坤 癸 戊 乙 丙
命 丑 午 未 子
1. 남명의 성능력은 관살이요
2. 남명의 성대상은 재성이다
3. 여명의 성능력은 상식이요
4. 여명의 성대상은 관살이다
5. 위 명조의 인연 길흉과 성에 대해 연구하라.
6. 남명은 대학교수요
7. 여명은 디자이너다.
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乾 壬 庚 辛 己 辛壬癸甲乙丙丁
命 戌 戌 亥 亥 亥子丑寅卯辰巳
1. 戌亥 천문격이다.
2. 가상관격이다.
3. 신왕사주로 亥中甲木이 用神이다.
4. 食神이 有氣하면 勝財官에 해당되는 사주다.
5. 辛日로, 辛은 칼이요 庚은 칼집이라
庚에 해당되는 미국에서 많은 세월을 보냈다.
6. 淸貴한 사주로 고위직에 오른 청백리 사주다.
7. 丁卯生이 본처로 1남 1녀를 얻었다.
8. 癸酉生은 후처로 2녀를 얻었다.
9. 火官이 戌亥에서 庫絶宮이 되므로 자손은 불발이다.
10. 水상식은 戌亥에서 帶官宮이 되므로 손자녀는 대 발복할 사주다.
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乾 庚 辛 丙 戊 壬癸甲乙丙丁
命 子 巳 辰 戌 午未申酉戌亥
1. 丙辰日은 일덕격으로 의사 직업을 갖는 경우가 많다.
2. 丙日巳月 건록격자는 공직자 운명이 많다.
3. 巳中戊土식신과 庚金편재가 투출하여 식신생재하므로
官醫생활을 하다가 行醫로 전환하게 된다.
4. 辰戌冲이 있으므로 피부과 아니면 성형외과 의사다.
5. 庚子에 氣가 모여 있으므로 庚子生 처가 현처다.
(月上辛金 正財는 巳中丙火와 암합하고 있으므로 娶妻하면 악처다.)
6. 先合後冲 사주가 되므로 인생길에 시련이 있다.
7. 신약사주이면서 재관을 써야하는 특이한 사주다.
8. 丙戌대운에 경제고통을 받는다.
9. 庚子生 妻인연으로 말미암아 자식 둘이 대 발복이다.
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乾 丁 戊 癸 丁 丁丙乙甲癸壬辛
命 卯 申 卯 巳 未午巳辰卯寅丑
卯年 巳時는
時역마살이라 해외영주 인연이 있고,
귀천도 해외타국이다.
癸日신약사주라
申金이 용신이며
金은 서양기운에 승하니
동양권보다 서양문화권이 성공출세에 첩경이다.
심성은 지극히 선량하고 맑고 순수하며 예민하다.
두뇌는 좋고 생각(망상)이 많다.
그러나 사주이름(格)이 正官用印格이므로
학문을 많이 해야 하고 석사 박사는 당연
아니면 인생의 특수한 전문직 지녀야 한다.
최선이 국제기구나 국제컨설팅 업무요
차선이 문과전문직(국제변호사. CPA CFA 등)
좌우지간 진로는 문과다
申月癸日은 秋水通源이라 서울대학 사주인데
때가 19세(乙酉)라 용신 운이면서도
卯酉双冲이라 조금 기대치하향 요망.
(예를 들어서 서울대법대면 경영경제로 하향)
癸日이 見卯巳하면 평생 理財에 능하다.
그러므로 상경계박사 또는 MBA 아니면 전문직이 더욱 유리
정관용인격은 녹으로도 조직에서 출세하지만
시가 <時上偏財格>으로 <억만장자>축재가 가능하니
해외서 취업 경험 쌓고 국제적 기업 창업이 최선
거부된다.
부모님과 상당기간 원거할지라도 효심지극(모친 은애로다)
결혼은 외국적 지닌 예의규범이 바른 언론, 방송, 교육계 여인
현처내조요, 모처화합이며 처덕태산이다.
자식은 二男一女格이다!
진여비결의 의하면 처는
先緣이 戊辰생이요, 後緣은 丙子생이다.
일체가 유심조이니 인연도 선택이다.
좋은 사주 명조인데 운로 또한 아름답다.
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乾 壬 丙 丙 乙 丁戊己庚辛壬
命 午 午 申 未 未申酉戌亥子
1. 羊刃格이다.
2. 양인합살로 권인상정격이다.
그러므로 고위공직자였다.
3. 丙壬이 있어 혈전질환을 앓을 수 있다.
심근경색, 뇌출혈, 뇌경색 등등..
4. 壬午年에 심근경색으로 고생했다.
5. 甲申年에 뇌출혈로 입원중이다.
6. 진여비결에 의하면
양인은 투출 시켜야하고 칠살은 합거해야하므로
丁亥生 妻를 만나니 현처가 분명하다.
7. 자식은 남매다.
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乾 甲 丙 庚 丙 丁戊己庚辛壬
命 辰 寅 戌 戌 卯辰巳午未申
1. 庚戌日로 身旺燥熱사주다.
2. 寅卯木 妻財星이 공망이다.
3. 庚日主가 燥하면 癸水를 간절히 원한다.
4. 본처가 癸卯生이었는데 子得婦別하였다.
5. 癸丑生을 만나 재혼을 하였는데 해로가 불확실하다.
6. 왼쪽 눈 아래 와잠자리에 큰 흑점이 있어 자식궁에 수심이 따른다.
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坤 己 辛 壬 庚 壬癸甲乙丙丁
命 丑 未 子 戌 申酉戌亥子丑
1. 정편관 혼잡이다.
2. 壬水일주라 물이 흘러야 하는데,
관이 土가 되어 남자를 꺼린다. 土剋水 당하는 것을 두려워한다.
3. 庚金이 用神이다. 고로 인수사업을 하고 있다.
4. 月支 정관이 공망이면 대개가 독신으로 사는 경우가 많다.
5. 戌時가 되어 재복이 있는데
金水대운이라 지금까지 운로가 아주 좋았다.
6. 이런 사주는 결혼이나 연애를 하면 흙탕물 인생이고,
독신으로 살면 고결한 인생이다.
7. 관살이 다봉이나 무재유인이므로 삶이 살아볼만하다.
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坤 壬 丙 甲 庚 乙甲癸壬辛庚己戊
命 辰 午 午 午 巳辰卯寅丑子亥戌
1. 夫는 庚寅生이다. 日主無根이 根을 하여 부성이 은인이다.
2. 傷官見官이라 子得夫別사주이지만..
3. 食居先殺居後가 되어 특이하게 부부해로 한다.
4. 자식은 둘이다. 둘 다 해외유학이다.
5. 가슴에 끓는 불을 달랠 수 없어
전업주부로 살면서 골프, 술, 쇼핑으로 스트레스를 발산하고 산다.
6. 상식태왕 여명은 대체로 부군이 집착(의처증)한다.
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坤 甲 己 壬 癸 戊丁丙乙甲癸壬
命 申 亥 辰 卯 戌酉申未午巳辰
1. 夫는 丙戌生이다.
自庫를 충한 戌生 인연이 필연이다.
2. 旺水가 官을 不用하니 卯木상관으로 정용한다.
3. 壬辰괴강이 상관용신이라 연애인이나 예술을 하게된다.
4. 壬辰괴강이 직업을 지니니 丙戌生남편의 백수세월이 길다.
5. 丑辰월일생(官印)이면 중국생활 인연있다.
6. 상식이 용신이고 용신이 다자면 연예인이다.
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坤 庚 戊 乙 癸 丁丙乙甲癸壬
命 戌 子 酉 未 亥戌酉申未午
1. 관살혼잡 여명이다.
2. 時가 홀어미살(과부살)이다.
3. 戌生의 乙日은 도화살이다.
4. 子酉 귀문관이 있다.
5. 기본 심성은 인자하고 두뇌는 총명하며
지성미는 넘쳐도 감정의 기복이 심하다.
6. 혼자 있으면 우울증 환자다.
7. 성의 목마름이 많으나 남성들이 기피한다.
8. 庚戌生 남편과 5년 결혼생활 끝에 이혼하고
다시 庚戌生과 재혼하여 4년 만에 이혼. 何故.......
9. 辛丑生은 운명인가 숙명인가?..
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坤 乙 戊 丙 庚 己庚辛壬癸甲
命 未 子 寅 寅 丑寅卯辰巳午
1. 진여비결에 의하면 庚寅生이 남편이다.
2. 정관이 도화라 귀부인 命이다.
3. 신왕관쇠라 성불만족이다.
寅未귀문관이라 예민하고 감성적이다.
4. 寅未의 未中己土가 性이 되므로 己卯生을 만났는데- -
5. 子未원진살 작용으로 관식불화하여
부부싸움 그칠날이 없다.
6. 인수가 관식을 制之통관하므로 본부와 백년해로한다.
7. 인수는 집이 되여 최고급 주택에서 산다만 관허라...
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坤 丙 乙 癸 己 甲癸壬辛庚己戊
命 午 未 未 未 午巳辰卯寅丑子
1. 七殺官星이 五重이다.
2. 癸日이 時上己七殺을 만나니
七殺合去인연 甲辰生과 定配하였다.
3. 多官無夫之命이라 子得夫別한다.
4. 癸日見丙(巳)하여 귀인독행이라 癸卯생과 재혼했다.
5. 癸卯생과 자식낳고 살다가 戊戌生을 만나 이혼하고 만다.
6. 癸日無根이라 庚子生이 나타나 청혼중이다.
7. 과연 庚子生이 종착역이 될 것인지 인연의 길은 멀고도 멀다 !
8. 五重官에 四重食이라 극설교집 여명인데
이제 나이 39세라 애욕의 강을 어찌 건너랴!
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乾 庚 庚 戊 丙 辛壬癸甲乙丙丁
命 辰 辰 子 辰 巳午未申酉戌亥
1. 戊日見辰은 財星入墓다.
2. 財星入墓는 妻宮不美다.
3. 此命造者는 三重財庫다.
4. 癸未生을 사별하였다.
5. 乙未生과 재혼하였다.
6. 재혼녀도 병중이다.
7. 진여비결의 이론상은
癸巳生처나 丙戌生처를 얻어야 한다.
8. 사업하여 수 백억 재산을 지녔다.
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乾 壬 壬 壬 壬 癸甲乙丙丁戊己
命 子 子 午 寅 丑寅卯辰巳午未
1. 子午相見이라 군경직 또는 법조직이다.
2. 食神生財로 午火用神이다.
3. 羊刃格에 天圓一氣格이다.
4. 木火土運에 발복한다.
5. 丁巳生이나 甲寅生 처를 만나면 선연이다.
6. 丙辰生 처는 악연, 업연이다.
7. 고부갈등은 운명의 장난이련가 ?
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坤 乙 丙 丁 丙 丁戊己庚辛壬癸
命 未 戌 巳 午 亥子丑寅卯辰巳
1. 주중에 未戌이 있으므로 미술을 전공하였다.
2. 未中乙木이 透出하여 미술에 대가이다.
직업은 미술 가르치기를 한다.
3. 丁巳日 고란살이라 고독한 여인이다.
4. 주중에 無官이라 조혼조별이고 만혼만별이다.
5. 여식이 하나 있는데 그 자식이 자신의 생명이다.
6. 火日火土多逢하여 여식을 얻은 것도 기적이다.
7. 철저하게 고독한 팔자로 성과 인연으로 부터 고립된 삶이다.
8. 午時가 되어 목마름, 외로움, 그리움이 많다.
9. 丁火日主가 火太旺이면 평생 빛과 진리를 추구한다.
10. 巳戌 귀문관이 있어 오랜 세월을 <경계선증후군>에 시달렸다.
11. 가장 큰 현실 고통은 미래불안과 두려움에 대한 무기력이다.
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坤 壬 壬 乙 丁 辛庚己戊丁丙乙
命 寅 寅 酉 丑 丑子亥戌酉申未
1. 음악을 전공하였다.
2. 직업은 음악교사다.
3. 첫사랑은 1살위 辛丑生이다.
4. 과거 남편은 3살위 己亥生이였다.
5. 현재 남편은 7살위 乙未生이다.
6. 미래 남편은 6살위 丙申生일 것이다.
아니면 甲申生으로 인연할 수도 있다.
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坤 己丁癸辛운 戊己庚辛壬癸甲
命 丑卯卯酉八 辰巳午未申酉戌
1. 癸日女는 늙은 신랑이다.
그의 신랑은 18세 위의 辛未生이다.
2. 丑官이 화개요, 월살이라
그의 남편이 신부님이었다.
3. 丁 己 財官이 공망이라
그의 남편과 평생 공방이다.
4. 辛未生 늙은 신랑 사별하고 재혼했다.
그의 재혼 남편은 乙酉生이다.
5. 乙酉生夫는 卯酉충살에 해당이다.
의사 아니면 미술 건축 관계자다.
6. 乙酉生夫의 人生이 관재송사가 많다.
乙酉가 災殺에 해당된 때문이다.
7. 자식은 딸만 하나다.
卯日酉時 여인은 무자다.
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乾 己 甲 戊 壬 癸壬辛庚己戊丁丙
命 丑 戌 戌 戌 酉申未午巳辰卯寅
1. 戌月 戊戌日生으로 土多하여 稼穡格이다.
2. 月上甲木과 時上壬水는 不用인가? 有用인가?
3. 身旺者는 好泄精英이라 西方金地에서 修學하는 것이 좋다.
4. 身旺者라 甲木東方에서 權名을 세운다.
5. 壬水가 偏財라 北方事業을 주도한 다.
6. 甲木權名이 甲己合으로 年上己土로 化하고마니 ..
7. 配星은 壬辰生인가? 乙未生인가?
8. 군겁쟁재 己대운에 <왕자의 난>이 일어났다.
9. 巳대운에 천지가 역류하는 <생사의 변>이 일어났다.
10. 하필이면 己巳대운 癸未년운 己未월운 己酉일진인가?
11. 巳戌은 원진살이면서 귀문관살인데? 그의미는―우째 이런일이-
12. 우주의 운동법칙으로 보면 생과 사는 동일한 현상이다만 인간사는-.
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乾 癸己丁辛運 戊丁丙乙甲癸
命 未未酉丑旬 午巳辰卯寅丑
1. 未月丁日이라 食神格이지만 得令한다.
2. 柱中에 財庫合身이라 재정경제계 관료다.
3. 四土二金에 不見木火라 從格같으나 不從이다.
4. 未月을 얻은 丁日이나 柱中상황이 신약사주다.
5. 身弱四柱라 木火印劫大運에 大發福이다.
6. 甲寅대운 60평생 올곧게 원칙지키며 승승장구 살았다.
7. 癸丑대운으로 바뀌면서 癸未년 七殺이 겹치니 日落西山이다.
8. 癸未년운에 진로가 180도로 급변하니 관재아니면 신액이다.
9. 丁火日主는 달인데 主人이 丙火太陽으로 바뀌니 달빛無用이다.
10. 未未丑 화개의 신앙심은 빛인가 !-- 덫인가!--
11. 丁亥生 인연은 선연이로다.
12. 삶은 모두가 다 꿈인데 깨어나면 허망 할 뿐이다.
13. 見性하면 인생사에 길흉·선악이 따로 없다고 한다.
14. 어둠은 빛을 잉태하고 시련은 축복의 전제가 되는 것이다.
15. 사주명운의 희비는 신의 예정인가!- 장난인가!-
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坤 庚 己 庚 己 戊丁丙乙甲癸壬
命 戌 丑 戌 卯 子亥戌酉申未午
1. 월봉인수하여 좋은 집안의 여식이다.
2. 卯시가 도화살이라 미모와 애교가 있다.
3. 庚戌 괴강살이라 대인관계가 원만하고 리더격이다.
4. 인수다봉하여 가사는 게으르나 학구적이다.
5. 주중에 火가 없어 不見官星이지만 초년대운이 丙丁火운이라
남자친구들에게 인기가 많았다.
6. 진여비결대로 夫星入墓之命이라 開庫하는 甲辰生夫를 만났다.
7. 본인의 原命이 身太旺官極衰하여 혼인하고 1년이 지났어도
부군의 임포증세가 개선되지 않아 처녀 몸으로 이혼 하였다.
8. 학문하고 수도하며 마음에 평화를 누리며 삶이 좋으련만------
9. 丁未生夫 戊申生夫 庚戌生夫 만난들 결국은 無常之孤라 !
10. 無子女 팔자다.
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坤 丁 癸 癸 己 운 甲乙丙丁戊己庚
命 亥 丑 卯 未 六 寅卯辰巳午未申
1. 진여비결에 의하면 癸日見己하면 통관해주는 庚辛生男인연이 들어온다.
2. 진여비결에 의하면 癸見卯貴하면 巳生者를 定配해야 가장 좋다고 한다.
3. 하여 辛巳生夫를 만났다.
4. 癸卯日의 辛夫는 천을귀인 역마에 해당하므로
그 부군이 외교관이 아니면 호텔이나 여행. 항공사업자다.
5. 癸日見 亥卯未木 三合 食神成局이므로 癸는 智요 木은 仁이라
지혜로 인의를 편다.
6. 상식국은 어린이의 집합이므로 소아나 어린이 상대의 선생님이 아니면
그와 유관 사업자다.
7. 全命局에 土셋 木셋으로 四地가 온통 土木官食이라 情恨이 많다.
8. 剋泄交集이 분명한데도 卯貴人을 두어 아들 딸이 박사요 교수라
만인의 선망을 받고 풍요누리며 교직에서 정년을 기다리는 여명이다.
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乾 庚 戊 癸 丙 運 己庚辛壬癸甲乙
命 戌 子 酉 辰 六 丑寅卯辰巳午未
1. 고향이 光陽의 白雲山下다.
2. 이름이 金進明이다.
3. 어려서부터 여자친구가 많았으나 34세 현재 총각이다.
4. 화개가 공망이다.
5. 子겨울에 癸水가 맑고도 맑다.
6. 丙火 연꽃이 辰戌시궁창에 뿌리박고 子癸水酉 위에 곱게도 피었다.
7. 庚戌 험산준령을 타고 癸水가 맑게도 솟아 오른다.
8. 庚戌生 辛亥生 壬子生 丙辰生女와 혼약파기다.
9. 丁巳生女가 나타나면 과연 견성성불의 길을 갈 수 있을까--- 山山水水다 !
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乾 壬 丙 甲 丁 運 丁戊己庚辛壬癸
命 寅 午 辰 卯 一 未申酉戌亥子丑
1. 미국인으로 백인이다.
2. 卯 양인투출자로 정배라 乙巳生처와 혼인했다가 이혼했다.
3. 지금 丙辰生 여인과 교제中인데 혼인이 성사될 것인가?
4. 미국인인데 한.중.일 동양에서만 근무했다.
5. 현재 무자식인데 자식인연이 있을 것인가?
6. 좌우 상식에 甲辰백호라 여난이 많다.
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坤 壬 癸 丁 庚 運 壬辛庚己戊丁丙
命 子 卯 巳 子 八 寅丑子亥戌酉申
1. 전생이 목련꽃인가? 가시나무새인가?
2. 丁巳日 고란살이라지만 너무 외롭다.
3. 관살이 혼잡다봉이지만 연애 한 번 못했다.
4. 壬午년에 혼인한다고 했는데.....
5. 2월에 핀 매화꽃 목련이라 청초하고 화사한데....
6. 四重官殺이 모두 다 空亡이다.
7. 子卯刑이 있어 미대나와 미술을 가르치기 한다.
8. 지금 31세인데 언제나 연애하고 시집갈까 !
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乾 甲 辛 壬 壬 運 壬癸甲乙丙丁戊己
命 辰 未 午 寅 一 申酉戌亥子丑寅卯
1. 언변이 유창하다.
2. 명분이 거창하다.
3. 사회정의구현에 앞장선다.
4. 도덕사회건설을 주도한다.
5. 양심선언으로 유명해졌다.
6. 특수공직에도 종사했다.
7. 사회운동가요 종교지도자다.
8. 관재구설시비가 끊이지 않는다.
9. 눈이 맑고 얼굴이 순박한 동자상의 미남이다.
10. 의인이요 민주양심인이라고 많은 이가 존경한다.
11. 혹자는 허명을 쫒는 사기꾼 위선자라고 매도한다.
12. 官印相生의 淸命으로 看命할 것인가?
13. 貪財壞印의 濁命으로 看命할 것인가?
14. 至德至善의 삶이냐?
15. 僞善獨善의 삶이냐?
16. 性通功完하여 救活蒼生하는 길은 知가 아닌 行의 道로 至誠에서 이뤄진다.
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坤 庚 庚 癸 辛 運 己戊丁丙乙甲癸壬
命 子 辰 酉 酉 四 卯寅丑子亥戌酉申
1. 인수다봉 신왕사주다.
2. 급신이지(及身而止) 하였다.
3. 辰土는 습토라 쓸 수가 없다.
4. 음식점으로 치부하였다.
5. 부동산으로 치부하였다.
6. 辰中乙木이 看命의 열쇠다.
7. 夫는 ? 반드시 乙未生일 것이다.
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坤 庚 甲 丁 辛 運 癸壬辛庚己戊丁
命 戌 申 丑 亥 六 未午巳辰卯寅丑
1. 세상에 태어나자마자 친부모와 헤어진 것은?
父星辛金偏財가 일지丑土에 묘궁이고 母星甲木正印은 자좌申金에
절궁이 되기 때문이다.
2. 천하제일의 양부모를 만나게 된 것은?
代父庚金이 申에 득록하고 생왕이고 代母木星이 亥에 장생하고
丁火己身에게는 공협되어 작용하는 酉와 시지 亥가 天乙貴人이 되기 때문이다.
3. 국내보다 해외에서 성장하고 수학한 것은?
월지 申金과 시지 亥水가 각기 역마살이기 때문에 해외영주에 해당되고
유학 온 남자와 연애로 혼인한다.
4. 남편은 辛亥生이다. 해로는 불확실성 시대에 살기 때문에 장담할 수는 없으나
辛亥生夫가 공주를 섬기는 착한 부마가 되면 가능하다.
5. 평생 재복은 좋다만 자기수양은 필요한 명조다.!!
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乾 辛 甲 癸 癸 運 癸壬辛庚己戊丁
命 亥 午 酉 亥 四 巳辰卯寅丑子亥
1. 癸酉日 癸亥時라 두뇌가 좋아 의사가 되었다.
2. 柱中에 辛과 酉가 통근하고 丙丁巳午가 있으면 연세대다.
3. 亥年 亥時라 19세 己巳년에 교훈(?)을 얻고 재수하여 庚午년에 진학하였다.
4. 午火편재가 용신이라 行醫다. - 개업의사로 돈을 쫒는다.
5. 처가 되는 午火가 도화살이라 그 처가 유명인이고 미인이다.
6. 처와 중매혼인 하였는데 - 성격·문화차가 많다.
7. 혼후에 알고보니 처의 혼전 애인이 卯生이 있었다.
<午中丁火가 亥中壬水와 二重暗合에 午火자체가 도화살이요 甲午妻柱가
홍염살이라 처가 미모에 사교적이고 뭇 견겁(壬癸)의 표적이 되는 것은
내 팔자 구조상 당연지사요, 卯가 日支酉를 충하여 내 심신을 좌불안석
하게 하는 것 또한 내 명운의 필연이다.>
8. 그런데 午火가 용신이 되므로 처의 부정을 인지하면서도 午中己土
자식위해 참고 살아야만 하는가?
- -이혼해야 옳은가?--- 재혼하면 후처가 현숙한 여인이란 보장이 있는가?---
9. 山은 山이요 水는 水로다.
10. 구름에 달가듯 세월은 가고 결국은 다 존재의 본원자리로 회귀하나니
凡所有相이 皆是虛妄이로다.
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坤 甲 壬 壬 癸 辛庚己戊丁丙乙甲
命 辰 申 寅 卯 未午巳辰卯寅丑子
1. 申月壬水라 심성이 맑고 피부가 깨끗하고 얼굴은 우수가 짙다.
2. 주중에 관살과 상식이 다 공망이라 남편과 자식인연이 없다.
3. 고향떠나 객지에서 떠도는 인생이라 춥고 서러운 일이 많다.
4. 원치 않아도 몽달귀신 팔자라 남의 그늘에 사는 창 밖의 여자다.
5. 壬見癸卯時라 만나는 남자마다 노인네로 바람끼 많은 변태다.
6. 스스로 창 밖의 삶을 자초하며 일신의 안일만을 구하는 여자다.
7. 결국 신명의 인도로 무속인의 삶을 살게 된다.
8. 대학 나오고 수녀가 되었다가 환속한 것도 운명조화다.
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坤 丙 己 乙 丙 戊丁丙乙甲癸壬
命 申 亥 巳 子 戌酉申未午巳辰
1. 丙申년주 기준하면 辰巳가 공망이다.
2. 地支巳가 공망이면 天干丙도 공망이다.
3. 공망 맞으면 비워져 없기에 더욱 그립고 소유하고픈 것이다.
4. 乙日에게 丙巳는 상식으로 성 에너지인데 공망되여-----
5. 스스로 정신공부를 하면 절제로 거듭난 聖女가 된다.
6. 속인으로 멍청하게 살면 욕망을 쫒는 色女가 된다.
7. 현재는 출가도인으로 00보육원 원장이다.
8. 그런데 생리주기 따라 나타나는 아리도록 저미는 고통을 남몰래 견디는 삶이 서럽다.!!
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坤 庚 戊 癸 癸 丁丙乙甲癸壬辛庚
命 戌 寅 酉 亥 丑子亥戌酉申未午
1. 서울 출생의 여명이다.
2. 서양으로 유학가서 학문 하였다.
3. 전공은 음악이다.
4. 뮤직-테라피를 전공한 박사다.
5. 癸酉일주만 실하고 년월시가 다 허하다.
6. 관식이 공망이라 더불어 함께 기쁨 나누는 이성이 없다.
7. 正月에 솟는 맑은 샘물로 독신녀 팔자다.
8. <가르치기> 직업이나 <활인봉사>직업이 대길이다.
9. 酉上癸水는 청정수로 비세속적 성품이다.
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坤 丁 丁 癸 甲 -- 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
命 酉 未 巳 寅 -- 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
-.癸巳일 甲寅時로 형합비진격으로 노상황천 사주인데 ---
-.運에서 三刑구전, 沖이나 日干에 剋殺이 가중되면 횡액의 우려가 높아질 것으로 추측되는데
위의 대운에서 초년 戊申대운에서 三刑구전, 己酉대운은 七殺運이 있었으나 무사했고,
현재 辛亥대운은 巳亥沖 運으로 염려가 되기도 합니다 만,
-.위의 사주에서 危命의 時期가 언제 닥칠지가 매우 궁금합니다.
-.또 歸天이 불가피한 사주라면 命主에게 직설적으로 표현은 못하니 막연히 교통사고를 조심하라 하고
그냥 무심하게 바라만 보고 있어야 하는지?-
아니면 면액의 방도는 전혀 없는지요?
***현도 선생의 공부가 점입가경입니다.
비록 로상황천객일지라도 酉금이 용신이라 신유술 해자축운에서는 건재발복하고 갑인대운 기,묘,인년운을 만나면 두렵다고 봅니다. 면액의 방도는 본인의 삼가함 뿐이지만 67-76세 사이라 크게 억울할것은 없다고 봅니다. 그러나 고종명이 아닌 객사가 분명하다고 봅니다. 계속 연구하십시요.
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坤 乙 丙 壬 辛 五 丁戊己庚辛壬癸
命 巳 戌 子 丑 ∫ 亥子丑寅卯辰巳
국화꽃 활짝 핀 늦가을 호숫가에
찬바람이 매섭게 부는
깊은 밤 이경--
갈대꽃 억새꽃이 너울너울 춤추는게
참으로 장관인데 왠지 서러운 명조다.
호수처럼 맑고 오묘하며
그물에 걸리지 않는 바람처럼
시원시원하고도 걸림이 없는
원만하고도 순수한 성품속에
활짝 피어나려는 꿈이 있는 명조다.
나약할지라도 생각하는 갈대의 뜻이
자아를 계발하여 성숙시키고
자아를 성취하려는 지혜를 가꾼다.
억새처럼 억척같이 견디고 이겨내며
비록 휘일망정 꺾이지 않는 여인의 명조다.
戌中辛金 인수가 투출하고
傷官生財한 木火기운이
천을귀인인 乙巳로 멋있게 흘러서
태초의 소리마당 戌에 모이니
두뇌는 총명하고 언변이 유능한 명조다.
巳丑으로 印綬成局하고 透印하니
月逢印綬 <가르치기> 삶이다.
열심히 舌端生金하여 成財를 하면
西方 바닷가에다 대궐같은 큰 집을 지어
너와 나 세계인이 다 함께 安息케 할 명조다.
丙戌白虎 夫星은 提網入墓宮에
丑戌刑殺 가중이라 반드시 생리사별이다.
破墓하는 甲辰生夫를 만나면 水生木의 이치로
甲처럼 으뜸이 될 자식을 둘 얻은 다음에
免死別 必離別을 경험할 명조다.
壬見子는 陽剛의 칼날이라
亥로 退神해야 去殺化權이 되므로
庚寅대운 人生之路에 己亥生男을 必見한다.
물론 자식낳고 감내하다 己丑대운 을해년에 別夫한 다음에----
그러나 결국 남(男)은 다 남(他人)인 명조다.
때로는 춥고 서러워도 <홀로서기>하라
강단에서 교편잡고 사자후를 뿜어라
癸卯生 辛丑生 인연은 많다만 삼가고 초월하라
외롭게 止感하고 禁觸해도 재복은 넉넉하다.
정이나 살을 그리워 하면 슬퍼지는 명조다.
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乾 癸 甲 庚 丙 癸壬辛庚己戊丁
命 亥 子 寅 戌 亥戌酉申未午巳
1. 子月庚日은 金水雙淸之象으로 眞傷官格이다.
2. 金水傷官은 要見官이라 하였으니 火가 用神이다.
3. 子月庚日主가 甲丙이 幷透하면 財官俱足格으로 부귀겸전한다.
4. 甲庚이 丑貴를 拱挾하니 貴한 命造가 분명한데 子丑이 공망이라 貴가 半減한다.
5. 丙庚이 天馬라 해외유학이 필수과정이 되고, 유학중에 立志가 확고해져 뜻대로 이루게 된다.
6. 月支空亡者는 초지일관이 어려워 중도에 인생목표가 바뀌는게 당연지사가 된다.
7. 庚日地支火局者는 理工界로 진출하나 時上一位貴가 되여 法政에도 인연이 있다.
8. 火를 用하니 水는 忌神이 되고, 木과 土는 喜神과 藥神이 된다.
9. 壬戌대운 辛巳년운은 비록 丙火用神이 巳에 通根하는 正祿운이라고 하지만 丙辛合化水로 回頭剋을
당하여 시험성적이 기대치에 못 미친다.
10. 修能日辰도 甲戌일이라 偏財學魔가 되여 머리가 맑지 못하였다.
11. 결과적으로는 자기가 신념한 대로 자기가 뿌린대로 거두는 성적표이지만,
어리석은 인간이기에 전 문교부장관 이 해찬의 교육정책을 원망하게도 된다.
12. 壬午년 再修도 일장일단이 있으니 애시당초 辛巳년에 마음을 비우고 진학하는 것이 좋을 것이다.
13. 본인은 국내서 전자공학을 전공하고 유학가선 로봇공학을 하는것이 꿈이다.
14. 眞如門中人은 위 학생이 고려대, 성균관대, 서강대, 중앙대 가운데 어느 대학과 인연이 맞는가를
추리해 보라.-
15. 유학가서는 진로가 이공과학계에서 사회과학계로 바뀌게 되는데 이를 先推理해 보라.-
그리고 훗날 사회적 지위가 어디까지 이르겠는가도 아울러 추리해 볼 수도 있을 것이다.
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乾 辛 辛 壬 甲 庚己戊丁丙乙甲
命 巳 丑 午 辰 子亥戌酉申未午
1. 월일이 丑午라 일찍이 고향을 떠난 전북출신의 정치인이다.
2. 格은 인수격, 재관쌍미격, 시묘격, 호환귀인격 등에 해당된다.
3. 用은 丑月壬日生이라 丙甲이 된다. 丙은 巳에 深藏하여 巳午成局이고 甲은 투출하여 辰에 根하니 참으로 아름답다.
4. 오행의 흐름이 生生不己로 순환상생하니 水德이 넉넉하다.
5. 辛金의 剋甲木을 壬水가 통관하고 甲木의 剋丑辰土를 午火가 통관하니, 그 처는 壬午生이 분명할 것이며, 그 삶은 협상에 능통할 것이다.
6. 정신수기에 체상용 三神自旺 명조라 無名人이 有名人으로 진화하고 小人의 길에서 大人의 길로 바루어지고 새로워지는 조화가 무궁한 짜임새다.
7. 大人의 길은 옳고 그름을 알고 행하는 것을 이름이다. 그리고 스스로를 믿고 사랑하며, 스스로를 속이지 않으며, 스스로가 하나의 빛이 되여 세상을 밝히고 사랑하는 사람인 것이다.
8. 초년의 불운을 딛고 자주자립의 대지대업을 성취한 의지의 한국인이다. 저 관악에서 의정에 오르고 인왕에서는 도승지를 하더니 가장 어려운 때에 민주봉의 대표가 되었다.
9. 愛國愛族하는 大人의 길은, 人을 仁으로 아끼고, 대접하여, 섬기므로써, 자신이 신념하는 大義를 현실사회에서 실현하고 경험하며, 스스로가 역사의 향기를 창조하는 워크리더가 되는것이다.
10. 丁丙대운에 뜻을 세워 스스로를 일으키고, 乙甲대운에 뜻한 바 경륜을 펼치는 대운이며 巳午未 30년은 利見大人의 德業을 이루는 운이다.
11. 大人끼리 大業을 엮어 在世理化 弘益人間의 大道를 걸으려면 亥와 丑을 이어주고 辰과 未를 끌어안은 다음에 戌과 卯를 세우거나 丑과 辰을 앞세우면 삼천리에 如意花가 만발하리라. 간과해서는 안될 중대사가 亥와 子를 깍듯이 예우하는 것이다. 물론 그보다 더 중대사는 국민을 내 몸 아끼듯 사랑하고 위하는 것이다.
12. 돌아오는 甲乙丙운에 삼청동에서 잠을 자고 백좌를 거느리고 천하만민에게 봉사하려면 살신성인의 正道로 壬午년에 正義를 수호하는 大人의 역할을 흔쾌히 감당해야 할 것이다.
13. 난세의 영웅이 아닌 치세의 대인은 그 행함이 나 보다 남을 위한 共同善을 지향하는 사람으로서, 그가 정치를 알얼받이 심정으로 행할시는 대화와 타협, 화해와 상생은 기본원칙이고, 민주와 통일, 풍요와 번영은 필수정책이 될 것이다.
14. 甲午대운 10년은 立志奉仕 중대사명이 있으나 無意無道의 10년 역시 君子之樂 이로다.
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坤 甲 乙 戊 庚 甲癸壬辛庚己戊
命 申 亥 子 申 戌酉申未午巳辰
1. 亥月戊日로 甲透라 偏官格이다.
2. 甲乙正偏官星이 투출이라 去官留殺格도 된다.
3. 食神生財이나 財殺太過 身弱之命이다.
4. 식신생재격이 변하여 재생관하나 종살격이 아니다. 그 이치를 궁구하라 - -
5. 丁未년 24세에 9세위 乙亥生夫와 혼인하였다.
6. 戊申년 25세에 득남하였고 甲寅년 31세에 득녀했다.
7. 戊子日生女人은 老郞아니면 再聚로 시집간다.
8. 시집가고 보니 신랑의 전실자식이 둘이나 있었다.
그 이치를 직관하라 - - -
9. 남매자식은 내 삶의 희망과 보람이며 덫이고 한이다.
10. 申生 아들은 완벽하게 성실하였고 寅生 딸은 조금 저능아로 애가슴인데 그 이치를 명찰하라 - - -
11. 水多사주에 식신생재라 음식물업이다.
12. 辛未대운은 부성입묘라 애정의 우여곡절이 극심하였고 본의아닌 화류계 생활이다.
- - 지극히 당연한 운명의 흐름이다.
13. 성 에너지 金상식 태왕에 성 도우미 木관살이 자왕이라 애인 인연이 많을 수 밖에 없다.
14. 甲戌년 51세에 甲戌남자를 만나 도움을 받고 있는데 그 인연은 언제까지 이어질 것인가 ?
辛巳년에 끝나는가 - 아니면 庚寅년까지 지속될 것인가 - - -
15. 10월 초겨울 山에 나무(夫?)들은 울긋불긋 형용은 고우나, 바위山의 나무가 되여 直木이 아니라
曲木이 되여 결국은 다 散火木이 될 뿐이다.
16. 상식다봉에 극설교집이라 我財生他에 反成其辱이고 子得夫別에 孤寒落淚여인이나 衣食自給을
感謝自足하니 이 또한 자기신념의 현실반응이로다 . 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다.
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乾 丁 己 辛 戊 戊丁丙乙甲癸
命 酉 酉 亥 戌 申未午巳辰卯
1. 戌中丁火에 착근한 丁火가 用神인가 -
2. 身旺好泄 旺喜順勢라 好泄精靈하는 亥水가 用神인가 -
3. 丁火用神이면 60이후 癸대운에 終世이고,
亥水用神이면 45세 巳대운 辛巳년에 必去라고 명리학상 추리하게 되는데 어느 說이 옳은가-
4, 명리학상 일주의 생관왕월에 별세는 고종명이라고 추리하는 데 丁火爲用이면 病重有救요. 亥水爲用이면 病重無救인데 그 사유를 추리하라 -
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본인의 부족한 상식으로는,
동양의 역학이나 추명학 등에서 사용하는 간지론은 자연현상의 순환을 나타내는 약속된 부호라고 생각합니다. 음양, 사상, 오행을 세분화하여 자연현상과 결부시켜 만들어진 것이 천간지지라는 것이고, 그 출발은 천문과 역법을 기준하여 甲子라는 세차를 결정한 다음에 태양과 지구와 달이 변화하는 자연현상의 순환을 나타낸 것이라고 보는 것입니다.
60갑자의 출발점은, 크기와 질량이 저마다 달라 각각 다른 공전주기를 갖고 있는 행성들을 관찰한 고대인들이 180년을 주기로하여 태양, 수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성들이 일직선을 이루는 것을 발견하고 그 해를 甲子년으로 결정한 것입니다.
그리고 위대한 동양의 고대선각자들이 지구상의 인간만사도 180년을 주기로 생사와 흥망성쇠가 변화하며 다시 반복된다고 주장한 것입니다.
지나간 1984년 甲子년도 태양과 여러 행성들이 일직선으로 배열이 되였습니다. 그러므로 1984년부터 60년이 上元甲子가 되고 그 다음 60년은 中元甲子가 되며 그 다음 60년은 下元甲子가 되는 것입니다.
이와 같이 고대인들이 甲子년을 결정하고 태양과 지구와의 관계로 일어나는 사계절의 순환을 살피고 지구와 달과의 관계로 일어나는 뭍과 바다의 조수등을 살펴 음양, 오행의 작용과 변화를 명찰하여 간지를 배정한 것이지, 연역적 방법으로 사실을 증명하려는 서양의 천문점성학의 논리와는 다른 것입니다. 그들이 子는 목성의 공전주기를, 丑은 토성의 공전주기를 기준하였다는 것 들은 저들의 연역적 주장일 뿐입니다. 동양의 고대인들은 귀납적 방법으로 자연현상의 순환이라는 경험적인 여러 정황의 개연성을 종합하여 간지를 만들었고 역법을 창안하여 세월의 흐름을 간지로 나타낸 것입니다.
간지가 나타내는 물상의 함축성을 동양인은 일상생활의 피흉취길 수단으로 연구발전시켜 정신적인 도덕성을 확보하였고 물질적인 사업상의 이윤을 추구했던 것입니다.
같은 지구라할지라도 북반구의 북극성기준의 역법이 다르고 남반구의 십자성기준의 역법이 서로 다르며, 저들 서양의 천문점성학이 컴퓨터를 이용하여 행성을 정밀하게 관찰하여 오차의 수정을 완벽수치에 가깝도록 조정했다할지라도 수세기전 컴퓨터가 없던 시절의 천문점성학보다 현대점성학이 인간생활을 윤택케 하는 피흉취길의 덕을
02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
