제왕(帝旺)

벼슬길에 처음 오르면 모든 것을 원칙 위주로 하려고 합니다.
법관은 법이 기본이요 전부인 양 만사를 법대로 다루고 행사하려 합니다.
일선 행정업무를 오랫동안 다루고 체험하고 나면 원칙보다도 현실과 진실을 바탕으로 합리적이고 효과적으로 능소능대하게 처리하고 처신합니다.
법관도 오랜 체험을 쌓으면 법을 원칙대로 적용하기보다는 현실적이고 합리적으로 능소능대하게 다루게 됩니다.

원칙 위주로 대나무처럼 직선적으로 생각하고 행동하는 건록과는 달리 만사를 경험에 의해서 합리적이고 인간적으로 처리하고 처신하는 제왕은 매사에 원만하고 능소능대하며 능률적이고 탁월함으로써 능히 만인 위에 군림할 수 있는 군왕과 같습니다.

벼이삭으로 비유하면 이제 막 알이 차기 시작해서 실속을 차리는 것이 건록이요, 이삭이 완전히 무르익어 속이 가득 차서 머리를 깊숙이 숙이는 것이 제왕입니다.

건록은 자신의 벼슬과 권능을 위주로 행동함으로서 만인 앞에 권위를 과시하는 경향이 있는데 반해서, 제왕은 자신의 벼슬과 권능보다도 체험에 의해 현실과 인간관계를 합리적으로 능숙하고 원만하게 다스립니다.
머리를 곧게 세우고 만인을 위엄으로 강제로 다스리기보다는 머리를 숙이고 인간적인 사랑과 아량과 관용으로 만인을 이해시키고 감동하게 함으로서 스스로 자발적이고 능동적으로 따르게 하는 것입니다.
건록은 실력과 권위는 있지만 인간미가 없는데 반해서, 제왕은 실력과 체험과 인간미가 풍부함으로써 능히 만인의 귀감이 되고 사부가 되어서 만인을 자유자재로 통솔하고 다스릴 수 있습니다.
그릇이 크고 둥글며 기량이 뛰어나고 능소능대합니다.
법과 원칙으로 만인을 호령하고 다스리는 게 아니고 인간성과 합리성으로 만인을 교화하고 인도해서 순리적으로 다스리는 것입니다.
일지와 월지에 제왕이 있으면 능력과 수완과 포부가 비범합니다.
대사와 대업을 능히 이룩할 수 있습니다.
작은 일이나 사업은 적성이 아니어서 서툴고 실패하기 쉽지만 만인을 상대로 하는 큰일을 도모하고 이룩하는 데는 능소능대하고 자신있게 대성합니다.
무엇을 하든 체험을 바탕으로 상대적이고 순리적으로 생각하고 행동합니다.
원칙이나 사사로운 것에 구애받지 않고 현실과 효율을 위주로 과단성 있게 추진하고 처리합니다.
만인이 탄복을 하고 존경을 하며 기꺼이 따르고 정성을 다함으로써 만사를 순탄하고 능률적으로 성취합니다.
남성으로서는 가장 바람직한 위대한 십이운성입니다.
하지만 여성으로서는 남편 덕이 박하고 스스로 가장 노릇을 해야 하니 위대한 것만은 아닙니다.
비록 여장부로서 사회적으로 큰일을 하고 이름을 떨칠 수 있지만 남편 위에 군림하는 여왕이니 사랑 받는 아내의 행복을 누리고 싶은 마음이 간절합니다.
하지만 부부가 같이 일하고 벌어서 가정을 이루며 남녀가 평등한 현대사회에선 가장 바람직한 여성의 운성입니다.
제왕을 타고난 여성은 분명히 유능하고 사회적, 경제적으로 비범합니다.
가정 주부로선 부적합할지 모르나 현대여성으로서는 단연 으뜸입니다.
개방해서 자유와 권리를 보장하면 천부적인 능력을 마음껏 발휘해서 능소능대한 여장부가 될 수 있지만 반대로 가정에 묶어 놓으면 마치 천리마를 고삐에 묶어놓은 것처럼 무용지물이 될 수 있습니다.
제왕은 건록처럼 인간의 덕은 없습니다.
부모형제와 배우자의 덕이 희박하며 육친을 위해서 아무리 베풀고 적선을 해도 선무공덕입니다.
하늘은 부족하고 허약한 자에겐 보살펴주는 의지가지를 마련해 주지만 유능하고 완벽한 강자에겐 스스로 자수성가하고 독립할 것을 숙명으로 삼게 합니다.
제왕은 자격만 있는 게 아니고 경험도 풍부합니다.
법대로만 하는 게 아니고 원리원칙 대로해서 되는 것이 있고 안 되는 것이 있으므로 인간적으로 사교적으로 경험을 바탕으로 해서 모든 것을 요령있게 능소능대하게 처리합니다.
실력이 왕성하고 유능하면서 처세가 참 능소능대합니다.
건록은 처세에 모가 나는데 제왕은 원만하면서 둥글둥글하고 그릇이 큽니다.
가령 국회의원 선거를 하는데 고향 사람들이 상의를 해서 아무개가 박사학위를 가지고 있고 교수를 하고 있으니 이 사람을 후보로 추대해 보자고 건록을 찾아갑니다.
선생님이 우리 고을에서는 그래도 제일 박학다식하고 유능하고 훌륭하니까 요번 국회의원 선거에 출마하시기 바랍니다.
건록은 자기가 잘나서 찾아왔다고 생각하고 재면서 내가 출마해서 되겠는가 안되겠는가, 이게 잘하는 건가 못하는 건가 계산하느라 정신이 없습니다.
고맙다는 말도 없이 '글쎄요 여러분들이 그렇게 생각하고 추대를 한다면 생각해 보겠습니다' 이럽니다. 고맙다는 것도 없고 본인이 잘나서 추대를 받는 것이라고 생각합니다.
제왕을 가진 사람한테 입후보를 하라고 권유를 하면, 건록을 가진 사람은 고개만 끄떡끄떡하고 생각해 보겠습니다 하는데 제왕을 가진 사람은 전혀 다릅니다.
속으로는 이게 얼마나 고마운 일인가 하면서 '선생님들 참 고맙습니다. 하지만 생각을 해보세요. 나 같은 사람이 국회의원이 되면 나라가 망합니다. 사양을 하면서 이와 같이 불초한 나를 추대하려고 일부러 오셨으니 여러분들의 그 추대는 백번천번 고맙지만 나라를 위해서는 받아들일 수가 없습니다. 하지만 여러분들은 나를 찾아온 귀한 손님이니 일단 집으로 들어갑시다.
부랴부랴 끌고 들어가서 한 상 가득히 차려서 칙사 대접을 합니다.
그러면서 이 대접은 여러분들이 나 같은 불초를 추대한다는 게 너무 고맙고 감개무량해서 대접하는 것이지 절대로 나는 출마를 하지 않습니다.
연신 사양하면서 칙사 대접을 합니다.
헤어질 때는 여기까지 오시느라고 욕 봤는데 차비는 드려야지 하면서 봉투를 하나씩 돌립니다.
추대하는 사람들이 뻣뻣한 건록을 선택하겠습니까 인간적으로 칙사 대접하는 제왕을 선택하겠습니까 당연히 제왕을 추대합니다.
경험이 없는 건록하고 경험이 풍부한 제왕하고는 하늘과 땅 차이입니다.
제왕을 가진 사람은 무엇을 해도 윤기가 돌고 뻣뻣한 게 없습니다.
건록은 큰일을 할 수는 있지만 아직까지는 경험이 부족합니다.
제왕은 능히 큰일을 감당할 수 있으니 독립하면 능력을 발휘할 수 있습니다.
또 큰일은 능히 성공하는데 작은 일에는 잘 안됩니다.
큰 그릇에 작은 것을 담는 격이니 규모가 작은 것은 적합하지 않습니다.
아무리 고생이 돼도 아무리 어려워도 굴하지 않고 끝까지 추진하고 지구력을 가지고 성취할 수 있는 것이 바로 건록과 제왕입니다.
특히 제왕은 천신만고를 해도 좌절하지 않고 아무리 실패해도 좌절하거나 체념하지 않고, 능력 있고 경험 있고 지구력 있고 참을성이 있으므로 끝까지 추진하고 마침내 성공을 합니다.

 

 

쇠(衰)

제왕은 장년인 중년시절입니다.
중년이 지나면 노년기에 접어듭니다.
늙으면 천하장사도 몸이 쇠퇴하고 허약해집니다.
육신이 노쇠하는 초로(初老)의 운기를 쇠라 합니다.
육신이 쇠퇴하면 용솟음치는 의욕과 능동적인 적극성이 사라지고 만사에 보수적이고 피동적이며 소극적입니다.
무엇을 하든 앞장을 서지 않고 한발 물러섭니다.
제왕의 늠름하고 당당했던 기백과는 달리 차분하고 침착하며 온순하고 겸손합니다.
육신은 비록 노쇠하였지만 정신은 건전하고 노련해서 한 몫을 능히 감당할 수 있습니다.
독창적이고 능동적인 활동은 할 수 없으나 남이 시키는 것은 무엇이든 노련하고 능숙하게 처리할 수 있습니다.
이해성과 참을성이 대단해서 남을 비판하거나 다투지 않습니다.
대립과 반목을 멀리하고 원만하게 화합하는데 앞장섭니다.
주체성도 자존심도 없는 뼈 없는 인생이라고 비아냥거려도 화를 내지 않고 웃어넘기는 호인입니다.
남성이 일지나 월지에 쇠가 있으면 어려서부터 여성적이고 피동적이며 소극적입니다.
인정이 너무 많아서 남의 부탁을 거절하지 못합니다.
남의 빚 보증을 섰다가 크게 피해를 보고도 또 보증을 부탁하면 차마 뿌리치지 못하는 성격입니다.
진취성이나 경쟁심이 없어서 항상 남에게 뒤 처지지만 조금도 부러워하거나 부끄러워하지 않습니다.
자리만 지킬 수 있다면 흡족하고 밀려나지 않으면 다행한 것입니다.
정신적으로는 조숙하고 노련하지만 수완과 요령을 부리지 않고 성실하고 정직하며 정성을 다 합니다.
윗사람에게 아첨하고 비위를 맞출 줄을 모르니 출세와는 거리가 멉니다.
수완과 요령을 으뜸으로 하는 약삭빠르고 경쟁이 치열한 현대사회에선 적응하기가 어려운 인생입니다.
여성이 쇠를 타고나면 천부적인 모범주부입니다.
남편이 무슨 짓을 하든 화를 내지 않고 오직 내조에만 정성을 다합니다.
남편이 벌지 못해서 생활이 궁색해도 불평불만을 하지 않습니다.
자신은 죽을 먹거나 굶으면서도 남편에게는 꼬박꼬박 밥을 올립니다.
남편이 양식이 없느냐고 물으면 없다는 말을 차마 못하고 있는 시늉을 합니다.
그렇다고 오장육부가 없는 바보천치가 아닙니다.
선천적으로 타고난 성품이 착하고 순하며 둥글고 참을성이 많은 것입니다.
관대와는 대조적입니다.
관대는 유아독존이고 안하무인이며 모나고 성급하며 몰인정한데 반해서, 쇠는 호인처럼 온화하고 원만하며 다정하고 헌신적입니다.
만일 관대와 관대가 결혼하면 저마다 유아독존이고 호전적이며 으르렁거리고 싸움을 능사로 할 것이니 화합하고 해로할 수 없습니다.
만일 관대가 쇠와 결합한다면 관대는 쇠의 아량과 관용과 순종과 참을성에 감탄해서 스스로 교화되고, 쇠는 관대의 용기와 투지와 적극성과 진취성에 감화되어서 보다 진취적이고 적극적인 인생이 될 수 있는 동시에 강(剛)과 유(柔)가 중화되어서 화목하게 해로할 것입니다.
남녀의 궁합은 성격의 중화가 으뜸입니다.
그것은 타고난 十二運星을 기본으로 조화시키는 것입니다.
일지나 월지에 쇠가 있는 사람은 어려서부터 적극성과 용기나 과단성이 없으므로 모험은 생각할 수 없습니다.
모든 것이 소극적이고 내성적이고 피동적이고 매사에 순응합니다.
그래서 쇠를 타고난 사람은 어려서부터 노인 행세를 하고 생각하는 것이나 행동하는 것이 꼭 노인 티가 납니다.
참을성이 많고 모든 것을 잘 이해하고 소화합니다.
관대는 성을 내고 용서를 못하는데 쇠는 모든 것을 너그럽게 이해하고 용서할 줄 아는 아량과 관용이 뛰어납니다.
그래서 처신도 모가 나거나 경쟁하는 것은 안하고 노인처럼 매사에 둥글둥글하고 원만합니다.
쇠를 타고난 여자를 배우자로 얻으면 평생 부인 때문에 속썩는 일이 없고 부인하고 싸울 일이 없습니다.
별의별 짓을 다해도 부인이 화를 내거나 따지거나 비판하는 것이 없습니다.
속으로는 화가 나고 성이 나고 아파도 그냥 꿀꺽꿀꺽 참고 견디는 것입니다.
가장 바람직하고 참하고 착하고 순하며 내조를 잘하는 현모양처를 선택하려면 월지나 일지에 특히 월지에 쇠를 가진 여자를 얻으면 됩니다.
궁합은 성격이 기본입니다.
남자가 관대면 여자는 쇠나 장생이 좋고, 여자가 관대면 남자는 쇠나 장생이 찰떡궁합입니다.
공부를 한 사람이 며느리나 사위를 얻을 때 아들이나 딸이 관대면 며느리나 사위는 쇠가 좋고, 아들이나 딸이 쇠면 며느리나 사위는 관대나 건록이나 제왕이 좋은 것입니다.
모든 것은 음양입니다.
양은 적극적이고 음은 소극적입니다.
양과 양이 만나면 못살고, 음과 음이 만나도 못사는 것입니다.
한쪽이 양이면 한쪽은 음이 좋고, 한쪽이 음이면 한쪽은 양이 좋은 것입니다. 

 

 

 

 

출처 : 음양오행(陰陽五行) - blog.naver.com/zingongsim