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충에 대한 근본적인 이해

해피오션 2017-10-01 (일) 21:41 조회 : 1658

충

**이 자료는 적천수 써머리에서 나온 이론만을 정리하였답니다.

하여 충분하지를 않습니다.

하지만 금번에 출판된 적척수 적요에서 더 상세하게 기술되어 있기

때문에 그 책을 보시는 것이 더욱 좋겠고

파이널 블로나 필살기도 함께 보시면 더욱 도움이 될 것입니다 **

1. 하는 일에 어려움이 따르고 생활이 안정되지를 못하고 육친과의 인연이 박하며

몸이 약하거나 아프고 심하면 단명을 암시하는 등

신상의 번거로움이 필히 발생하게 된다.

2. 寅申충 과 巳亥충 (생지충)은 그 작용이 격렬하여

양쪽 지장간 모두가 상하게 된다.

寅申

戊戊 신중의 庚금이 인중의 甲목을 극하고 인중의 丙화가 신중의 庚금을

丙壬 때리고, 신중의 壬수가 인중의 병화를 때리니 인중의 戊토가

甲庚 경금의 壬수를 또 치니… 서로의 지장간 모두다 쌍 코피가 질질.

인신충은 오행이 다 들어 있어… 서로가 치고 받아 상하게 되니

어떤 경우이던 천간이 모두 흔들리게 된다.어찌 신상의 번거로움을

피할 수 있는가.

巳亥

戊戊 해수의 壬수가 사화의 丙화를 극하니 사해의 戊토가 해수의 壬수를

庚甲 때리고, 또 해수의 甲목이 사화의 戊토를 극하니 사화의 庚금이

丙壬 해수의 갑목을 때리게 된다.

사해충도 다 오행이 들어있어 서로가 치니 받아 상하지만

단지 庚금은 문제가 없다…하여

이곳에 뿌리를 내린 천간 庚辛은 아무 이상없다.

3. 子午충과 卯酉충 (왕지충)은 승폐가 뚜렷하다.

子午

壬丙 자수의 壬癸수가 오화의 丙丁와 극하고

癸己 오화의 己토가 자수의 壬癸을 극한다.

丁

왕지충은 성폐가 있다 했으나 子午은 성폐가 없이 서로가 상하게 된다.

하여 천간의 水火는 흔들리게 되고

己토는 문제가 없어 이곳에 뿌리를 내린 戊己토 이상 없다.

참고로 木金의 천간은 관련이 없다.

卯酉

甲庚 유금의 庚辛금이 묘목의 甲乙목을 일방적으로 극을 한다

乙辛

이 왕지충은 성폐가 뚜렷하게 酉금의 승리이다.

목을 제외한 다른 오행은 아무 문제가 없다.

4. 丑未충과 辰戌충(묘지충)으로 본기 토는 상하지 않는다.

丑未

癸丁 미토의 丁화가 축토의 辛금을 극하니 축토의 계수가 미토의 丁화를

辛乙 때리고 미토의 己토가 축토의 癸수를 때리고

己己 축토의 신금이 미토의 을목을 극하게 된다.

결과적으로 토를 제외한

오행이 상하게 되니 천간(木火金水)도 흔들리게 된다.

辰戌

乙辛

癸丁 술토의 辛금이 진토의 乙목을 극하니 진토의 계수가 술토의 丁화를

戊戊 극하여 술토의 戊토가 진토의 癸수를 극하게 된다.

결과적으로 술토의 辛금과 본기의 戊토는 아무 문제가 없게 된다.

하여 천간의 金土는 문제가 없는 것이다.

5. 충을 이해하기 위한 근본원칙

지지는 정하고 천간은 동한다는 원칙에서

각 지지의 지장간은 땅속에 묻혀 (정하고) 고요히 쓰일 때를 기다리고 있다가

원국이나 운에서 오는 천간이 각 지지의 지장간과 만날 때(통근할 때)

현상으로 나타난다.

하여 명식에서 충이 되거나 운에서 충하는 글자가 들어오면

해당 지지의 지장간은 서로 충돌하여 상하게 되니…

바로 이 지지에 뿌리를 내린 천간이 다치게 된다.

(즉 이 천간의 통근처가 없어지니, 관리가 부임처를 읽은 것이 된다)

명조 추론의 핵심은 그 곳에 뿌리를 내린 천간의 동태가 된다.

5. 위의 내용을 살펴보면 아래와 같이 정리 할 수 있다.

1) 충 된 지지의 지장간에 뿌리를 내리고 있는 천간 또한 변화(다치게)하게 되니

바로 이 곳에 통변성이 있게 된다.

2) 만일 그 천간이 희용신으로 중요한 쓰임이 있는 글자에게는 심대한 악영향을…

그리고 기신이라면 지지의 충으로 도움을 받을 수 있는 것이다.

3) 천간이 뿌리를 내리고 있지 않을 경우에는 충이 된다 하더라도 아무런영향없음.

4) 寅申충와 子午충은 다은 충에 비해 더 위험성이 높다.

5) 묘지충은 본기인 土에는 영향이 없다.

6) 巳亥충, 卯酉충, 辰戌충에서는 金의 근기는 살아있다.

7) 명식에서 기신을 운에서 충하거나 합한다면…

어떤 형태이던지 간에 기신이 무력해지니 좋은 결과로 나타난다.

출처 : 충에 대한 근본적인 이해 - blog.naver.com/sisk77

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