삼합(三合)
(삼합과 반합)
*寅午戌=三合火局-------*寅午 : 午戌=半合火局
*申子辰=三合水局-------*申子 : 子辰=半合水局
*巳酉丑=三合金局-------*巳酉 : 酉丑=半合金局
*亥卯未=三合木局-------*亥卯 : 卯未=半合木局
태양인 丙火는 東方寅에서 장생하고, 南方午에서 제왕하며, 西方戌에서 묘가 됩니다.
寅과 午와 戌은 해가 뜨고 중천하며 묻히는 과정이자 丙의 공동분자와 같습니다.
이 공동분자가 하나로 뭉치면 무서운 세력을 형성합니다.
火의 장생과 제왕과 묘가 하나로 합해서 거대한 火의 세력을 형성하는 것을 삼합화국(三合火局)이라고 합니다.
壬水는 申에서 장생하고, 子에서 제왕하며, 辰에서 묘가 됩니다.
申과 子와 辰이 서로 만나면 삼합수국(三合水局)을 이루게 됩니다.
庚金은 巳에서 장생하고, 酉에서 제왕하며, 丑에서 묘가 됩니다.
巳와 酉와 丑이 모이면 삼합금국(三合金局)이 형성됩니다.
甲木은 亥에서 장생하고, 卯에서 제왕하며, 未에서 묘가 됩니다.
亥와 卯와 未가 같이 나타나면 삼합목국(三合木局)을 이루게 됩니다.
土는 죽고 사는 것이 없듯이 십이운성이 분명치 않음으로써 삼합이 없습니다.
火의 삼합은 동방과 남방과 서방이 하나로 뭉쳐서 火의 세력을 형성하듯이, 水는 서방과 북방과 동방이 하나가 되어서 거대한 세력을 형성하고, 金은 남방과 서방과 북방이 하나가 되어서 대단한 세력을 형성하며, 木은 북방과 동방과 남방이 하나로 뭉쳐서 엄청난 세력을 형성합니다.
동방과 남방과 서방이 뭉치고 단결해서 세력화하는 이유와 목적은 이해관계가 같은 사람들끼리 무리를 만들고 힘을 합쳐서 공동이익을 도모하기 위한 수단과 방법입니다.
장사하는 사람들이 조합이나 단체를 만들고 같은 직업인들이 뭉쳐서 협회나 단체를 만들며 정치인들이 모여서 정당을 만드는 것은 하나같이 세력을 형성해서 공동이익과 목적을 달성하기 위한 수단과 방법입니다.
그것들은 동서남북을 막론하고 뜻이 같으면 하나로 뭉치고 세력을 과시합니다.
삼합은 이해관계로 뭉치고 단결하는 집단으로서 이해가 상반되면 대립하고 반목하며 분열되고 이탈합니다.
정치인들이 탈당해서 이 당 저당으로 옮기는 이합집산이 무상한 것은 오로지 이해관계 때문이듯이 삼합은 이해관계로 뭉치고 세력화하는 것입니다.
정당을 세우려면 당원이 있어야 하고 당수가 있어야 하며 재력(財力)이 있어야 하듯이 나라를 세우려면 백성이 있고 군왕이 있으며 영토가 있어야 합니다.
백성과 당원은 온순하고 착하며 순종을 잘해야 합니다.
십이운성중에 가장 순하고 착하며 잘 따르는 것은 장생입니다.
당수나 군왕은 능소능대하고 탁월하며 통솔력이 있어야 합니다.
십이운성중에 가장 왕성하고 능소능대하며 통솔력이 뛰어난 것은 제왕입니다.
의식주를 비롯한 경제와 부는 하나같이 땅에서 생산됩니다.
십이운성중 묘는 辰戌丑未의 土에서 나타납니다.
土는 오곡백과를 비롯한 금은보화를 생산하는 금고로서 경제와 부를 상징합니다.
삼합이 왜 장생과 제왕과 묘를 위주로 해서 형성되는지의 이유를 이제야 분명히 이해할 것입니다.
나라는 군왕이 으뜸이요 핵심입니다.
군왕은 나라의 주인으로서 나라를 세우고 소유하며 지배하고 다스립니다.
군왕은 백성만 있어도 나라를 세울 수 있고 영토만 있어도 나라를 세울 수 있습니다.
그렇지만 백성과 영토만으로는 나라를 세울 수 없습니다.
삼합은 장생과 제왕 또는 제왕과 묘만 있으면 세력을 형성합니다.
이는 반토막 삼합으로서 반합(半合)이라고 합니다.
그렇지만 장생과 묘만으로는 나라를 세울 수도 세력을 형성할 수도 없듯이 반합이 불가능합니다.
寅과午, 午와 戌은 반합 할 수 있지만 寅과 戌은 반합이 불가능합니다.
삼합은 거대한 세력집단으로서 어떠한 힘과 적도 물리칠 수 있습니다.
지충(支沖)이나 지합(支合)을 능히 물리칩니다.
삼합은 地支의 어느 곳에 있어도 형성이 됩니다.
나란히 있어도 되도 떨어져 있어도 관계 없습니다.
사주는 그 주인공이 사람입니다.
사람은 힘을 가지고 살아갑니다.
힘이 있어야 빵을 생산하고 먹고 살아갈 수 있습니다.
큰일을 하려면 큰 힘이 있어야 하고 큰 힘을 가지려면 동서남북 사람들이 하나로 똘똘 뭉쳐야 합니다.
그래서 하나의 세력을 형성한 것이 삼합입니다.
사주에 亥卯未가 있으면 거대한 木의 세력이 형성된 것입니다.
木나라의 세력이 형성됐기 때문에 그 천간에 甲이나 乙이 나타나면 그것은 엄청난 힘을 가지고 있으며 발휘할 수 있습니다.
地支에 寅午戌 火局이 있으면 동서남북에서 火의 세력을 형성한 것입니다. 천간에 丙이나 丁이 있으면 엄청난 세력을 형성한 것이고 큰 힘을 발휘합니다.
또 巳酉丑이 있으면 金의 세력이 형성됩니다. 천간에 庚이나 辛이 있으면 거대한 힘을 발휘할 수 있습니다.
地支에 申子辰이 있으면 水의 장생 제왕 묘가 똘똘 뭉쳐서 하나의 水나라를 형성한 것이므로 천간에 壬이나 癸가 있으면 엄청난 세력을 가지고 큰일을 도모할 수 있습니다.
삼합중에 왕을 기준으로 해서 왕하고 백성만 있어도 우선 임시국가가 되고, 왕하고 영토만 있어도 나라가 세워지는데, 왕이 없는 백성하고 영토는 나라를 세울 수가 없습니다.
그래서 반합 중에 제왕이 없는 것은 반합이 안됩니다.
그래서 亥卯未 삼합목국(三合木局)에서 亥卯와 卯未는 반합이 되는데 亥未는 반합이 되지 않습니다.
나라를 세우는 것은 백성이 세우는 것이 아니고 땅이 세우는 것도 아니며 왕이 세우는 것입니다.
반합은 큰 힘을 발휘하지 못합니다.
영토 없는 임시정부와 백성이 없는 임금 혼자서 영토를 가지고 나라를 세워서 무슨 힘을 발휘하겠습니까?
삼합은 세 개가 다 있어야 거대한 세력이 형성되고 큰 힘을 발휘할 수 있는 것이지 반합은 이름만 합이지 별로 힘을 쓰지 못합니다.
십이지지이지만 크게 나누면 장생이 4개, 제왕이 4개, 묘가 4개입니다.
寅申巳亥는 장생이고, 子午卯酉는 제왕이고, 辰戌丑未는 묘입니다. 이것이 삼합을 이루는 것입니다.
사주 네 기둥에 전부 寅申巳亥가 있으면 장생들 이니까 가장 온순한 인생입니다.
子午卯酉만 있으면 가장 왕성한 인생이고, 辰戌丑未만 있으면 묘의 인생이므로 가장 노약자입니다.
십이지지가 장생 제왕 묘로 조합이 되면 3개씩 4개의 나라를 형성합니다.
寅申巳亥는 장생이므로 소년소녀이고, 子午卯酉는 제왕이므로 왕성한 성남성녀이고, 辰戌丑未는 묘이므로 노년입니다.
寅하고 申이 충인데 寅은 소년이고 申은 소녀입니다.
巳하고 亥가 충인데 巳는 소년이고 亥는 소녀입니다.
이와 같이 소년은 소녀와 짝을 이루고 성년인 子와 午가 충이고 卯와 酉가 충입니다.
지금까지는 金水가 음이고 木火가 양이라고 했는데, 金하고 木도 어린 金木은 寅申이고 왕성한 金木은 卯酉입니다.
水火도 어린 水火는 巳亥고 왕성한 水火는 子午입니다.
젊은이는 젊은이와 어른은 어른과 짝을 이루는 것입니다.
노인은 노인과 짝을 이룹니다.
丑은 金의 무덤이고, 未는 木의 무덤입니다. 丑과 未가 충인데 丑은 할머니이고 未는 할아버지입니다.
辰은 水의 무덤이고, 戌은 火의 무덤인데 辰은 할머니고 戌은 할아버지입니다.
이와 같이 충도 3가지로 분류할 수 있습니다.
같은 충이라도 여기서 하나의 진리가 나옵니다.
처녀와 총각은 순수한 애정입니다.
寅申과 巳亥 충은 정말로 순수하고 사랑 이외에는 없는 순정으로 서로 짝을 이루고 화합합니다.
어른이 돼서 결혼하는 것은 단순한 사랑이 아니고 목적의식이 있습니다.
子午와 卯酉 충은 사랑으로 뭉치면서도 또 하나의 목적이 있는 애정입니다.
늙어서는 사랑과 벼슬보다도 돈이 우선입니다.
辰戌과 丑未 충은 짝을 이루는데도 돈이 우선입니다.
여기서 앞으로 사주를 볼 때 寅申과 巳亥 충이 있는 사람은 사랑을 위해서 모든 것을 바치는 순수한 사람이므로 평생동안 애정 관계가 많은 사람이고, 子午와 卯酉 충이 있는 사람은 사랑을 하면서도 바라는 것이 있는 이해타산이 많은 애정반 목적반인 사람이고, 辰戌과 丑未 충은 거의가 경제위주이고 사랑은 별로 없습니다.
사주에 辰戌丑未의 묘만 있으면 천하의 구두쇠입니다.
02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
