인연법(姻緣法)을 다양(多樣)하게 활용(活用)하는 방법(方法)을 알아야 하는데 명리학(命理學)에서 유근(有根), 무근(無根), 삼합(三合), 방합(方合), 지합(支合), 인합(引合), 공협(拱夾), 이 모든것이 인연법(姻緣法)에 의해서 들어 오기도 하고 자연적(自然的)으로 때가 되어 나가기도 하고 쫓겨 나기도 하며, 들어올때는 웃으면서 들어왔다가 나갈때는 몽둥이를 맞고 죽어 나가기도 하고, 들어올 때는 무서워서 벌벌떨고 들어 왔는데 들어 와서는 왕초짓거리를 하는 인연(因緣)도 있고, 들어왔다가는 후닥닥 나가 버리는 인연(因緣)도 있으며, 잠간 동안 다녀온다든 인연(因緣)도 영영(永永)오지를 않기도 하고, 미워 죽겠는데도 들어 앉아서 쿨쿨 잠만자는 인연(因緣)도 있고, 갖가지 인연(因緣)도 많고 사연(邪戀)도 많은 인연(因緣)들이 있는데 꼭 궁합법(宮合法)에만 적용(適用)되는 것은 아니다.

일간(日干)인 내가 신약(身弱)하면 신왕지(身旺地)를 찾아가서 살면 신왕(身旺)한 놈 부러울것 없고 지 아무리 신왕(身旺)하고 재왕(財旺)해도 칠살(七殺) 지역(地域)에 거주(居住) 한다면 별볼일 없는 삶을 살게 된다.

이것이 명리학(命理學)의 근본(根本)이 아닐런지요?

왜 꼭 일간(日干)이 신왕(身旺)하고 재왕(財旺)해야만 하는지를 이해를 할수 없다. 인연법(姻緣法)을 바로 배우면 일억(一億)을 어디가면 주워 올수 있는지도 알수 있다. 무슨 장사를 하고 어떤 직업(職業)을 갖어야 하는지, 어느 대학(大學), 무슨 과를 졸업(卒業)해야 출세(出世)하는 지도 인연법(姻緣法)에서 나온다.

깊이 있는 공부(工夫)를 하시게 되면 격국용신(格局用神)도 인연법(姻緣法)으로 찾을수가 있는데 인연(因緣)도 없는 격국용신(格局用神)을 정(定)해 놓고 아무리 사주(四柱)를 감정(鑑定)해 본들 맞을 리가 있겠습니까?

이 학문(學問)을 상리(象理)라 하는데 부산지역(釜山地域)의 철학인(哲學人)들은 대부분(大部分) 이 상리철학(象理哲學)을 하고 있읍니다. 본인(本人)은 이 상리철학(象理哲學)으로 사주(四柱)를 배웠고 감정(鑑定)하기 때문에 격국용신(格局用神)을 몰라도 고객(顧客)님의 마음을 읽어내는 술사(術士)가 되었지요.

본인(本人)도 이 상리철학(象理哲學)의 이치(理致)를 10%밖에는 모르는데 같이 공부(工夫)하면서 내 자신(自身)이 더욱 많이 깨우칠수 있기 때문에 무료(無料)로 강습(講習)을 실시(實施) 하는 것입니다.

분명(分明)하게 말씀 드리지만 고서(古書)인 적천수(滴天髓), 자평진전, 궁통보감(宮通寶鑑) 등등은 이 상리철학(象理哲學)에 미치지를 못하는 학문(學問)임을 여러분들께서 배워 보시면 스스로 인정(認定)하게 될것입니다.

이석영씨 서는 사주첩경 마지막 제7권에 왜 후학(後學)들에게 육효(六爻)를 배우라고 책을 펴낸줄 아십니까? 그분도 명리학(命理學)의 대가(大家)가 아니라 육효(六爻)의 대가(大家)이신지도 모르지 않겠습니까? 그분의 글중에는 자주자주 추명가 이야기를 많이 해 두었는데 상세(詳細)한 통변(通辯)으로 설명(說明)은 하지않고 추명가 몇쪽에 기록(記錄)이 있다고만 떠 넘기고 말았다는 것도 이상하지 않습니까?

2003년 1월 13일 금호 김 찬영 글

 

여기에 올리는 인연법(因緣法)은 결혼대상자(結婚對相者)로만 보지 말고 일상적(日常的)인 사주감정(四柱鑑定)에 적용(適用)하여 풀이하면 기기묘묘(奇奇妙妙)한 사주(四柱)를 감정(鑑定)할수 있다.

예를 들면 현재(現在) 부인(婦人)과 또는 남편(男便)과 이별(離別)하고 어떤 인연(因緣)을 만날 것이다 를 사주(四柱)에 적용(適用)하여 이사(移徙)를 가는것도 인연(因緣)이라

▶ 부산(釜山)에서 진주(眞州)로 이사(移徙)를 가는군요,
▶ 현재 ○○아파트 ○층에 살고 있군요,
▶ ○○동에 거주하시는 군요,
▶ ○○에게 부탁하면 금전융통이 됩니다,
▶ 자녀가 가출하여 ◎◎에 어떻게 지내고 있군요,
▶ 남편이 ◎년생하고 ◎◎에 살고 있꾼요,
▶ ○○대학(大學) ○○학과(學科)를 선택(選擇)하면 합격(合格)을 한다,
▶ ○○동에 거주(居住)하면 발복(發福)을 한다,
▶ ○○장사를 하면 거부(巨富)가 된다,

위와같이 수없이 많은 사연(事緣)들을 인연법(因緣法)에 적용(適用)하여 쪽집개로 찝어내는 운세감정(運世鑑定)을 한다면 반드시 명성(名聲)을 얻는다. 이 말은 인연법(因緣法) 하나를 가지고 그 활용도(活用度)를 깨우친다면 반드시 쪽집개 도사(道士)가 탄생(誕生)할 것이다.
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<1> <乾命> 丙子生 부인(婦人)

壬 辛 乙 甲
辰 巳 亥 戌

辛金의 재성(財星)은 甲木, 乙木으로서 혼잡(混雜)되어 투출(透出)되어 있으니 庚辰生이 배연(配緣)이라 볼 수도 있는데, 부부궁(夫婦宮)에서 巳亥 沖을 이루고 있기 때문에 亥水의 진신(進神)인 子水를 인연(因緣)한다.

丙子年生이 인연(因緣)이다
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<2> <乾命> 丙子生 부인(婦人)

己 辛 壬 甲
亥 巳 申 戌

辛金의 정재(正財)는 년상(年上) 甲木, 亥中 甲木인데 甲木이 허약(虛弱)하니 甲木의 정록(正綠)인 戊寅生이 인연(因緣)이 아닐까 하는 생각도 들지만, 부부궁(夫婦宮)에서 巳亥 沖을 하고 있기 때문에 亥水의 진신(進神)인 子水를 인연(因緣)하니 丙子生 인연(因緣)이다. 그러나 년상(年上)에 재성(財星)이 투출(透出)하면 부인(婦人)이 직업(職業)을 갖는 경우(境遇)가 많거나 사회적(社會的)인 활동(活動)을 하게된다. 신왕(身旺)하고 상관생재(傷官生財)하는데 재성(財星) 甲木이 甲己合을 이루고 년주(年柱)가 甲戌이라 아파트 건축업(建築業)을 한다.
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<3> <乾命> 壬辰生 부인(婦人)

戊 辛 庚 戊
戌 巳 申 子
-------↑辰↑

주중(柱中)에 재성(財星)인 木이 없는데 공협(供挾) 또는 비합자(飛合字)인 辰土가 자생(自生)하니 辰中 乙木을 부인(婦人)인 재성(財星)으로 삼게 되니 辰年生이 인연 (因緣)이라 壬辰年生 부인(婦人)이 되고, 辛金은 깨끗한 壬水 물로서 씻어 辛金의 빛이 찬란(燦爛)해 짐을 원(願)하기 때문이며, 시지(時支)의 戌土는 관고(官庫)로서 辰戌 沖을 이끌어야 자녀(子女)를 생산(生産)할수 있기 때문이기도 하고, 월상(月上)의 庚金이 일간(日干)보다 강력(强力)하니 壬水로서 설기(洩氣)하여 희신(喜神)으로 만드는 역할(役割)도 하기 때문이다.
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<4> <乾命> 壬午生 부인(婦人)

辛 辛 壬 丙
卯 巳 辰 子

辛金 일생(日生)은 壬水를 대희(大喜)하니 壬午生이 인연(因緣)이다.

관성(官星) 午火는 천을귀인(天乙貴人)이기도 하며 년상(年上)에 丙火가 투출(透出)하니 년지(年支) 子水가 午火를 도충(到沖)하여 오므로서 壬午生 부인(婦人)이 될 뿐만 아니라 午火는 辛金의 습성(習性)또한 깨끗한 물로서 씻어 辛金의 빛이 찬란(燦爛)해짐을 원(願)하기 때문에 壬水가 있는 壬午生을 인연(因緣)한다.
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<5><乾命> 壬辰生 부인(婦人)<무자(無子) 이혼(離婚)>

甲 辛 壬 己
午 未 申 丑

辛金은 壬水를 기뻐하고 亥水를 기뻐한다.

壬辰生과 결혼(結婚) 하였으나 자녀(子女)를 생산(生産)치 못해 이혼(離婚)하고 현재(現在)는 재성(財星)을 따라 甲午生을 인연(因緣)하니 애인(愛人)이 있는데 유부녀(有夫女)이고 또 한편 乙未生과 교제중(交際中)이긴 하지만 반드시 다음에는 己亥生 인연(因緣)을 만나야 백년해로(百年偕老) 할 것이다.

甲午生은 년상(年上) 편인(偏印)과 甲己合을 하기 때문인데, 그女는 어찌하여 유부녀(有夫女)냐 하면 丑土는 금고(金庫)이기 때문이며, 乙未生은 재고(財庫)요 丑土 자고(自庫)를 상충(相충)하니 만사(萬事)가 형통(亨通)하고 재물(財物)이 넉넉해지는 이유(理由)가 있으니 사귀는 데는 좋으나 인연(因緣)이 아니요 辛金은 壬水, 亥水를 인연(因緣)한다 하였으니 주중(柱中)에서 壬水가 투출(透出)한 경우(境遇)에는 亥年生을 반드시 인연(因緣)하게 되므로서 己亥年生이 인연(因緣)이 된다.
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<6><坤命>壬申生 남편(男便) <2> 庚午生 남편(男便)

庚 辛 壬 丁
寅 卯 寅 丑

재다신약(財多身弱)으로 시상(時上) 庚金이 용신(用神)이라 壬申生과 결혼(結婚), 사업(事業) 파산후(破産後) 이별(離別)하고 庚午生 남편(男便)만나 해로(偕老)한다.

이 사주(四柱)는 년상(年上) 丁火 편관(偏官)이 부성(夫星)이라 丁火의 정록(正綠)인 午年生이 인연(因緣)인데 왜 하필 壬申生과 결혼(結婚)을 하였느냐 하면 辛金은 壬水를 좋아하기 때문인데 丁壬合으로 합거(合去)되니 壬申生을 인연(因緣)하였지만 결과적(結果的)으로는 木이 태왕(太旺)하게 되니 비록 일지(日支) 卯와는 卯申合한다 하지만 시어머니 등살에 살수가 없고<寅申刑殺> 용신(用神)인 庚金과 午火를 인연(因緣)하게 되는데 가끔 년상(年上) 丁火의 인수(印綬)인 木이 많아 丁火가 강력(强力)할것으로 생각하지만 목다(木多)하고 화약(火弱)하면 火가 왕성(旺盛)할수 없고 丁壬 합거(合去)되었기 때문에 반드시 丁火의 정록(正綠)인 午火를 만나야 백년해로(百年偕老) 할것이나 편안(便安)하지는 못할 것이다.
<午丑(母) 원진살>
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<7> <坤命>己丑生 남편(男便) <2> 戊子生 애인(愛人)

辛 壬 癸 丙
亥 寅 巳 申

劫財를 剋하는 因緣을 만나야 하니 己丑生이 因緣이다.

甲中, 巳中, 寅中, 亥中, 戊土가 男便인데 巳火는 飛行機요 寅木은 東方 韓國이니 申金은 西方인 美國으로서 男便이 美國에서 飛行機를 타고 韓國으로 오다가 亥水 北方 바다에서 亥年에 災殃을 만나니 KAL機 추락사고로 인하여 남편이 사망하였다.

女命 姻緣法 란을 보면 壬日生은 己,巳,丑을 인연한다 하였기 때문에 己丑年生을 인연이라 보는 설명은 다소 부족할지 모르지만 저의 소견으로는 劫財 癸水의 七殺인 己土를 인연하였다고 보아진다. 그러나 戊癸合을 하기 때문에 戊子生은 애인일까? 그러나 인연은 인연이다.
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<8> <坤命>己丑生 남편(男便)

壬 壬 癸 壬
寅 子 卯 辰
↑丑↑

劫財 癸水를 剋하는 己丑生이 인연이다.

이 사주는 寅卯辰 木局, 申子辰 水局을 이루고 있는 형국인데 子水와 寅木 사이에 丑土가 공협(拱夾)으로 自生하니 丑土가 正官이요 또 印綬庫며 子丑合으로 子卯 刑殺도 解消하고 月上 劫財 癸水를 제거하는 己丑生을 인연한다. 丑土는 金庫라 食傷인 木이 剋할 수 없다.
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<9> <坤命>己丑生 남편(男便) <2> 庚午生 남편(男便)

辛 壬 甲 癸
亥 子 寅 巳
↑丑↑

이 사주는 食神格에 官星은 암장(暗裝)되어 있고 丑土가 飛合字로 공협(拱挾)을 이루기 때문에 丑土를 인연하는데 年上 劫財의 七殺인 己土까지 필요하고 丑土는 天官貴人이기 때문이며 食神 甲木과 干合하니 己丑生을 인연한다.
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<10> <乾命>癸巳生 남편(男便) <2> 丙申生 애인(愛人)

甲 壬 丙 戊
辰 申 辰 子

月上 丙火가 財星으로서 婦人인데 申子辰 水局하여 身旺하고 財弱하니 丙火의 健祿은 巳火요 用神인 戊土의 健祿이 巳火이니 癸巳生 婦人이다. 財星이 丙火라 丙申生이 愛人인데 本妻 癸巳生은 日支에서 巳申刑殺하니 부부 사이가 좋다고는 할 수 없다.
▶年上 戊土 偏官은 偏財의 食神으로서 戊癸合을 이루면 婦人의 시력이 좋지 못하고 본인의 시력도 좋지 못하다.
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<11> <乾命>丁亥生 부인(婦人)

丙 己 壬 壬
寅 卯 子 午

身弱하여 日干의 正綠을 因緣하는 것이 원칙이나 時上에 丁寅 丙火가 調候하고 用神이라 크게 걱정이 없기 때문에 子午沖<妻와 어머니>이 두려우니 이를 해소하는 子水의 퇴신(退神)인 亥水를 인연하니 丁亥生을 인연한다.

己日生은 거의가 특수 상황이 아니면 壬年生,亥年生을 인연이 많은데 壬水가 柱中에 있으면 亥年生이요 壬水가 柱中에 없으면 壬年生이다.

이 사주에서는 壬水가 투출하여 있기 때문에 亥年生을 인연하니 丁亥生이 인연이다.
柱中에 水와 火가 상전(相戰)하고 相沖하니 中風, 高血壓, 神經痛을 조심하라.
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<12> <乾命>壬辰生 부인(婦人)

戊 己 辛 乙
辰 丑 巳 酉

己日生은 거의가 특수 상황이 아니면 壬年生, 亥年生의 인연이 많은데 壬水가 柱中에 있으면 亥年生이요 壬水가 柱中에 없으면 壬年生이라 하였으니 壬辰生이 인연이다.

이 사주에 財星은 辰中, 丑中 癸水가 偏財인데 地支에 巳酉丑 金局을 형성하니 土金이 太旺하여 年上 偏官 乙木이 위급한 상황이라 乙木을 相生하고 通關시켜 보호하는 壬辰生을 인연한다.
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<13> <乾命>壬申生 부인(婦人)

戊 己 辛 辛
辰 卯 卯 未

己日生은 거의가 특수 상황이 아니면 壬年生, 亥年生의 인연이 많은데 壬水가 柱中에 있으면 亥年生이요 壬水가 柱中에 없으면 壬年生이라 하였으니 壬年生이 인연이다.

이 사주에서 地支가 木局을 형성하니 金弱 木旺하여 通關하는 壬水를 인연하는데 時柱에 戊辰의 劫財가 있기 때문에 從殺格을 이루지 못하게 되니 食神 申金의 正綠인 申金으로 인연하니 壬辛生이 인연이다.
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<14> <乾命> 己亥生 부인(婦人)

丁 庚 甲 乙
亥 子 戌 卯

柱中에서 正偏財가 혼잡되어 투출하니 甲木 偏財를 합겨(合去)하는 己亥年生을 인연한다
<15> <坤命> 丁亥生 남편(男便)

乙 丁 壬 戊
巳 丑 戌 子

壬水 정관(正官)의 정록(正綠)은 亥水로서 丁亥生이 인연(因緣)이다.

상관격(傷官格) 여명(女命) 득자후(得子後) 별부(別夫)하고 연애결혼(戀愛結婚) 자식(子息)둔 뒤 부부이별(夫婦離別)하는 경우(境遇)가 많다. 남편(男便)이 원수(怨讐)가 되는 경우(境遇)도 많다. 그러나 재왕(財旺)하거나 관성(官星)이 유근(幼根)하면 관계(關係)없다
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<16> <坤命> 甲申生 남편(男便)

甲 戊 辛 戊
寅 子 酉 子

시상(時上)의 甲木 부성(夫星)이 투출(透出)하였으니 甲申生을 인연(因緣)한다.
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<17> <乾命> 丁亥生 부인(婦人)

辛 壬 庚 甲
亥 子 午 申

월지(月支) 午火가 재성(財星)인데 子水가 午를 충(충)하니 子를 퇴신(退神)시키는 丁亥生 부인(婦人)이다.
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<18> <乾命> 丙申生 부인(婦人)

辛 丁 丁 丁
丑 未 未 酉

시상(時上)의 辛金이 재성(財星)인데 丑未충으로 개고(開庫)되었고 未-(申)-酉에서 자생(自生)하는 申金이 인연(因緣)이라 丙申生을 배연(配緣)한다. 丑中 癸水는 자식(子息)이 될수 없고 申中 壬水가 자식(子息)이기 때문이기도 하다.
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<19> <乾命> 戊子生 연애(戀愛) 壬辰生 부인(婦人) 癸巳生 妻

甲 甲 庚 丙
戌 戌 子 戌

戊子生과 첫사랑 순정연애(純情戀愛) 혼인불성(婚姻不成)인데 甲日生 戌土는 재처고(財妻庫)로서 개고(開庫)하는 壬辰生이 인연(因緣)이다. 처(妻)가 셋이다. 셋다 자식(子息)둔다.<戌中 辛金>
재고(財庫) 처고(妻庫)는 개고(開庫)하는 인연(因緣)이라 壬辰生 妻다<현재(現在)> 그리고 丙火 희용신(喜用神)--癸巳生 妻 생자(生子). 현재(現在)는 양복점(洋服店)을 경영(經營)하고 있으나 앞으로 역술인(易術人)이 될것이다.<戌,戌,戌>
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<20> <坤命> 癸巳生 남편(男便)

癸 丙 丙 辛
巳 午 申 卯

도삽도화(倒揷桃花)-년하남자(年下男子) 癸巳生 남편(男便) 외교관(外交觀)이다.

이 사주(四柱)에서 정관(正官)은 시상(時上) 癸水로서 월지(月支) 申金에서 통근(通根)하였다고는 하나 허약(許約)하니 癸水의 정록(正綠)인 子水를 인연(因緣)하면 戊子生이 인연(因緣)이요 도삽도화(到揷桃花)는 년하남편(年下男便)이라 하였기 때문에 정관(正官)인 癸水를 따라서 癸巳生을 인연(因緣)하였다.
또 년주(年柱)와 시주(時柱)의 차이(差異)가 5년 이내로서 癸巳生 인연(因緣)이다.
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<21> <乾命> 丁酉生 부인(婦人)

癸 己 戊 乙
酉 未 子 未

子月의 동토(凍土)인 己土는 밭으로서 본인(本人)이요 동수(凍水)는 재물(財物)이요 부인(婦人)이며 동목(凍木)은 직업(職業)이요 자식(子息)이다. 이런 경우(境遇) 마땅히 丙火-丁火가 필요(必要)하다.

신왕(身旺) 土日 子, 未, 酉, 그 처(妻) 산망(産亡) 아니면 산액(産厄)이 있게되고 아들은 없는데 아들두면 실자(失子)하니 생후(生後) 몇달만에 사망(死亡)인데 이유(理由)인즉 未中 乙木 자녀(子女)로서 乙未 백호대살(白虎大殺)이라 아들 乙木 사망(死亡)이나 딸인 甲木 甲己合土 생존(生存)하니 딸만두게 될것이요 子水 처(妻)는 식신(食神) 酉金 子水 편인(偏印) 도화(桃花)로서 미인(美人)이다.
직업(職業)은 써비스업-술집-호텔-관광(觀光)<호텔뽀이>등.

癸酉는 물이 담긴 금잔(金盞)이라 그 물은 황토색(黃土色)인지라 양주(洋酒)다. 위의 경우(境遇)는 마땅히 시상(時上) 癸水가 편재(偏財)로서 배연(配緣)이지만 주중(柱中)에 비겁(比劫)이 많아 식신(食神)인 酉金을 용희신(用喜神)으로 삼으니 酉年生을 인연(因緣)한 경우(境遇)가 되니 丁酉生이 인연(因緣)이다.
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<22> <坤命> 卯年生 애인(愛人) 만나도 꼭 같다.

丙 乙 庚 戊
子 丑 申 戌

시상(時上) 상관(傷官) 丙火는 꽃으로서 가을 밤중 꽃이지만 일주무근(日主無根) 떠돌이에 乙庚 간합(干合) 창녀신세(娼女身勢) 기구(奇嶇)한 팔자(八字)로다.

소문(所聞)난 철학자(哲學者) 도사(道士)님 하시는 말씀 丙火 용신(用神) 화운(火運)오면 발복(發福)한다 하여 화운(火運)오기를 학수고대(鶴首苦待) 하였는데 戊午, 丁巳, 그 대운(大運)에 발복(發福)은 커녕 망(亡)쪼만 들었구나!!!

乙木 일주(日主) 무근(無根)하여 정록(正綠)인 卯年生 인연(因緣)을 천번 만번 만나지만 과거인연(過去因緣) 현재인연(現在因緣) 미래인연(未來因緣) 모두모두 卯年生이라 혼인이별(婚姻離別) 혼인이별(婚姻離別) 그 몇 차례 되실려나? 그러나 가문(家門)은 부유(富裕)한 출생자(出生者)다.

子水 편인(偏印) 용신(用神)이라 슬픈 세월(歲月) 눈물바다 점술업(占術業)이 적성(適性)이다.
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<23> <乾命> 戊寅生 부인(婦人)

庚 辛 甲 辛
辰 卯 午 未

월간(月干) 甲木은 정재(正財)로서 寅木이 인연(因緣)이라 戊寅年生이 인연(姻緣)이다.
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<24> <乾命> 乙亥生 부인(婦人)

己 己 丙 甲
巳 丑 寅 戌

己土日生은 壬, 癸, 午,를 인연(姻緣)한다 하였으니 乙亥年生을 인연(姻緣)한다.
壬水는 亥水다. 癸水인 丙子生도 인연(因緣)이 된다.
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<25> <乾命> 戊寅生 부인(婦人)

壬 庚 丁 甲
午 午 丑 戌

안기부 높은분 妻-비만(肥滿)
년상(年上) 甲木이 재성(財星)이라 寅年生이 인연(因緣)인데 戌土는 戊土로서 戊寅生이 인연(因緣)이다. <丑戌로 개고(開庫)되었음>
<寅>午戌로 비합(飛合)된 寅木이 재성(財星)으로 戊寅生을 인연(因緣)한다.
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<26> <乾命> 壬辰生 부인(婦人)

甲 甲 丁 辛
戌 戌 酉 卯

財星인 戊土가 戌土에 入庫 되었으니 開庫하는 壬辰年生이 인연이다.
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<27> <乾命> 甲午生 부인(婦人)

甲 癸 丁 甲
寅 卯 丑 午

月上 丁火가 財星인데 丑月의 丁火가 身弱하니 丁火의 正綠은 午火라 甲午年生을 인연한다.
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<28> <乾命> 甲辰生 부인(婦人)

壬 癸 戊 丁
戌 亥 申 酉

年上 丁火가 財星인데 戌土에 入庫 하였으니 戌土를 開庫하는 甲辰年生이 인연이다.
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<29> <乾命> 戊寅生 부인(婦人) -- 壬寅年 결혼

丙 乙 丙 戊
子 未 辰 寅

乙未日生 日支, 年上 財星 ~ 연애결혼
辰中 戊土 투출(透出)하니 正財格이요 戊寅生이 인연이다.
乙日 3月生 土多 財多 - 用神 比劫이니 年支 寅木 用神하고 食傷旺-욕망, 투기성 강함
年上 正財 처음 월급생활-나중에 부동산 투기로 거부, 정착사업 하게 된다.
辰月 乙木이 丙火를 만나면 3月의 꽃이다.
亥卯未에서 寅中 丙火 驛馬로서 傷官生財 하게되니 해외자동차, 비행기, 운수업, 운수업 사장
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<30> <坤命> 戊寅生 남편

壬 戊 丁 戊
戌 午 巳 寅

月支-年支-寅巳 刑殺-兄弟死別, 간담질환(肝痰疾患)-담낭수술(痰囊手術), 만성간염, 四柱八字를 판별할때 살아서 움직이는 상태로 보면 奇奇妙妙 하느니라.
*年支 寅木이 官星이라 남편이니 戊寅年生을 인연한다.
<31> <乾命> 丙申生 부인

丁 甲 丙 己
卯 戌 寅 丑

傷官格인데 끓어도 넘치지 않는 냄비를 丙子年에 발명하여 제작생산할 자본금이 없어 세신 스텐레스 공업사에 발명 특허권을 넘겨주었다.

食神 丙火를 用神하는데 大運이 水, 金運으로 향하여 丙火를 인연한다.

본인 사주를 판별할때 혹시나 양띠 자식이 있느냐고 물었더니 내 사주에서 어떻게 그것을 알수 있느냐고 반문까지 하였다.

子女는 丑中 辛金인데 辛未年에 丑未沖하니 子女를 두게 되는데 丑戌未 三刑殺에 丙辛合을 하게 되니 자녀가 온전치 못하게 된다.

出産 年月日을 잘 선택하는 것도 도움이 되지 않을 런지???
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<32> <坤命> 己丑生 남편(男便)

壬 戌 乙 丙
戌 子 未 申

月上 乙木이 正官인 남편인데 未土의 劫財가 관고(官庫)로서 관고를 개고(開庫)하는 인연이다.
辛未生의 아들이 있다.
年支 庚金의 자식을 둘수가 없는데 乙庚合 하여 偏印인 丙火가 沖剋하니 유산이 잦았고 戌中 辛金을 丑生을 인연하여 출산하지만 丑戌未 三刑殺하니 辛金의 印綬가 三刑殺 하는 형국이라 印綬는 食傷을 剋한다 하였으나 자녀출산하여도 저능아가 아니면 뇌성마비 자녀둔다.
철학 공부를 열심히 하였다면 궁합을 찾아중때도 반드시 이런것을 알고서 짝을 맞추어야 할것이요 당사자에게 알려주어야할 의무와 책임을 져야할 사람은 운명을 감정하는 사람이니 궁합도 잘못보면 욕을 듣게 되고 많은 철학가에게 피해를 입힌다는 것을 명심하고 많이 배우고 깨우쳐야 할 것이다.
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<32> <乾命> 庚戌生 부인

癸 甲 丙 甲
酉 午 寅 辰

食神格으로서 引合, 공협(供挾)이 戌이므로 戌을 인연하니 庚戌생이 인연이다.
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<33> <坤命> 甲辰生 남편(男便)

辛 戊 癸 庚
酉 申 未 戌

이사주는 傷官生財格으로서 月上 癸水를 用神하는데 未中 乙木이 남편이나 乙庚合으로 남편이 없으니 入胎月이 甲戌이라 戊土 財庫를 인연하니 辰中 乙木 甲辰生이 인연이다.
申酉戌로 金局하였기 때문에 自庫인 술을 開庫하는 甲辰年生이 인연이다.
甲木이 夫星이기 때문이다.
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<34> <坤命> 甲辰生 부인

庚 丁 丁 丁
戌 酉 未 未

自庫인 戌土를 開庫하는 辰年生이 인연이니 甲辰生이 남편이다.
자녀로는 癸酉生, 丙子生 아들만 2명이다.
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<35> <坤命> (1) 壬辰生 남편(男便) (2) 甲午生 애인(愛人)

丁 甲 甲 戊
卯 戌 寅 戌

用神 丁火 食傷庫인 戌土를 개고(開庫)하는 辰年生을 인연하나 夫婦宮에서 辰戌 沖하니 丁丑年 丁未月에 傷官年 夫婦宮에 丑戌未 三刑殺로 死別.
다음으로 時上 丁火를 用神하니 丁火의 健祿地는 午火로서 午年生을 인연하니 甲午生을 인연하고 공협(供挾)된 寅午戌 午火가 배필로서 甲午生이다.
丁丑年 壬辰生 남편 사망하였고 직업은 미장원을 경영하고 있으며 동내에서 거부로 소문이 자자하다.
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<36> <坤命> 丙子生 남편(男便)

丁 乙 戊 庚
亥 巳 子 辰

년상(年上)에 정관(正官)이 투출(透出)하니 부부궁(夫婦宮)의 巳,亥,충을 해소(解消)하는 진신법(進神法)을 사용(使用)하니 子年生을 인연(因緣)하고 조후(調候)로 丙火가 필요(必要)하니 丙子生은 인연(因緣)한다. 자녀(子女)로는 乙巳生, 丁未生, 甲寅生,의 아들이 3명, 辛亥生 딸이 있다.
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<37> <乾命> 甲午生 부인(婦人)

癸 甲 乙 癸
酉 辰 卯 巳

신왕(身旺) 재약(財弱)하기 때문에 戊土의 건록지(健綠地)인 巳火를 인연(因緣)하여야 하는데 巳酉丑으로 변질(變質)하기 때문에 午火를 인연(因緣)하니 甲午生이 인연(因緣)이다.
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<38> <坤命> 癸巳生 남편(男便)

己 庚 庚 甲
未 申 午 午

관성(官星)은 午火이니 午年生을 인연(因緣)이라 할수 있으나 午火는 庚金의 패지(敗地)로서 슬모없는 인연(因緣)이라 巳年生을 인연(因緣)하니 癸巳生이 인연(因緣)이다.
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<39> <乾命> 辛丑生 부인(婦人)

辛 甲 戊 己
未 寅 辰 亥

시지(時支) 未土 자고(自庫)를 개고(開庫)하는 辛丑生이 인연(因緣)이다.
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<40> <乾命> 辛丑生 부인(婦人)

乙 甲 戊 己
亥 子 辰 亥

시상(時上) 乙木 겁재(劫財)를 극(剋)하는 辛丑生이 인연(因緣)이다.
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<41> <坤命> 己亥生 남편(男便)

辛 丁 丁 辛
亥 巳 酉 丑

巳酉丑 金局하니 亥水가 正官으로서 天乙貴人이니 亥年生을 인연하니 己亥生이 남편이다.
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<42> <坤命> 己卯生 남편(男便)

壬 癸 丙 己
戌 卯 子 卯

身旺하여 年上 己土를 인연하니 己卯生, 己巳生, 己丑生이 모두모두 인연이다.
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<43> <乾命> <1> 癸巳生 부인(婦人)

戊丙癸己
子寅酉丑

日干 丙火가 身弱하니 健綠地인 巳火를 인연한다.
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<44> <坤命> 癸未生 남편(男便)

壬 丙 戊 庚
辰 午 子 子

나는 子月의 한겨울의 태양인데 남편은 戊土인 늙은 老人 노을 아래 子水中의 癸水로서 늙은 新郞 될 것이니 癸巳生이 남편일까 癸未生이 남편일까?
子午 桃花 官殺混雜하여 癸年生을 24세 癸亥年에 만날 것이다.
나는 태양이니 甲年에 生助함을 받으나 甲木은 우뢰라 우뢰진동 뇌성소리 우렁차니 천지진동 하게되니 甲子年에 비록 자녀출산 하더라도 子午 沖을 못 면하니 子水 남편을 劫財 午火 여인이 공격하리라.
甲子年에 丙火 내가 午女 劫財를 先攻하여 오히려 午女가 반발하니 乙丑年에는 子丑合을 이루어서 남편이 相合하여 午女를 元辰하나 乙木은 바람이니 바람잘날 없게 되고 丙寅年을 맞이하니 寅午合을 이루어서 午女 劫財가 盛旺하여 傷官 戊土 飛合字 끌고와서 辰戌 沖을 시도하니 나는 어이 하오리까?
學問에 이르기를 驛馬 合身이면 외지로 떠난다 하였으니 丙寅年에 丙壬 沖을 이루어서 辛丑으로 갈 것이니 해외 미국 갈 것이다.<박제산씨 원문에서>
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<44> <坤命> 癸未生 남편(男便) 庚~申 乙~卯

甲 乙 丁 甲
辰 酉 丑 午

月支 丑土는 官庫로서 開庫하는 癸未生이 인연이다.
丑月 乙木은 12월 나무로서 月上 食神 등불켜서 甲木 劫財 도움으로 食神生財 하였건만 財星 丑土 변하여서 <巳>酉丑 金局하여 金旺官殺 되고보니 만사가 허사되니 부처님전 등불인가 조상님전 등불인가.
食神 丁,午와 偏財 丑土 元辰殺이 되었으니 부모원망 많이 한다.
日干은 12월 乙木으로서 木根이 凍結되어 쓸모없이 되어 있고 官星 또한 月支 丑土에 入墓하여 丑土를 沖剋하는 未年生이 남편이니 癸未生의 남편이다.
그런데 丁巳年에 만나서 가난하든 남편이 갑자기 부자로 돌변을 하지마는 그런데 甲庚 沖이라 甲子年에 갑자기 남편에게 甲木 劫財가 나타나 남편과 놀아나니 丙寅年은 甲木의 食神이요 乙木의 傷官이라 別夫, 剋夫, 制夫가 문제이니 당신 마음데로 하시오.
庚金은 원래 강하나 天氣로는 별(星)이나 月로보고, 乙木은 연약하나 天氣로는 바람(風)으로 풀이하니 나와의 만남도 연애할때 달밤에 별을 보며 속삭였고 卯申 合의 만남이니 元辰鬼門으로 戀愛結合 하게되어 소동(騷動)바람 불었으니 내년 丙寅年은 태양이라 庚金은 무력하기 마련이니 알아서 하시오.

<박제산씨 원문에서>