원제역학연구원

보학(譜學)의 대가였던 송준호 교수의 주장에 의하면 우리나라에서 성씨 앞에 본관을 붙이는 관습은 평균적으로 통일신라 후기에서 고려 초기에 걸쳐 성립되었다고 추정한다. 대략 10~11세기 무렵부터 본관 사용이 정착되었던 것이다. 이때부터 시작된 본관 사용 풍습은 현재까지 바뀌지 않고 그대로 통용되고 있다. 바뀌지 않았다는 것은 거주지나 본적지가 바뀌더라도 그 사람의 본관은 바뀌지 않았다는 의미이다. 한번 전주 이씨(全州李氏)이면 아무리 시공(時空)이 바뀌더라도 여전히 전주 이씨인 것이다.

먼 윗대 조상은 전주에서 살았지만, 그 후손들은 서울에 가서 200년을 살았다가 다시 그 후손들 중의 일파가 전라도 광주로 이사를 가서 300년을 살 수도 있다. 하지만 서울에서 살건 광주에서 살건 그 거주지에 상관없이 한번 전주 이씨이면 그 사람은 영원히 호적에다 전주 이씨라고 기재하는 것이 한국의 본관제도이다. 조선시대의 묘비명을 보면 그 사람의 인적사항을 설명할 때 어김없이 본관을 기입한다. 김해 김씨 같으면 ‘김해인’이라고 기입하는 식이다. 이러한 관습을 잘 모르는 외국인이 한국 묘비명을 읽다 보면 그 사람이 ‘김해’라는 지역에서 태어나 성장한 것으로 오인하기 쉽다.

원래 본관제도는 중국에서 시작되었지만, 중국은 송대(宋代) 이후부터 이러한 관습이 바뀌었다. 예를 들어 본관이 전주 이씨라고 하더라도 그 사람이 실제 태어나서 성장한 지역이 충남 논산이었다면 ‘논산 이씨’로 기입하는 식이다. 중국은 송나라 시대부터 본관 기재방식이 실명제로 바뀌었지만, 한국은 1000년이 넘게 그 방식을 계속 고수하고 있다는 점이 독특하다. 세계에서 가장 족보에 신경쓰는 민족이 우리 민족이기도 하다.

상담후기
박진우 \| 조회수 : 2828
도서 구입 (1)
한지민 \| 조회수 : 252221
우리들의 얼굴
이성민 \| 조회수 : 18713
안녕하세요
김수향 \| 조회수 : 7899
감사합니다
김지은 \| 조회수 : 10161

역학인, 그 거짓과 진실 [307215] (4)
사주를 상담하여 줄 수는 있으나 교훈은 줄 수 없는 경우 [299118] (2)
사이비 역술인의 폐해 [208378]
사주를 무조건 부정하던 경우 [302272] (1)
사주를 보면서 해줄 말이 없는 경우 [308141] (2)
사주가 맞지 않는 경우들 [304161] (2)
아들의 외고합격 [318847] (2)
젊은 여성의 임신 [258108] (1)
재벌 회장의 사주 [313880] (2)
유명가수의 사주 [309204] (1)
보험설계사 [31942]
이혼상담(마인드가 바뀌면 운명이 바뀐다.) [335439] (4)
결혼(역학을 배우면 운명이 바뀐다.) [325044] (4)

제대로보는 야학노인점복전서 전2권 세트	제대로보는 적천수천미 전4권 세트
제대로보는 명리약언 전1권	제대로보는 궁통보감 전2권
제대로보는 자평진전 전2권

사주초급반	사주중급반

사주전문가반	육효반

신수작괘반	성명학반

	자강 이석영 선생(1920-1983) 1920년 평안북도 삭주 출생 청주대 법대 졸업 사주첩경의 저자 한국역학교육학원의 창립자 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	벽천 김석환 선생(1933-2016) 1933년 출생 중앙대 법대 졸업 故 자강 이석영선생님의 계승자 한국역학교육학원 원장 한국역학인총회 총재 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	원제 임정환 성균관대학교 법학과 졸업 벽천 김석환 선생 사사 한국역학교육학원 강사역임 MBC 문화센터 강사 역임 한국역학인총회 사무총장 前 동방대학원 박사과정 교수

실시간 인기 게시물