用이니 財星이 夫가 되고,
身弱 傷官格에는 印星이 用이 된다.

傷官格에는 印用, 財用, 官用, 劫用, 傷用이 있는데
用神이 夫星이 된다.

火日主에 水官星이 없다고 無夫孤獨運이라 간명하면 큰 오류를 범하는 것이다.

本命은 乙木用이니
乙亥生(印庫 未土가 亥를 合하여)이 得配가 되었다.

格局에는 富貴 壽元이 있으니 本命의 壽는 乙木에 있다.

癸丑行運의 축運에 藏中辛金에 乙木 用神이 손상되었고,
眞傷官格에 復行傷官鄕이면 必滅(필멸)이라 황천객이 되었다.

◇ 丑運은 未 月支 沖하여 土가 散動하고
丑戌未 三刑殺(厄苦)이 動하여 病苦 血壓 糖으로 신음하다가 庚辰年에 山人이 되었다.

◇ 用神은 乙木이다. 身弱 傷官격이 되고 乙木을 用한다.
喜神은 甲乙木 藏干이다.

忌神은 戌土다 (乙木이 戌土에 葬地[시들어 枯焦하다]가 되니
戌土가 忌神이다)

<상관격에 戌土 戊土가 病神[忌神]인데 甲乙木은 藥神이라
大病에 藥神이 있으면 方成貴人이라 寅卯 東方 木運에 귀부인이 되었던 것이다>


◇ 傷官用印格 (火土傷官 寅木用)

1. 水
己 丙 辛 己
丑 寅 未 丑

乙 丙 丁 戊 己 庚
丑 寅 卯 辰 巳 午

◇ 丙火 日主가 未月에 생하여 己土가 투간하여서 火土 傷官이다.

己丑未己土가 많아서 身主의 泄氣가 太甚하여 있으니
身을 補하는 印綬을 用神한다.

◇ 寅木은 孤立無根하다.
그러나 未月에 출생하여 未中의 丁火가 있으니
根이 되어서 尙存火氣가 炎炎하여 木火協力으로 助身하므로 인하여
身을 충분히 補하니 身弱이 反爲中强이다.

◇ 中年 丁卯鄕運에 寅木 印綬를 剋傷(怨 傷)하는 방해자의 辛金을 제거하고,
또 卯中乙木으로 傷官 己土를 傷盡시켜서 官界에 立志하여 이사관 이상의 大爵으로 진출하였으니
이것은 有病(辛金)에 得藥(丁火)한 연고다.

丙寅鄕運 木火行에는 春堂에 올라서 宰相之位에 臨하였다.


◇ 참고

傷官格에 財와 印星이 있으면 高官大爵의 자질이 있다.
病藥原理論의 用神法으로 볼 때,
丙日干에 土多함이 病이 되고 寅木이 藥神이 된다.

有病方爲貴라, 己未土의 病이 重病이요, 寅木의 藥神이 弱한데
寅卯 東方 木運에는 病을 제거하는 藥神이 강하여 발복대작이 되는 운이다.

2.
辛 戊 丁 辛
酉 午 酉 酉

辛 壬 癸 甲 乙 丙
卯 辰 巳 午 未 申

◇ 戊土日主가 酉金月에 출생하여 辛金이 투출하여서
眞傷官格 (土金傷官格) 이 분명하다.

金이 많아서 (辛辛酉酉 金多) 出氣.出血이 심하여서 身弱 無氣하니 丁火를 用神한다.
丁火를 用하여 傷官 佩印格이다.

丁火(用神)가 午에 建祿하여서 根이 강하니 用神이 강하다.
本命은 氣象이 지극히 單調(단조)롭고 純淸(순청)하여
濁亂(탁란)하지 아니하고 淸純(청순)한 격이다.

◇ 早年 木火行運에 體(戊)와 用(丁火)이 다 有益하여
午火運에 文科及第(문과급제)하여 官路(관로)에 進出하였다가,
癸巳 壬辰運에 들면서 水는 丁火 印(용신)을 剋하고 土는 生金하여 退官하였고,
餘年(여년) 20년 窮寒苦勞(궁합고로)하게 淸貧寒士(청빈한사)로 살았는데

智明淸高(지명청고)한 絶義(절의)와 文昌(丁火) 文筆(문필)도 빛이 晦光(회광)되고
門前이 寂寞(적막)하여서 無名(무명) 樵夫格(초부격)이 되었다.

◇ 本命에는 財가 忌神이 되었으니 財産福이 貧하고
財에 着心(착심)하면 印破한다.

◇ 印(丁火)을 破하는 것은 財星인데
가정내에서는 生母와 妻가 서로 相爭 白眼視(백안시)하여 不睦(불목)이 되고,
外部職位(외부직위)에서는 貪財 傷印하여 退官의 위기를 초래하였다.


◇ 眞傷官用印格 乾命
己 丙 己 戊
亥 戌 未 午
空 空

乙 甲 癸 壬 辛 庚
丑 子 亥 戌 酉 申

◇ 丙火 日主가 未月生人이 己土 傷官이 투출하여 傷官格이다.
月上에 (分野로) 土 傷官이 있고 己土가 露出(노출)되어서 眞傷官格이다.

丙火의 根이 午未戌에 단단히 着根되어 從兒되지 않음.

◇ 亥中에 甲木과 未中에 乙木이 合勢하고 亥未 三合 木局을 發見하여,
甲木이 亥水의 生旺을 받아서 丙火를 生할 수 있으니 眞傷官用印格이 되었다.

◇ 早年 庚申 申酉 金鄕에 甲木 印星(亥中甲木)을 剋破하였으니
至於死境하고 困窮僅苦(곤궁근고:겨우 근)한 생활을 하였다.
사망하지 않는 것은 金運이 生水하여 亥水를 도우고,
亥水가 生甲木하여 직접 生이 아니고 간접 生하여 사망을 면하였다.

◇ 壬戌 行運의 戌運에는 土旺하여 아들이 損傷하였는데
(亥 偏官[아들]을 戌土를 剋傷하여서 損子가 되었다.)
無子의 命이다.


<처궁론>

戌土속에 辛金(正財)이 正妻星이다.
辛酉生을 得配되었는데 辛金이 妻星이 되어서 丙辛合하고
酉金이 천을귀인이 되어서 辛酉生을 만나게 되어 있다.

東北行運(木運과 水運)에는 興旺名利하였다가,
丑運에 晦光하여 丑戌未 三刑殺이 되어 74세로 歸山하였다.
약한 亥를 버리고 (亥水, 戌土가 剋하여) 從傷官格으로 간명할 수도겠지만 아니다.
亥中에 甲木이 生地에 있으니 亥를 甲木으로 보는 것이다.

◇ 眞傷官用印格 坤命

水
庚 己 丙 辛 坤
午 丑 申 丑
華 亡
盖 神

壬 辛 庚 己 戊 丁
寅 丑 子 亥 戌 酉

◇ 己土 日主가 申金月에 출생하여
本氣 庚金이 時上에 투출하였으니 眞傷官格이다.

己土 日主에 辛申庚金의 설기가 태심하여 丙火 印星이 用神이 되는데,
月上의 丙火가 時支의 午火에 착근하였고,
日主 己土는 午宮에 歸祿이 되어서 美哉(미재:아름답다)다.

亥子丑 壬運에는 丙火가 衰傷하여
眼病의 苦를 받았고, 건강에 殘苦가 많았다.

◇ 寅卯辰 東方 木運에는 木生火로 丙火가 生旺하여 疾苦가 回春하였고
老年益壯(노년익장)하였으니 安逸有餘(안일유여)한 생활을 하였다.

辰運에 申辰 三合 水局이 되어 剋破 丙火하니
黃泉에 歸山이라.

<부부궁>

傷官格에는 木(正官)이 夫宮星이 아니다.
木 官星이 있으면 傷官이 剋官星하여 忌神이 되니 寡宿이 된다.
木官이 없어야 夫德이 있다.

◇ 身弱 傷官格에는 印星이 夫星이 되고
◇ 身强 傷官格에는 財星이 夫星이 된다.

本命은 丙火가 夫星이 되니 丙申生이 得配가 되었고,
申金은 아들이 되고 辛金은 딸이다.

三子(二子 一女)가 終孝하고 의식 족하고
北庫男倉(북고남창)에 富庫로다.

◇ 此命이 旺夫旺子에 衣祿豊滿한 것은 丙火 印의 用神의 작용 때문이다
壽元(수원)이 長壽함도 丙이 午에 根이 强하기 때문이다.

此命에 申宮壬水를 起用하여 傷官用財로 用하지 않고,
丙火를 用印하여 傷官用印格으로 결정하게 된 것은
身旺할 때는 財을 用하며 氣力이 강하여
財(事)를 감당할 勞役力이 있으므로 財를 切要한다.

◇ 身弱한 格에는 財를 감당할 능력이 없고 補身을 切要하니,
印의 助身으로써 印星을 用한다.

◇ 女命에는 傷官時 子요 食神時 女인데,
印星(正印, 梟印)이 있으면 食傷을 破剋하여 難得子女인데,

此命에는 반대로 用印 火午에 木運으로 生印綬하는 運으로 生三子한 것은
傷官이 旺하고 日主가 弱한 명조는
食傷旺하고 身衰라 하여 無子하기 쉬운데
印星 旺으로 하여 身을 보강하니 능히 生子하게 된다.

印旺이 剋傷官하니 官의 傷處를 保하기 때문에
旺夫 旺子라 한다.

日主의 강약과 食傷의 강약을 잘 살펴서 판정하여라.


◇ 假傷官格

辛 壬 庚 丙
亥 子 子 寅
丑

丙 乙 甲 癸 壬 辛
午 巳 辰 卯 寅 丑

◇ 壬日이 子月에 출생하여 庚辛金이 助身하니 身强하다.
得令, 得位, 得勢 三者 俱全하여 身强하니 泄精을 切要한다.
年支 寅木과 時支 亥中甲木이 寅亥로 合하여 木旺하여 丙火에 吐泄精하여 貴氣가 되었으니,
子月 甲木은 衰한데 庚辛金이 金克木하려고 虎視怒殺(호시노살)이 있으니 金이 病이다.

◇ 二食神이 모이면 食神氣가 傷官精氣로 변화 작용한다.
月支 當令에 傷官이 없고
他에 累累 二食神(상관작용)이 있으니 假傷官格이 된다.

年上에 丙火가 財星이며 조후용신이 되어서
天寒地凍을 解凍하게 하니 年上 偏財格이 되지않느냐.

◇ 丙火의 온난보다는 旺한 壬水에는 寅木의 泄精이 절요하기 때문에 傷官格이 되고
丙火를 조후용신을 生助하였으니 寒木回春格으로 漸進(점진) 財富하였고

巳運에는 巳申 庚金이 類引 庚辛金하여 木을 傷하니
身苦 殘病에 財産損失이 되고

또 辛酉年마다 小小 身苦財損이 있었으며,
未鄕에 未中己土가 旺한 壬水의 干城 子中癸水의 羊刃을 剋하였고
格局 引(氣集處)이 未土에 入墓되어서 九原(黃泉)의 道上에서 靈鬼(영귀)가 되었다.

<참고>
陰陽動靜說에 天干은 動하고 地支는 靜한데,
天干의 物(氣)이 地支 暗藏을 剋破하지 못한다.


◇ 假傷官格

火
癸 戊 癸 乙 乾
丑 辰 未 巳

丁 戊 己 庚 辛 壬 用神 庚金
丑 寅 卯 辰 巳 午

◇ 戊土日이 未月生하여 土가 極旺하다.
中에는 辰戌丑未 四土가 있는데,
辰土는 癸水의 財가 있어 極하고,

丑土 戌土는 辛金을 內含(내함)하여 泄하니 가색격이 되어
不失中和하는 것이나,

未土만은 性質이 달리하여 未中丁火가 있으므로
土旺, 土重하면 火炎土燥하므로 인하여 가색격으로 作用함이 不可하다.

가색격에는 未土가 忌神이 되고, 田畓土 甘雨(감우)를 切要하는데
火炎土燥가 되어 농작물을 배양 못하는 격과 같은 이치다.

◇ 表面의 一般的 看命으로 볼 때는 가색격이나 强旺格(從旺)으로 보기 쉽다.

<행운론>

早年 午火鄕에는 用神 庚金을 剋金하여 身厄과 諸事 障害로 곤궁하였다가,
辛巳 庚辰 行에는 衰金 用神이 逢金運하여 泄氣(作用의 能力)의 힘이 강하여 점진 發財하여
西庫北倉(서고북창:辛癸)하여 천만금을 積財하였는데,

寅木行運에 用神 庚金이 絶地가 되고
寅中丙火가 剋金用神하여서 불귀객이 되었다.


◇ 火土傷官用印格
庚 丁 丙 癸 乾
戌 未 辰 卯

60 50 40 30 20 10
庚 辛 壬 癸 甲 乙 三災 巳午未
戌 亥 子 丑 寅 卯 空亡 寅卯

◇ 丁火日이 生辰土 (戊土司令) 하였으니 傷官格인데,
戊土와 戌中戊土와 未中己土로 食傷이 太旺하고 丁火가 身弱하니
泄氣太甚하여 불가불 印星의 원조를 구하지 않을 수 없다.

◇ 卯木과 未土(未中乙木)가 三合會局하여 木局으로 되어
丁火를 生助하니 傷官用印格이다.

<참고> 身弱傷官格에는 印을 用하고 身强傷官格에는 財를 用神한다.

본명에서는 食傷이 太甚하고 官殺이 있으니
身弱하여 印星을 用하게 되었으니 卯木이 用神이다.

◇ 卯木이 空亡되여 無用(無力)할 듯하나,
卯未合하고 癸水가 卯木에 泄助하여서 卯 用神을 用하게 된다.


<본인 자성이 집중하는 곳>

戌 천문성이 있고 未 地軸(지축)이 있다.
乾(하늘)은 西北之界 戌亥요, 坤은 庶男之界 未申인데
戌亥와 未申이 있으면 天關地軸이라 한다.

天門 戌亥는 天의 關門이며 天上의 宮闕이다.
陰陽窮極(음양궁극)의 始發處(시발처)로써 宇宙本體의 奧妙無窮(오묘무궁)한 生命體의 實相이라
天에는 天理요 萬物에는 物理가 되고 땅에는 地理다.
人에 부여되면 性理가 된다.

◇ 先天道門의 妙法(묘법)이다.
본인의 운명에는 生時에 戌(천문)이 있고 戌土中에 丁火의 根이 있으니 道門에 意根이 있는데,
未中에 (地軸, 地戶) 丁火根과 乙木印에 뿌리하여서 人相命理學에 소질과 취미성이 들어있다.

◇ 偏印用은 문예 奇才인데, 卯가 不空이면 書畵에 소질인데,
空亡이 되고 卯未가 合하니 人相學에 뜻이 따르게 된다.

壬水行運 5년에 丁壬合하여 木化神이 되고,
化身 木氣를 卯未 木局이 뒷받침하니 印星이 되어서
修工에 手練이 되어 가는 운이다.


◇ 재성운

戌中辛金이 庫中財가 있으니 財庫가 400석이며
庚金(재성)이 戌土上에 있으니 財庫가 分野되어 500석의 大富庫가 되어있는데,
身强하면 500석이 되고 身中하면 300석 채우고 身弱하면
100석이 되는데 본인은 身弱財重하여 白石을 만드는 운이다.

200석을 만들면 白石이 消耗되는 運이다. 丙火 때문이다.

참고

傷官格이 見官星하면 (土剋水) 禍患百出이라 하였는데,
壬子行運에 官星運 처리를 論한다.

壬水는 丁壬이 木이 되고, 水運은 卯木을 生하고,
卯木은 火를 生하여, 水生木하고 木生火하고 火生土하고 土生金하여서
水行運에 발복하는 운이다.

身弱한 丁火는 庚金重財를 감당하여 蓄財하면 몸과 정신에 고통이 있고,
財에 집념이 강하여 무리하게 노력하면 구설과 損財가 따라온다.

<참고> 食神이 生財는 順理 生하니 富財로 順風渡海(순풍도해)가 되고
傷官이 生財는 逆理 生하니 汗財(한재:땀 한)로 逆流舟行(역류주행)과 같다.

본인의 財福은 汗財 勞財의 覆이 되어 있다. (時上庚金은 汗財)


부부궁

庚金이 本妻星인데 時上에 있으니 만혼이 되었고,
丙丁이 爭財 透視하여 無情 相爭殺인데
丁火(본인)가 庚金을 보면 욕패살이 되었으니 만혼無情한 인연이다.

35세 丁丑年에 결혼운이 온다.


결론

戌門(修道門)을 따라서 獨身主義(독신주의)로 安定하고 道門에서 立志된다.

夫婦生活하고 고독 不和하고, 처가 본인의 뜻(卯木)을 반대한다.
財(金)는 寅(木)을 공격하기 때문이다.

未土 華蓋星은 文藝道星이다 또는 孤獨星인데
처의 愛情보다 修工에 意根(집념)이 강한 운이다.

天干과 地支가 相生貫通이 되었고
天覆地載(천북지재)가 되어서 戌中 天門星 中에 辛金財星이 있고
丁火의 根이 있으니 음양학에 뜻이 집중되고 우주근원 자리를 추구하는 운이 되어 있다


　◇ 從傷官財格 (가상관격과 유사)

癸 乙 丙 甲
未 丑 寅 午

壬 辛 庚 己 戊 丁
申 未 午 巳 辰 卯

◇ 乙木日이 寅月에 생하여서 年上에 甲比를 얻어서 不嫩(불눈:어릴 눈)할듯하나,
丙火 傷官이 寅木相에서 旺한 중에 다시 年月에 木火가 通明이다.

未土는 癸水를 剋하여 丙火를 도우고 午未丑으로 火土를 集結한다.
時上에 癸水가 丑中癸水에 根이 있고 透出되여 剋火하니 從火土格에 癸水가 病이 된다.

◇ 從傷官財格에 癸水가 病이다.
丙火는 用神이요 土財는 喜神이다.
그러므로 運行 戊辰己土鄕에는 去病하고 存火하여 官門에서 發身 發福하였으며,
巳午 南方運鄕에는 衰火가 漸發輝輝 (점발휘휘)하여 位權 觀察使(관찰사)까지 입신한 명이다.

◇ 丙寅과 甲午가 寅午 火局이 되고
丙甲도 火局이 되어서 傷官氣가 강하고 火生土하니 傷官生財하니,
乙木이 癸水生을 버리고 從傷官生財格으로 구성이 되니
巳午未 南方運에 衰火의 傷官氣를 大貴하였고,

壬申行에 用神 火를 壬水가 損破하여
心?虛火로 呻吟하여 去世하였다.

◇ 從傷官格이 行傷官運이 오면 현달번창하나,
印綬運을 만나면 印星이 傷官氣를 剋破하여서 必滅하게 된다.


<眞傷官 變 假傷官格>

丁 乙 丙 壬
亥 亥 午 子

壬 辛 庚 己 戊 丁
子 亥 戌 酉 申 未

乙日(화초목)이 午月(生地)에 생하여 丁火가 天干에 투출하여 祿根이 되고
丙火가 月上에 있으니 火得令의 眞傷官格이 분명하다.

명중에 壬子亥亥 水가 많아서 火傷官을 剋制하니

◇ 火의 설기구가 협소하게 되었으니 眞傷官이 변화하여 假傷官格이 되었다.

<참고> 진상관과 가상관은 傷官이 투출되지 않고 地支만으로도 구성될 수 있으며,
지정된 月令이 아니고도 명조의 상황에 따라 比劫, 印의 태왕으로 가상관이 되는 경우가 있고,

진상관이 아닌 가상관 月에 출생하고도 가상관이 변하여 진상관이 되는 경우도 있으니,
진상관의 구성원칙이라는 것도 있어서는 안 된다.

◇ 格體와 作用의 用에 따라서 명조구성의 상황에 따라서 격을 정하는 것이다.

◇ 上記의 命에는 水(印星)이 病이다.
戊土 行運에는 水病을 제거(土克水하여)하여 初年에 父財가 大發大富하였다.

◇ 申運中에 壬水(病神)가 生旺 得長生하여 丙火를 剋하니
身病으로 大患(대환)을 만나 심장, 眼病(안병)으로 고통받고,
水藏腎病(수장신병:花柳) 으로 사경의 위기를 당하였는데,
蓋頭한 戊運과 亥中戊土의 制水作用 때문에 생명은 구제가 되었다.

◇ 己運 戌運에는 財가 富하였다.

◇ 酉金運과 庚金運에는 金生水하여 病神 水가 火氣(傷官氣)를 극하니
신체에 帶疾의 病魔로 고생하였고

◇ 壬亥水運(亥水運)에 壬水 病根이 祿根於源泉하고
亥亥亥의 亡身 水가 遠流長江하여서 水病으로 작고하였다.

◇ 眞傷官格이 假傷官으로 변화하여 印綬運에 파료상관이 되어서 壽元이 손상하였다.




◇ 파료상관이란
傷官氣가 필요한데 傷官이 印星에 剋破하였다는 뜻이다.

◇ 假傷官이 變 眞傷官 ◇

己 丁 己 己 坤
酉 丑 巳 丑

丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
子 亥 戌 酉 申 未 午

◇ 丁火日主가 巳火의 分野에 생하여 申旺인 듯 하나,
申旺者는 泄精을 원하는데 명내에 土가 많아서 가상관격이 분명하다.
[月支中 取格則 진상관, 他支取格則 가상관]

地支에 巳酉丑 三合 金局하고
己土가 泄氣(토생금으로)가 많아서 가상관이 변하여 진상관이 되었다.

丁火의 精氣가 심히 泄(화생토)하여 모쇠자왕으로 (丁火는 母요 己土는 子다)
母胎가 虛弱虛脫 상태가 되어서 己土(아들)가 無依無托(무의무탁)이 되어서 아들이 없다.
多者(己土 食神이 많아서)하면 無子가 된다.

申酉金鄕에 命內의 巳酉丑 金局 財와 合勢 財運하여 土金으로 재다신약이 되니,
일생을 孤貧無子하고 困窮下賤하게 살다가,
戌運에 고인이 되었다.

진상관에 다시 상관운을 만나면
心身(體)에 설기가 극심하여 靑山歸人이 된다.

◇참고 生月이 食神傷官月이 아니면 일단은 傷官格을 가상관격으로 정하고
사주의 상황에 따라서 眞과 假를 구?분하여 결정해야 한다.

此命에 木이 있고 木行運이 있었다면 丁火를 生助하여 身旺하고
木剋己土하여(剋去子星) 生子하게 되고
身旺하여 감당할 능력이 있으니 富豪 幸運이 되었을 것인데,
木喜神이 없어서 身弱無氣하여서 孤貧困窮의 운이 되었다.

木
辛 壬 丁 丙
亥 申 酉 子

◇ 壬水가 酉月에 생하여 金水 兩氣가 淸하여 金水의 氣가 裕餘(유여)하다,
天干(年月干)에 丙丁火가 損金制하는 것이 喜神인듯하지마는
丙丁火가 根이 없어서 하지 못하고,
亥中에 甲木을 用神으로 한다.

◇ 神旺者는 泄氣를 切要하고 또 泄氣하여야 順理用이 된다.
차명에는 金水의 精氣가 甲木으로 집중(金生水하고 水生木하여서)하여서
甲木이 貴點이 되어 있다.

◇ 秋月은 寒水落木의 계절이라
申酉中의 庚辛金이 甲木을 극할까 暗暗裡中(암암리중)에 불안공포가 病이 되어 있으니
<重病이 있어야 用運에 方成大貴한다 >
大貴할 명조인데
運이 東方 寅卯하여 木火 二字를 補起하니 登臨高閣(등임고각)이 되었다.

天地至淸(금수쌍청)의 명인 까닭에 智明創應하고
亥(天關 地軸)가 있어서 位(품위)와 局量이 大根菴(대근암)라 지극히 귀한 인물이 되었던 명이다.

◇ 傷官用印格 ◇

< 庚 己 丁 戊
午 卯 巳 申
庚

癸 壬 辛 庚 己 戊
亥 戌 酉 申 未 午

◇ 己土 日主가 巳節에 출생하여 印星으로 (旺地에 生) 身强이나,
庚金이 투출하고 巳申에 庚金 傷官의 뿌리가 있으니 傷官局이 되었다.

<참고>
月上에 丁火가 旺地(巳地)에 있으니
午火에 建祿이 되어서 印綬格이 될듯한데 어찌하여 傷官이냐,
巳中에 丁戊庚이 투출하여 火土金으로써 己土의 精氣가 庚金으로 집결되고,
巳申刑合 으로 金局(巳中庚金과 申中庚金이 合하여 金局이다) 하였으니
傷官用印格으로 변한다.

고로 午火가 用神이 되는데
巳午火가 合이 되어서 用神이 有氣하다.

◇ 初年에 戊午 己未鄕에 丁用神이 冠旺地가 되어서
부모의 勢蔭으로 호강하고 好送春光하면서
총명준수하여 祝頌鄕隣(축송향린)하였고,

申運鄕에 들어와서 午火 用神이 申宮에 病地가 되고
卯木用이 絶地가 되어서 同時重病 (卯木用도 絶地, 午火用神도 病地)으로 隱名幽泉하였다.

庚辰年 戊寅月 庚辰日 幽命
(己卯年 12월 30일이나 立春後 고로 庚辰年 戊寅月이 된다)하다.

◇ 가상관격이 變爲 진상관격인데 傷官行運에 禍患重來한다.
차명은 傷官用官格에 午火用神이 申運에 病地가 되고 病 庚金이 重하여 木用神絶하니 ◇ 天路故人이 되었다.

◇ 傷官用財格 <申金을 用神한다>

乙 丁 戊 丙
巳 卯 戌 申
酉

甲 癸 壬 辛 庚 己
辰 卯 寅 丑 子 亥

◇ 丁火 日主가 戌月에 생하여 戊土 傷官이 투출하여 화토상관격이다.
丁日은 坐卯 印綬上하고 乙巳 木火時로 補身 强하고
또 年上의 丙劫이 도우고 戌中丁火에 근을 얻어 신왕하다.

戊土 傷官은 申金을 생하고
時干 乙木에서 木生火(日主), 火生土(月 傷官) 土生金(年支 申金)으로써 그 申金에 運局의 精氣가 집결되어 있는데,
丁火 日主가 申金 財를 能任할 수 있으므로 用神으로 정하여 傷官用財格이 된다.

申金 財星은 申酉戌(酉金 挾拱) 金局을 이루어 身旺하고 財旺의 명이 되었다.

初年 辛丑.壬.鄕에 財運이 강하고,
申酉 財星이 發起하여 사업경영으로 발전하여 수억 득재하였다.

◇ 寅 行運에 들어와서 用神 申金이 絶하였고,
丙劫은 寅木이 長生하여 申金을 沖剋破하여서 黃泉故人이 되었다.

<참고>
寅木運에 丁火(일주)가 강하고 丙火 劫財가 극왕하여서 건강장수하고 氣質이 강하여 과욕 무리하다가,
申金이 破하니 財産과 妻에 손상이 온다고 觀命할 수 있겠으나,
이것은 육신통변이 며 육신통변은 枝葉을 보여주니 不格局用神通辯이 아니다.

◎ 육신통변법은 枝葉(死法)이며 진정한 活法은 격국용신통변법에 있다.

◇ 富貴와 壽夭는 격국용신의 강약에서 결정이 된다.
丁火의(身) 精氣가 申金에 집결되어서 생명의 핵(용신)이 申金에 들어있다.

己身(火)의 강약에 長短의 壽夭가 있는 것이 아니요,
申金의 생왕사절에 壽夭의 長短이 있는 것이니
命盤의 오묘한 이치가 格局과 用神에 있다.

◇ 소위 旺者가 沖衰에 衰者가 拔이라(命學說)
衰資가 沖旺에 旺者가 發이다.

◇ 신약상관격은 인성을 용신으로 한다.(夫星)
◇ 신강상관격은 재성을 용신으로 한다.(夫星)
◇ 太衰 ● 衰極 ● 太旺 ● 旺極을 論한다.

(1) 太衰는 衰 이상으로 지나치게 衰(신약함)한 것
(2) 衰極은 衰가 極에 이른 것 (身 태약함) 이다.
(3) 太旺은 旺 이상으로 旺한 것
(4) 旺極은 太旺 이상으로 極旺한 것

◇ 보통의 원칙에는 강자는 泄하고 傷하고, 弱者는 助하는 것으로 되어 있으나 太衰, 衰極과 太旺 旺極은 보통 원칙과 다르다.

<예> 木이 太旺하면 金으로 制가 要할 것 같으나, 火로 泄氣함이 可하고
木이 極旺하면 火로 泄氣보다, 水로 生助(從强)함이 可하다.
木이 太衰하면 水로 生助보다, 金剋(從殺)함이 可하고
木이 衰剋하면 土로서 從財 用 같으나, 火로 泄氣하여 生土함이 可하다는 뜻인데

火土金水가 (태왕, 왕극, 태쇠, 쇠극) 다 같은 理法이다.



◎ 太旺者는 剋하는 것보다 泄氣하여야 發旺하고
旺極者는 泄氣보다 相助하여야 發하고 <從强시켜야 좋은 것이다>
◎ 太衰者는 補하는 것보다는 剋하여야 發한다.<從殺시켜야 좋다>
衰剋者는 剋하는 것보다 泄氣시켜야 發하는 것이다.

◇ 木이 太旺한 예 ◇

戊 甲 丁 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
辰 子 卯 辰 酉 申 未 午 巳 辰

◇ 甲子日이 卯月 (旺地)에 生하고 年支 時支에 辰土가 木根의 餘氣라, 辰은 帶木根之土며
子辰은 半水局이라 甲木이 旺하다. 木太旺에는 喜泄이라, 丁火가 爲用이 되니 巳 行運에
丁火 用神이 相旺하여 立志 掛宮하였다.

◇ 庚辛 행운에 재산실패는 있으니,
丁火 用에 地支 午未 火運으로써 大患, 危命은 없었고,
未年에는 子水 寒神을 제거하여 財를 大畜하였고

◇ 午運에는 子水(正印)를 沖去하여 官爵(관작)을 失位하였다. 午運에 丁火 用神이 祿旺地에
있으니 運이 大發할 것인데 正印(官의 印)을 沖剋하여 벼슬길은 失意한 것이다.

※ 壬申運에는 剋妻, 剋子 하고 破難 重多하다가, 癸運에는 황천객이 되었다.



◇ 木 旺極의 예 ◇

乙 甲 乙 癸 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
亥 寅 卯 卯 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

◇ 此命은 四支와 天干이 滿局 全木이다.
二水에 六木이 되어서 木旺한 氣가 極旺에 달하였다.

◇ 旺極者는 喜助라 하였으니 癸水 用神으로 정한다.
以火라 하여 火로써 用하여 泄氣해야 好命 發運이 될 것 같지만은 元命이 癸水를 원하고
水運에 發하게 되어 있다.

◇ 生年(祖父자리)에 癸水 用神이 있으므로, 祖業과 遺産이 부유 풍족하고, 丑運에 刑傷이 많
았으며, 壬子 辛亥 行運 二十年에는 사업경영하여 억만금을 聚財 積粟(적속)하였다.

◇ 庚戌 行運에 土金이 旺하여서 破財하고 身亡 家破하게 되었다.
<理解> 旺極者 喜助의 법칙이라.



◇ 木이 太衰 예 ◇

辛 甲 甲 乙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
未 申 申 丑 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

◇ 甲木이 申月에 生하여 地支 土金 旺地에 木의 根이 없고, 金 元神이 時上 辛金으로 秀氣되
어 木이 衰하다.(太衰하다)

◇ 水로 生補함이 可할 듯하나 차라리 金으로 剋함이 좋다하여 太衰宜剋(傷)이라 하였으니
甲木을 剋傷하는 金이 用神이 된다.

◇ 初行 壬午 癸未運은 生木하고 制金하여 刑苦傷通이 많았으며, 辛巳 庚辰運에는 土金 地
支에 金旺剋木하여 천만금의 財庫蓄積하였다가 己土는 無根하고 卯木은 甲木에 根이 되어
財産의 敗를 당하고 取財水散하였으며, 寅運에는 寅木이 旺神 申金을 沖하고 金絶於寅하여
불귀객이 되었다.





◇ 木 衰極 예 ◇

丙 乙 己 己 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊
戌 酉 巳 巳 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

◇ 乙木이 巳月에 생하여 炎火에 泄氣하고 地支 金이 剋하고

◇ 巳月에 炎地에 일점의 水氣가 없고 火土가 燥熱하여 乙木이 剋衰하다.

◇ 衰極者宜泄 이라 하였으니 火土로 用하게 된다.
早年에 戊辰 丁 運에 祖上의 蔭德으로 초년운이 好送春光하였다.
卯運에는 부모가 日月暮(일월모:저물 모)하였고, 丙 行運에 得財巨金하였다,
寅運에는 剋妻하고 散財 衰盡하고
乙丑運에 들어와서 巳丑 金局하여 北方 水運에는 불귀객이 되었다.

◇ 癸水運에는 巳亥 相沖하고 癸水 偏印運이 들어오니 丙 用神을 剋하여 황천객이 되었다.



◇ 火 太旺 예 ◇

甲 丙 壬 乙 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
午 戌 午 丑 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

◇ 丙火 日主가 月時에 午 羊刃이 되고 午戌이 되었고 天干頭에 甲乙木이 生火하여 丙火는
심히 太旺하다.

◇ 太旺者는 喜泄氣라, 壬水로 丙火를 극제하는 것보다는 설기하여야 發福하므로, 土가 用神
이 된다.
◇ 己卯年에 發하다가 子運에 세상을 하직하였다.



◇ 火 太衰 예 ◇

辛 丁 丁 辛 辛 壬 癸 甲 乙 丙
酉 酉 酉 巳 卯 辰 巳 午 未 申

◇ 丁火 日主가 酉月에 생하여 地支 全金局하였고, 天干에 兩辛金이 투출하여 丁火가 太衰하다. 木生火로 약한 丁火를 보강해야 발복할 것 같지마는 太衰子 宜剋(傷)으로 剋하는 水를 좋아하고 발복하는 것이다.

◇ 初年 甲午 乙未運에 火木이 旺하여 骨肉 不助하고 六親이 如浮雲 散在하여 孤立無依가 되었다.

癸巳大運에 癸水를 만나서 金水相生하여 遠地로 떠나 사업경영 발전하였다.

巳運은 巳酉金局하여 발전하였고,
壬運에는 取財富局이 되었다.


◇ 雜氣印綬格

庚 乙 癸 丁 乾 丁 戊 己 庚 辛 壬
辰 未 丑 亥 未 申 酉 戌 亥 子

◇ 乙木(자신)이 丑月<寒凍期>에 庚辰時에 생하였으니, 辰(水庫) 丑 濕土가 旺局이 되어서
財旺에 (土가 旺하다) 官星(金星)은 土生金으로 자연적으로 有力하니 乙木(자신)은 허약
(衰하다)하다.

◇ 身强, 身中, 身弱을 강중약으로 표시하겠다.
(신강은 60% 天氣 中은 50% 弱은 40%로 추정한다)

◇ 丑月 寒절과 財官이 旺하니 乙木(자신)은 40% 身弱인데, 未中乙木이 根이 되고 亥中甲木이 助根이 되고 丁火(未中丁火)가 조후가 되어서 身中에 해당한다.

<雜氣印綬格 해설>
辰戌丑未 月에 財官印이 庫中(土속에) 장간이 암장되어 있는 것을 雜氣(土氣)格이라 하는데

人元藏干이 財에 해당하면 雜氣財格, 官星에 해당하면 雜氣官格, 印星에 해당하면 雜氣印格이라 명명하는 것이다.

◇ 본명은 癸水(丑中癸水) 當令에 해당하니 雜氣偏印格인데 雜氣印綬格이 된다.

<內抱되여 있는 六神의 性分>
偏印은 倒食(食神 吉星을 破剋하니 倒食[梟印殺]이라 한다)
梟印殺(偏印)은 東方不仁之鳥라, 성장 후에 母를 잡아먹는 새라(殺母之鳥) 이름을 梟鳥라 붙인 것이다.

◇ 偏印은 制 (陰日主 偏印은 偏財를 制하고 : 癸水를 己土[편재]로 制[剋]하고, 化는 正財[戊土]로 化가 된다[戊癸合化한다])

制의 效能力은 50% 德能이 發하고, 化의 효능은 70% 德能이 發展한다.
制化된 偏印은 正印과 같은 德이 있으니 印綬라 名하고, 制化가 없는 偏印<식신을 破하고 無情 印이 된 것>은 效印이라 한다.(偏印이라 한다.)

◇ 본명은 己土(未中己土 丑中己土)가 制하고 있으니 雜氣印綬格이라 한다.

偏印 성분은 謀士, 臨機應變之才와 학예와 術業에 技能이 있는데, 亥水 天門戶가 (敬神星道學 宗敎星) 있으니 道學에 소질이 잠재되어 있는데

月支에 未土가 丑庫를 開庫하였으니 偏印(癸水)으로 從