暗合
[원문]
「暗合」爲, 可以運用「單式推論之妙」的材料, 詳察支藏干之間的合作用, 而論命。「暗合」大抵含有, 意外助力、 暗中交易、 情夫、 或疑妻、疑夫病等。可以從中看到複雜微妙之人生一面。
故不應對於暗合保持否認之態度, 須重視卻有補救命造之吉利作用。
「明暗合」, 指天干字與支藏干之合, 有更明顯地表露(exposure)於外的槪念。
近賢徐樂吾在<滴天髓補註>, 有關暗冲、暗會之解釋, 頗有所勉强, 反正, 不可否認, 此乃爲判斷推命能力之主要題材。
例如, 露出於天干的喜神財星, 被行運之支藏干明暗合時, 可至於死亡。 若單靠喜用神而論命時, 很容易看漏, 故特別要注意。反之, 暗冲、暗會, 除去露出於天干之忌神, 則可稱爲喜。
(<滴天髓> 「地支論」 : 「暗冲暗會尤爲喜。」)
[써머리]
暗合은 단식 추론의 묘미를 만끽할 수 있는 재료로 각 支藏干의 상호간에 이뤄지는 合작용을 살펴 임상에 적용하게 된다. 暗合은 대개 생각지 않은 도움이나 은밀한 거래 또는 情夫나 疑夫, 疑妻症의 현상 등 미묘한 인생사의 단면을 엿볼 수 있는 복잡성을 지니고 있다. 이러한 暗合을 단순히 부정적으로 인식해서는 곤란하며 命式을 구제하는 吉한 작용에도 비중을 두어야 한다. 또한 明暗合이라 하여 天干에 透出한 글자와 支藏干이 결합하는 형태를 의미하는데, 이러한 경우는 그것이 보다 뚜렷하게 현상으로 나타나는 노출(exposure)의 개념으로 이해하면 된다. ‘徐樂吾’ 선생은 ‘滴天髓補註’에서 暗沖暗會를 다소 무리하게 설명하고 있는데, 아무튼 이 대목은 推命術의 세기(細技)를 가늠하는 주요한 테마임을 부정할 수 없다. 이를테면 天干에 노출된 喜神 財星을 行運의 地支 藏干에서 明暗合할 경우, 사망에 이르기도 한다. 이러한 작용력은 단순히 喜用神의 채용으로만 추론에 임할 때는 간과하기 쉬우므로 주의를 하여야 한다. 반대로 노출된 기신을 제거하는 暗沖暗會는 또한 기쁘다 할 수 있을 것이다.
[해설]
暗合을 이루는 두 글자는 보이지 않는 결속력이 있다. 이러한 결합은 보통 해당 글자의 刑沖에 의해 끊어지는데 노출된 글자의 合과 같이 현상으로 드러나지 않기 쉽다. 따라서 八字 감정을 의뢰한 당사자만 아는 비밀이 術家에 의해 노출되므로 더 흥미로운 재료가 되기도 한다. 暗沖暗會는 실제 특별히 쓰이는 경우가 드문 재료인데, 이것이 비록 노출된 忌神을 제거하는 역할을 수행한다 해도 그 자체로 貴賤을 가리기엔 무리한 면이 있다.
空亡
[원문]
六十干支, 是以十干與十二支結合爲六十個類型的陰陽之組合。此乃是十干與十二支之組合, 故每週期發生兩個無對方的地支, 稱之爲「空亡」。「空亡」, 其意爲「虛」, 在占卜類或各種術數裏, 較重視的材料。
「空亡」, 適用於原局與歲運, 但不使用於大運。當然有理論上的根據, 但其解釋相當複雜。並在實際論命時, 空亡(天中殺)之活用法, 取之無禁, 故惟恐會中斷學習課程之連續。並<滴天髓>也不取空亡之故, 在此省略有關之詳解。
以下介紹, 在筆者之網頁所交信之內容, 而表達筆者對於空亡之觀點。
問) 標題: 空亡
請問, 您是否參考空亡。
入空亡, 謂之爲不實, 或虛妄。
李修先生, 您是否看空亡。是否全參考年空亡與日空亡。
答: 只作爲參考。
有關空亡論之喜忌, 甚爲複雜。有時會發生岐意, 故較難披露定論。
例如, 古書曰, 金空、火空、水空爲佳, 土空、木空爲不良之說。 我曾經對此懷疑是否在實際論命時應驗。
有關「空亡論」, 較需以「理氣學」之方式了解之。空亡, 如本字之意, 指空虛、亡無。 但命學之理論上已包含, 有空才可塡空, 已塡滿故不能使用之之論理。 故空亡多有凶變吉之作用。
例如, 若年月日時爲全空亡, 稱之「大富貴人之命」之說法, 其根據出自「虛中有德」之理。
但有關空亡之效用, 實際論命時, 多少有應驗之時, 故不能完全排除在外。並與「根苗花實論」一起, 使用於簡易判斷, 有關六親之助力與否, 或有無有關五行之疾病等。
重要的一點爲, 空亡含有「變之妙」, 故很難斷此, 爲完全消滅而化爲虛妄之現象。
並有關「空亡之輕重」, 則生年空亡爲輕, 生月空亡爲中, 生時空亡爲重之說法。據我所了解, 此種變化之妙, 指若一生最後時期爲空, 則人生多麽虛霍。
還有, 「眞空」與「半空」, 則依此判斷吉凶之減半。或「空亡不採之解」、「空亡秘解」、「空亡種別」、「活用秘訣」等, 有關「空亡」之活用法, 實在不勝枚擧。
但, 我想提醒各位, 若太執着于空亡, 可將妨碍學習課程之進展。
[써머리]
六十干支는 十干과 十二支로 구성되는 60가지 패턴의 음양조합을 나타낸 것인데, 10가지의 干과 12가지의 支의 조합이므로 상대가 없는 十二支가 한 주기마다 두 개씩 있게 된다. 이를 空亡이라 하고 헛되다고 해서 점복류(占卜類)나 각종 術數에서는 매우 중요하게 다루는 재료이다.
空亡은 대개 命式과 歲運에서 적용하나 大運에는 쓰지 않는다. 관련 이론적 근거가 있으나 설명은 번거롭고, 실전에서는 空亡(天中殺)의 활용법이 무궁무진하여 자칫 학습의 전개 과정을 허물 소지가 다분하다. 또한 ‘滴天髓’는 空亡을 채용하지 않으니 자세한 설명은 생략하고 아래 웹상 교신의 내용 일단을 소개하면서 필자의 空亡觀에 갈음한다.
문) 제목: 空亡
空亡論을 참고하시는지 궁금합니다. 空亡이 되면 부실하다고 하고 허망하다고 합니다. 이수 선생님은 空亡을 참고하시는지요. 年空亡, 日空亡 모두 참고 하시는지요.
답) 참고 정도로 활용할 뿐
空亡論의 喜忌는 매우 복잡다단하여 서로 대립될 경우가 있으므로 정론을 펼치기 어려운 특성이 있다. 이를테면 古書에 金空, 火空, 水空은 佳(가)하며, 土空, 木空은 不良하다는 설명이 과연 임상에서 적중하는 것인가에 대해 회의를 가진 적이 있다. 空亡論은 다소 理氣學的인 접근법이 필요하다. 따라서 글자 그대로 空虛함이요 亡無하다는 뜻인데, 공간이 있어야 채워지고 또 이미 채워져 있으므로 쓰지 못하는 논리는 명리에 이미 녹아있는 개념이다. 그러므로 空亡은 凶變吉의 작용을 할 때가 많다. 가령 年月日時가 모두 空亡인 즉 大富貴人之命이라는 說의 근거는 虛中에 有德이라는 이치에 있다. 어쨌든 空亡의 효용성은 실전 임상에서 그 효험을 보는 경우가 더러 있으므로 전혀 배제할 사안은 아니라고 본다. 그리고 근묘화실론(根苗花實論)에 대입하여 흔히 해당 六親의 德有無나 해당 五行의 질병 여부를 간단하게 짚어내는 도구로 활용되기도 한다. 그런데 空亡에는 變이라는 묘리가 있어 여간해서는 완전한 기운의 소멸 현상으로 허망함을 예단하기란 어렵다. 더하여 空亡輕重이란 표현이 존재하는데 生年 空亡은 輕하며, 生月 空亡은 中이고, 生時 空亡이 重하다는 것이다. 이러한 변화의 묘는 생의 막바지에 비어버리면 참으로 허무한 인생이 된다는 뜻으로 이해된다. 또 眞空, 半空으로 길흉사의 반감 정도를 헤아리기도 하며 空亡不採之解(공망부채지해)니 空亡 비해(秘解), 空亡 종별(種別), 활용 비결(秘訣)등등 이루 헤아릴 수 없이 많은 空亡의 활용법이 있다. 다만 空亡에 집착하여 학습 전개 과정이 왜곡되는 것을 경계하고자 한다.
[해설]
空亡은 理氣 양면에서 볼 때 氣를 다루는 것이다. 따라서 보이는 글자의 六神 그 자체를 부정하는 理法으로 판단해서는 곤란하다. 空亡에는 變의 묘리(妙理)가 있는데, 실제 운용 면에는 너무나 상치되는 이론 체계가 난무하여 정리가 쉽지 않고, 또 상세히 정리하여도 그것을 적용하는 우선 순위의 문제에 봉착하게 되므로 쉬운 문제가 아니다. 다만 八字術에 空亡說을 배제해서 크게 문제가 될 일이 없다. ‘滴天髓’는 空亡을 거론하지 않고 있다.
나이스명리 펌
02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
