子月은 어떤 日干이 되던지 丙火가 천간(天干)으로 작용해야 제대로 운용될 수 있다. 子水가 月支에서 작용한다는 것은 陰氣에 의해 기운이 응결되어 있는 상황으로 공간이나 환경의 변화에 대한 적응력이 떨어진다. 다시 말하면 기존의 환경을 유지하려는 보수적 성향으로 드러나기 쉽다. 현실감은 뛰어나나 변화에 둔감하니 丙火가 있어야 발전을 기대할 수 있다.

 

子月 甲木 日干은 생목(生木)으로 작용해야 그 가치가 더욱 크게 들어난다. 사목(死木)으로 작용한다면 丁火와 庚金의 작용이 있어야 하는데 子月의 丁火와 庚金은 그 힘을 발휘하기 어렵기 때문에 甲木의 입장에서 부담스런 조건으로 작용하게 쉽기 때문이다. 丙火는 조후(調喉)적 요건으로도 꼭 필요하지만 甲木의 능력을 발현시키는 통로로 중요하게 관찰되어야 한다.

 

子月 乙木 日干은 子水가 편인(偏印)으로 작용하기 때문에 사용하는 조건이 까다로워진다. 먼저 丙火를 보는 것은 조후(調喉)적 작용을 중요시하는 것이 되고 토(土)가 있어 편인(偏印)의 작용이 조절되어야 사용처가 들어나게 된다. 子月 乙木이 丙화(火)만 있고 財에 의한 편인(偏印)의 조절이 없다면 子月의 흉(凶)한 작용을 조절하지 못하니 기복이 심하게 되고 丙火와 戊土의 배합 또한 중요하다.

 

子月 丙火 日干은 정관(正官)이 사주의 중심을 이루게 되니 甲木의 도움이 가장 지대하다. 水의 근원이 투간(透干) 되거나 강해지는 것은 꺼리게 된다. 이때 목(木)은 수(水)와 화(火)의 통로로 중요한 역할을 하게 되니 乙木으로는 가치가 떨어지게 된다.

 

子月 丁火가 빛으로 작용하면 어둠을 밝히는 등불과 같아 지지(地支)에 적당한 뿌리만 있다면 귀(貴)를 추구하는 명(命)이 된다. 이때는 토(土)의 작용은 치명적이며 甲木의 도움은 토(土)를 제하는 용도가 되는 것이다. 丁火가 열로 작용한다면 戊土의 도움이 있어야 하니 이때의 丁火는 기능이나 예능에 관련된 능력으로 발전하게 된다.

 

子月 戊土 日干은 정재(正財) 월이 되니 庚金의 지원이 있고 丙火로 子水의 활동을 지원한다면 부(富)를 추구하는 명(命)이 되고 甲木이 있고 丙火로 이끈다면 귀(貴)를 찾는 명(命)이 된다. 子水가 정재(正財) 월이 되니 목적이 뚜렷하고 현실적이며 실질적인 경제와 관련된 분야에 관여하게 된다.

 

子月 己土 日干은 丙火가 있어야 쓰임이 들어나게 되는데 甲木의 도움이 없으면 지속력이나 전문성을 갖추지 못한다. 子水가 편재(偏財)로써 작용하게 되나 편재(偏財)적 성향이 강하지 않으며 화(火)의 도움 없이는 금(金)의 사용도 목(木)의 쓰임도 부질없는 것이 된다.

 

子月 庚金 日干은 상관(傷官) 월이 되나 인성(印星)의 조절이 오히려 번거롭게 되며 관을 좋아하게 되니 丙火의 조후(調喉)가 있고 목(木)을 쓴다면 부(富)를 원하는 명(命)이 되고 丁火가 있고 사목(死木)을 쓴다면 귀(貴)를 추구하게 되는데 이때는 인성(印星)의 작용이 필요하다. 토(土)의 쓰임은 천간(天干)으로 들어나지 않는 것이 좋다.

 

子月 辛金 日干은 식신(食神) 월에 丙火를 보아야 식신(食神)을 운용할 수 있다. 丙火 없이 甲木은 子月 辛金이 다루기 벅찬 상대로 오히려 재(財)로 인한 피해를 보기 쉽다. 천간(天干)으로 壬癸水가 들어난 경우를 제외하고는 토(土)의 쓰임은 도움이 되지 않는다.

 

子月 壬水 日干은 戊土의 쓰임이 중요하게 된다. 戊土가 화(火)에 뿌리를 두고 투간(透干)하게 되면 양인(羊刃)을 제대로 사용할 수 있는 구조가 된다. 화(火)가 있고 목(木)을 쓰는 구조로 발달되면 구속을 받기 싫어하며 사업가적 적성을 띄게 된다.

 

子月 癸水 日干은 화(火)가 있어야 되는데 戊土를 쓰게 되면 직장지명이 되며 甲木을 쓴다면 재(財)를 취하는 구조가 된다. 하지만 丁火는 쓰임이 부족하다. 인성(印星)의 도움을 싫어하게 되고 독립적이고 개별적 성향이 강하게 된다.

 

 

陰氣가 더욱 강해져서 생기는 피해를 벗어나기 어렵다. 2개의 왕지(旺地)가 서로 다투는 상황으로 陰氣는 강해지지만 수(水)의 세력이 왕(旺)해지는 것은 아니다. 오히려 서로 다른 세력을 만들어 명(命)을 탁(濁)하게 만든다. 지지(地支)로 화(火)의 작용이 子水를 자극해 피해를 만들게 되어 화(火)를 쓸 수 없는 구조가 되기 쉽다. 지지(地支)에 寅木이나 乾土가 있고 천간(天干)으로 丙火가 작용해야 子水의 피해를 막을 수 있다.

 

子月을 기준으로 丑土를 만나면 방(方)을 이루는 것으로 육합(六合)적 작용은 무시된다. 수(水)의 작용이 강화 되여 더욱 응결된다. 화(火)의 도움이 명(命)에 없다면 水生木이 이루어지지 않으며 생명활동이 멈춘 상태로 춥고 고통스런 환경을 벗어나기 어렵다. 화(火)의 도움이 제일 시급한 시기로 천간(天干) 지지(地支)로 어느 곳이든지 화(火)의 작용이 있어야 목(木)을 쓸 수 있는데 卯木으로는 수(水)를 끌어내지 못한다.

 

子水가 寅木을 생(生)하는 효과는 적으나 寅木은 子水를 잘 흡수하여 수(水)가 흐르도록 만든다. 寅木이 있고 화기(火氣)가 유여(有餘)하면 금(金)의 수원(水源)이 있어야 하지만 천간(天干)으로 금(金)의 투간(透干)은 좋은 작용으로 보기 어렵다.

 

子卯 형(刑)의 기본적인 구조를 갖추게 된다. 子卯 (刑)의 작용은 水生木의 작용이 잘못되어 일어나는 것으로 어느 쪽이 형(刑)을 당하는지 파악해야 한다. 子水 입장에서 보면 목기(木氣)가 왕(旺)하면 卯木에 의해 子水가 형(刑)을 당하게 되고 卯木 입장에서는 수기(水氣)가 왕(旺)하면 子水에 의해 卯木이 형(刑)을 당하게 된다. 대체적으로 卯木 입장에서 화(火)가 투출(透出)되어 있으면 형(刑) 작용은 일어나지 않으며 子水의 입장에서 수원(水源)이 준비되어 있다면 형(刑) 작용을 논(論)할 필요가 없다.

 

子辰 반합(半合)의 작용이 이루어진다. 이것은 子水 입장에서 보면 水가 보호 받는 구조가 될 수 있으나 작용면으로는 혼탁(混濁)해지는 것을 면하기 어렵다. 지지(地支)에 화기(火氣)가 왕(旺)한 중에 辰土가 운(運)에서 작용한다면 일시적으로 子水가 보호 받는 듯하나 금(金)이 명에 없다면 곧 土剋水의 작용으로 변질된다. 명(命)에서 子月에 辰土가 있다는 것은 수(水)가 보호 받는 구조로 작용하나 子月에 운(運)에서 辰土가 오는 것은 주변의 여건에 따라 작용력이 달라지게 되니 잘 살펴보아야 한다.

 

子月의 한기(寒氣)를 풀어내는데 좋은 작용을 하게 되나 화기(火氣)가 약하면 水剋火의 작용으로 화(火)가 다치게 되고 화기(火氣)가 강(强)한 중에 巳火를 보게 되는 것은 子水가 오히려 작용력을 상실하게 된다.

 

子午 충(沖)이 이루어진다. 午火가 년지(年支)에 있으면 가풍을 잇지 못하게 되며 午火가 일지(日支)에 있다면 사회적인 환경과 개인적인 공간의 갈등구조를 형성하게 된다. 子午 충(沖)의 해결은 合에 의해 해결될 수 있으나 丑土나 辰土가 있어 충(沖)이 해소되는 것 보다 조토(濕土)에 의해 午火가 다치는 것을 더욱 염려해야 할 것이다. 午火를 보호하는 입장이라면 목(木)의 통관(通關)이나 건토(乾土)의 도움이 필요하다.

 

未土를 만나면 土剋水의 작용이 크게 일어난다. 子水입장에서는 음기(陰氣)가 풀리는 작용보다 먼저 극(剋)을 당하는 상황이 전개된다. 하지만 未土 입장에서는 刺繡를 받아 들여 생금(生金)할 수 있는 조건을 갖출 수 있게 되니 서로 원하는 바가 다르게 나타난다. 이러한 상황이 원진(元嗔)적 작용으로 발현되는데 子水입장에서 피해를 보는 경우가 많다. 이러한 경우 목(木)으로 未土를 극(剋)하여 土剋水를 막는 방법보다 금(金)으로 토(土)를 설기(泄氣)하여 생수(生水)하는 것이 좋은 방법이 된다.

 

子月에 申金을 보는 것은 수(水)의 세력이 왕(旺)해지는 것으로 子水 본래의 성향은 변질된다. 화(火)의 작용이 적극적으로 일어나야 수(水)의 활동력이 강화되며 화(火)의 작용력이 약(弱)하다면 申金의 작용이 이롭지 못하다.

 

子水가 주변의 상황에 의해 약(弱)해지지 않으면 파(破)의 작용은 일어나지 않는다. 子酉 파(破)의 작용은 상대에 대한 믿음이 깨지는 것으로 子水가 酉金의 생수(生水)를 기대하나 酉金은 생수(生水)할 의지가 없는 데서 생기는 결과이다. 그러므로 子水가 왕(旺)하다면 파(破)의 작용을 논할 필요가 없다.

 

土剋水의 작용이 未土와 다르다. 未土에 子水는 흡수되지만 戌土는 子水의 흐름을 막는다. 그러므로 子月에 戌土를 만나는 것은 子水의 흐름이 막히는 것으로 子水의 활동력에 문제가 생긴다. 이때는 목(木)으로 戌土를 극(剋)하여 子水의 통로를 만드는 것이 중요하다. 子水가 戌土를 만나면 암합(暗合)이 이루어지는데 子水 입장에서 이 암합(暗合)은 도움을 얻지 못하는 상황으로 전개되기 쉽다.

 

子水가 亥水를 본다는 것은 子水의 본색을 잃는 것과 같다. 子水중심으로 방(方)을 이루지만 수(水)의 세력이 강해져 왕성한 활동력을 만들지만 탁(濁) 수(水)로 변질되는 것은 피할 수 없다. 토(土)로 제수(制水)하는 것 보다 寅木으로 수기(水氣)를 설(洩)하여 화(火)로 이끄는 방법이 좋다

 

 

출처 : 12지지 / 자월의 총론 - blog.naver.com/hyghyggoo