[예술지명]

藝術之命,又非商賈, 命遇德秀犯刑?, 小道可觀, 時逢學堂見空亡, 多能可鄙, 乙庚化金於坎艮, 丁壬化木於兌乾, 丙辛臨乎四季, 戊癸居乎一宮, 此乃秀而不實, 化而不成 , 格局破損, 祿馬不全, 原夫秉賦聰明, 多因生遇學堂, 至於成就淡薄, 乃是命無根本, 若四柱不相往來 ,更五行再無氣象,天乙閑慢 , 華蓋疊逢, 不作飄蓬尋幽之士, 必有九流術業之人.

예술가의 명은 상업을 하는 사람과는 다르다.

사주에 德秀가 刑沖을 범하면 농사, 의술, 점복, 의기술 및 예술의 소도(小道)의 명이다. 생시에 학당(學堂)이 공망(空亡)을 보면 행위가 비열하고 야비한 예술가이다. 사주가 화격(化格)이 진화(眞化)가 되면 예술의 대가(大家)가 되고 진화(眞化)가 안되고 격국이 파손되거나 하면 중류의 예술가다.

재관(財官)이 온전치 않은 자가 천성이 총명한 것은 학당이 생왕을 만났기 때문이다. 성공하기가 어려움은 사주가 근본이 없기 때문이다. 예를들면, 수(水)일주가 금이 없는 것과 같고 화일주가 목이 없는 것과 같다.

만약 사주가 상생이 되지 않고 조후(調候)도 되지 않으며 천을귀인이 없거나 있어도 약하며 화개(華蓋)를 많이 보게 되면 중류이하의 예술가이고 의지할 데가 없이 명승지나 심오한 진리를 쁹아 떠돌아 다니는 유랑객이 되거나 유(儒), 도(道), 음양(陰陽), 법(法), 명(名), 묵(墨), 종횡(縱橫), 잡(雜), 농(農)이 된다.

필자가 보기엔 사주가 신왕하고 식상이 용신이면 기술 예술가의 명이고 사주의 일간이 강하고 식상이 용신이며 설기(洩氣)가 순수하면 문학, 서화(書畵), 조각등이 좋고 사주가 중화가 되고 인성이 있으며 관성이 명랑하면 인기있는 예술가이고 대운에서 용신과 반대방향으로 흐르면 밤무대의 음악하는 사람이다.

사주가 식상이 용신이면 입으로 먹고 사니 학문과 기술 변호사 어나운서 등이다.

사주가 식신이 토수(吐秀)가 좋고 문창성을가지면 문학가가 된다.

사주에 도화(桃花)가 살을 띠면 연예인이 된다.

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[금융가]

사주가 신왕하고 재성이 용신이면 금융계에서 성공하고,
사주가 신왕하고 재관이 용신이면 재무계통에서 크게 성공한다.
사주가 신왕하고 편재가 용신이면 무역업 여행사 사채놀이를 많이 한다.
사주가 식상(食傷)생재(生財)가 좋은 자.

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[수도자]

사주가 신왕무의(身旺無依)하면 승도의 명이다.
사주에 공망이 많고 화개인 진술축미(辰戌丑未)가 많으면 승도나 수도인이 된다.
사주의 일간이 무기토(戊己土)일주들이 신앙심이 많고 특히 일지에 유금(酉金)이 있으면 사종이라 하여 불교신자가 많다.

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[기술자]

일간이 약하고 관살이 강하면 공업하는 사람에 많고 사주가 금이 용신인 경우가 많다.
그러나 관살이 혼잡되면 기술자에게 많다.
사주가 신왕하고 재성이 약하면 기술자의 명이고 금목(金木)이 상쟁(相爭)하면 제재소를 많이하고 화금(火金)이 상쟁(相爭)하면 용접 철공소 등에 많고 금수(金水)가 상생되면 밀링이나 선반에 맞는다.
인성(印星)이 용신이면 건축설계 및 제도에 많고 식상이 용신이면 몸으로 하는 기술업에 많다.

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[농부]

사주에 토성(土星)이 건왕하거나 수화(水火)의 기제가 되면 중농이상이 되며 신왕하고 조후(調候)가 안되면 하농(下農)을 하게 된다.

사주에 갑목이 용신이면 과수원, 탄광, 가구점, 목재상이 많고 사주에 을목이 용신이면 채소나 화훼가 맞고 사주에 화가 용신이면 과일이나 도자기, 염전, 주유소, 시멘트 등 태양이나 불을 이용한 식당들을 많이 한다.

사주에 수가 용신이면 물장사, 어업, 수경재배, 양어장, 낚시터, 냉장업 등을 많이 한다.
사주에 금이 용신이면 금광, 기계, 철강 등을 많이 한다.

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[자수성가]

사주가 비겁(比劫)이 많아 신왕하면 자유직업이 좋고 빈손으로 자수성가한다.

사주가 재관이 유력하고 일간이 건왕(健旺)하면 자수성가한다.

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[商人]

商賈其命何憑, 日時倂臨子午, 三元都値寅申, 馬前無?, 劫上逢財, 惑偏財身旺, 復行財運, 惑六合會財, 更坐馬鄕, 壬人運南, 丙人運北, 經營賣賈之人, 甲人行西, 庚人行東, 貿遷有無之輩, 甲乙居坎犯壬癸, 未免萍梗他鄕, 玄武遇亥戊己, 諒必龍斷外土, 至於得利不得利, 則專論財之旺與不旺而 決之也,

상인의 명은 모두 재성(財星)을 기준으로 하는데 일시(日時)에 자오(子午)가 있으며 삼원(三元)이 인신(寅申)의 상충이 있으며 재성(財星)에 고삐가 없는 것이니 바로 재성이 합이 안되고 형충(刑沖)됨을 말한다.

겁재(劫財)에 재성이 있고 사주가 신왕하고 편재가 왕(旺)하며 대운이 재성의 방향으로 흐르거나, 재성(財星)이 육합(六合)이 되거나, 다시 재향(財鄕)으로 흐르거나, 임수(壬水)일주가 남방(南方)사오미(巳午未)운으로 흐르거나 병화일주가 대운이 서북(西北)으로 흐르거나 모두 사업 경영을 하거나 상업을 하게 된다.

갑목(甲木)일주가 대운이 서향(西向)을 하거나 경금(庚金)일주가 대운이 동향(東向)을 하는 사람은 무역을 하거나 이동 상업을 하는 사람이다. 갑을(甲乙)일주가 수(水)가 많으면 표류하는 법이니 타향생활을 면하지 못하며, 현무(玄武)가 해월(亥月)에 생하고 무기토(戊己土)를 만나지 못하면 또 객지생활을 못 면한다.

상업으로 하는 자는 오로지 재성(財星)의 왕쇠(旺衰)에 의해서 결정된다. 필자가 생각하기엔 일간이 왕하고 재성이 있으며 관살이 약하면 상업에 종사하는 사람에 많고 사주에 관살이 태왕하면 기술자가 많다.

사주에 인신(寅申)이나 사해(巳亥)가 충(沖)을 한 사주는 지살(地煞), 역마(驛馬)가 충(沖)을 한 것이니 운수업이나 무역업 그리고 떠돌이 행상이나 여행사를 많이 한다. 사주의 재성(財星)이 역마에 해당되면 사업가가 되어 해외진출하게 된다.

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[정치가]

사주가 관인쌍청(官印雙淸) 자.

사주가 정관이 청수(淸粹)하고 관인상생(官印相生)자는 여당(與黨)이고 사주가 신왕하고 식상(食傷)이 용신이면 야당에 많다.

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[공무원]

公吏之命, 多帶剋刑, 東西戰鬪, 南北?擊, 長生處破了, 死絶處生起, 五行錯雜, 象不純一, 倒食逢財, 夾貴逢破, 財印相刑, 引用無氣, 秀中帶鬼, 貴氣損傷, 干支重會, 提綱懸針, 此等之命, 不離公門, 至若帶官祿而獲福, 遇貴神而可進步, 則又有出仕顯達者也,

관공직의 명은 사주에서 일간의 좌우에 ?剋이 많고 또 간지에 충극이 많으며 십이운 장생지를 파료(破了)하며 사절지(死絶地)를 만나도 다시 생을 얻어 일어나거나, 오행이 뒤석이고 사주가 순수하지않으며, 편인(偏印)이 재성을 만나 파격이 되고. 협귀격(夾貴格)이 진실되어 파격이 되고, 재성(財星)이 인성(印星)을 재파인(財破印)하여 파격이 되고 오행을 인용(引用)하여 기력이 없으며 투출된용신이 구신(仇神)을 만나 귀기(貴氣)가 손상되고 간지가 합이 많으며, 월지에 현침(懸針)등은 모두 관공직의 명이 된다.

만약 대운에서 재관(財官)운을 만나면 발복을 하고 용희신(用喜神)운을 만나면 진보(進步)가 빠르고 출사(出仕)하여 현달하게 된다.

필자가 보건데 사주에 정관과 정인이 있으면 내무계통 및 교육계통에서 현달하고 사주가 공망이 되거나 충극(?剋)이 되면 하급직이며 진급하기가 어렵다.

사주가 신왕하고 재성이 좋으면 재정관게의 공무원이 되고 편관이 용희신(用喜神)이면 병무계통이나 감사를 하는게 좋고 식상이 용신이면 보건 위생에 관게되는 공무원이고 인성이 용희신(用喜神)이면 교육부,연수원 및 교육키는 부서가 좋고 사주에 토금(土金)이 용희신이면 토목,건설의 부서가 좋고 사주가 지살역마 상충하면 교통부가 좋고 용희신에 따라 육로 항공로, 해운, 등으로 나뉜다.

화(火)가 용신이면 항공업게가 좋고 전력회사 도시가스, 수(水)가용신이면 농수산부 수자원공사 어업에 유흥업소 에 관계되는 공무원이고 금(金)이 용희신이 되면 상공(商工)부계통의 공무원이다.

사주가 지살(地煞)역마(驛馬)가 충하면 외무부나 무역관계의 공무원이다.

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[軍,警,스포츠맨]

兵卒之命, 與吏大同, 局中煞重, 而干支不等, 象內貴輕, 而主本破傷, 甲見卯支, 丙臨三丁之地, 辛向亥地, 壬?二癸之鄕, 乙丁逢蛇, 戊土奔馬, 此乃懸針羊刃, 更犯剋破刑?, 又帶福氣, 凶中有吉, 懸針遇吉煞相扶, 羊刃有貴神相助, 有是從行俉而有權祿,自兵卒而任總戎, 然以煞爲重, 則不可誣焉者也

병졸(兵卒)의 명은 공무원이나 대등소이 한데 사주에 칠살이 많고 간지가 고르지 못하며 사주내에 貴神이 약하며 사주에 刑破가 많다.

갑일(甲日)주가 묘월(卯月)에 생하여 양인(羊刃)이 되거나,

병화(丙火)가 천간에 정화(丁火)가 있고 월지에 오화(午火) 양인(羊刃)이 있거나,

신금(辛金)일주가 해(亥)향으로 가거나,

임수(壬水)일주가 자수(子水)나 계수(癸水)가 있어 신왕하고, 을목(乙木)이 사화(巳火)를 만나거나,

무토(戊土)가 재성(財星)을 보고, 현침(懸針)살이나 양인(羊刃)이 있고,

사주에 극파형충(剋破刑沖)을 만나고 또 귀기(貴氣)를 띄었으면 흉중(凶中)에 길함이 있다.

현침(懸針)이 길살의 도움을 받거나 양인(羊刃)이 가살(加煞)이 있으면 권세(權勢)와 관록(官祿)이 좋아 초급장교에서 시작하여 최고의 장군(將軍)이 될 것이다.

필자가 보건데 무인(武人)은 군인, 경찰, 법관, 의사, 스포츠맨이 된다. 사주가 강하고 양인격에 편관이 용신이면 크게 현달하고 사주가 살인상생(煞印相生)되면 문학이나 무직 모두 좋다. 사주가 상관상진(傷官傷盡)되거나 살인상생(煞印相生)이 되면 무직(武職)이 좋다.

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[교직자]

사주가 중화 되고 격국이 청순(淸純)하며 인성(印星)이나 식상이 용신이면 대학교수를 하게 되고 사주에 정인이 있으면 국공립학교에 근무하고 사주에 편인이 있으면 사립학교에 근무한다.

사주가 중화를 이루고 인성(印星)이 용신인데 관성(官星)으로 대운이 흐르면 교감,교장을 한다. 사주가 신약하고 정인이 용신이면 국공립학교의 인문과선생이고 사주가 신약하고 편인이 용신이면 사립학교의 선생이다.

사주가 신왕하고 식상이 용신이면 초등학교 나 예체능 과 기술선생이다.
사주가 신약하고 편인(偏印)용신이면 학원강사나 학교상대로 문방구, 서점을 하게 된다.
사주가 남과 타협하기 싫어하는 성정(性情)이 고개자(孤介者)는 의사, 율사, 교사가 된다.

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김태규