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궁합론

맑음 2017-10-07 (토) 09:25 조회 : 2319

◎ 궁합론

- 원앙은 알을 까면 수놈이 나간다. 상생상극, 생화극제론

- 壬子月 : 金이 없으면 강하지 않다. 火가 없으면 상극하지 않으니 강한 것이 아니다.

- 相 : 대궁을 보다.

丙庚庚癸乾命

戌申申酉

木이 없으니 신강이 아니다.

- 상생, 상극이 잘 되나를 판단해야 한다.

: 못하면 용신 → 왕, 약을 따져 잡지만 명리가 아니다. 상생, 상극에 맞춘 왕쇠강약으로 용신을 잡아야 한다.

★ 궁합은 자기 사주를 보아야 한다.

- 가정적 요소 : 육친론의 남명론, 여명론 - 궁은 복을 살피고 성은 덕을 살핀다. - 합은 다정히 한이 없어 가정을 돌보지 못하다. - 배우자성이 상생이 안 되면 합으로 결혼

★ 배우자관

1) 정관격에 정관용신은 존경관, 인성이 없으면 존경관은 있는데 실력 없는 사람을 만나다.

2) 정인격에 정관용신은 품위, 실력

3) 조후 : feel이 통해야 한다

★ 육신의 상생 : 여자는 인성, 남자는 식상 – 재, 관은 정적

- 상생 속에 왕쇠판단이 들어 있다.

(정인이 태왕해서 일간을 생 할 때 극해야 하나, 놔두어야 하나?)

- 배우자성으로 움직임을 본다.

- 남자는 여자에게 주어야 한다, 지켜주어야 한다, 책임감 있게 해 준다는 말을 써야 한다.

- 여자는 남자에게 받다보다 모성애로 해석해야 한다, 인약하면 패는 놈을 만나고 인성이 불생하면 느끼지 못한다.

* 관이 인성을 생하고 인성이 일간을 불생하면 의처증 * 관이 인성을 불생하고 인성이 일간을 생하면 선심성용어를 잘 쓰다.

- 처궁은 일지 : 나의 감정적 전달기관. 허전하다, 하고 싶다, 원하는 것이 있다.

- 관, 인격의 처궁은 월도 참작해야 한다,

관, 인격의 여자는 월로 夫궁을 본다, 나머지는 일지.

- 일지를 상생, 상극으로 보아야 한다.

일지는 內, 시, 월은 外로 본다.

丁

酉未 : 상생하지만 잘 안하니 잡음이 없다, 아무 말 안 한다.

- 용신, 기신, 약신이 있으면 배우자복을 논해서는 안 된다.

남자사주에 관인상생이 잘 된 사람에게 식상극한다고 아내사랑 안 한다고 하면 안 된다.

일반 사람의 사고력, 대인관계와는 다르다.

- 관다 재약운은 아버지가 편찮으시다, 돌아가시다.

- 사랑, 애정은 조후로 보지만 사회적 활동 욕망은 줄어든다.

- 조후가 과다한 사주는 양 쪽 모두 책임감이 없어진다.

- 조후는 12가지가 있다. - 한난조습은 원국의 세

寅卯辰月은 濕, 巳午未月은 煖하고 습도가 가장 높다,

申酉戌月은 燥, 亥子丑월은 寒巳午未月에 丑, 辰이 있으면 습도가 높아지니 성질이 난다. → 丙火가 조후용신

* 寒한 사주가 조후가 잘 맞으면 밤공사 잘한다. * 暖한 사주가 조후가 잘 맞으면 대외적. - 밖으로 불러내 밥 잘 사준다.

* 濕한 사주가 조후가 잘 맞으면 집에서 많이 서로 도와주고 산다, - 손가락 다치면 호~ 해준다.

* 燥한 사주가 조후가 잘 맞으면 말로써 잘 한다, - 조후가 안 되면 마누라 칭찬 안 한다.

- 관격, 관용신자는 순하지 않으면 칭찬 안 한다, 실력 없으면 무시.

★ 남자기준

1) 식상이 재성을 생하면 아내를 사랑하는데 관을 극하면(주로 子午卯酉) 아내의 행동에 대해 출입을 통제하니 사랑하되 권한을 주지 않으니 오래 살면 여자가 무시한다고 한다.

2) 재성이 관성을 생하면 아내의 사랑을 듬뿍 받다.

3) 관성이 재성을 설기시키면 아내 사랑 듬뿍 받고 미력한 힘을 받다, 밥해 주고 열심히 하는데 고마운지 모른다.

마치 반찬 투정하는 놈과 같다, 남과 비교해 내 아내가 못하다고 생각.

4) 재생관하고 재극인하면 나만 사랑하고 내 주위 사람은 사랑하지 않겠다.

→ 명절날 부부 싸움하는 사람.

ex)

甲丁癸乙乾命

辰酉未未

酉金 : 상생 → 土 : 많이 한다, 요모조모로 사랑, 슈퍼 다녀오기, 직장데려다 주기설화 → 水 : 설당하지 않는다, 일간 정화가 상생하니 남하고 비교하지 않고 금생수한다.

인성은 아내가 상식적일 때 도와준다, 관찰하고 도와준다.

여성관은 식상이 旺하고 多하고 財는 1위니 아내가 辰土

→ 애기엄마는 있어도 사랑하는 사람은 없다,

未, 未로 土가 있으니 첩이 2명, 가는 곳은 3군데 정착은 1군데.

ex)

甲甲丙壬坤命

子申午辰

申 : 상생 → 살인상생하니 사랑받다, 사랑하고 사랑받다. 설화 → 설기가 심하니 인다관설 : 사랑이 지나쳐 기가 빠지다, 병신역할, 살면서 실망스러운 일 저지르는 남편

인성이 천극지극하니 남편이 나를 사랑하지만 내 길을 막다,

내 자식이 존경스럽게 바라보지 못한 행동을 하다,

이럴 때 인성이 일간을 생하지 않으면 미혼이다.

- 합은 월지(부모의 승낙, 부부조건), 일지(남녀, 결혼조건)을 가장 많이 본다.

- 충은 친청, 시댁 중 한 곳으로 쏠리다, 부부가 각방 쓰다, 안 만지기형

- 남자기준

1) 월지 합은 다정하다, 사돈끼리 돕다.

2) 월지 충은 무정, 외면하다.

3) 월지 원진은 무시하다.

4) 월지가 설당하면 희생한다고 생각

5) 월지가 상생하면 처갓집을 지극히 위하다.

- 월은 아내, 아내의 배경

- 내가 설기하면 희생을 강요, 내가 상생받으면 처가댁 복이 있다, 장모의 귀여움을 받다.

- 격으로 보는 것은 사회적, 직업적인 면의 협조관계를 보는 것

- 인다관설은 부부 같이 일하다, 부인 일 시키다.

- 재극인이 심한 남자는 부부동업

- 용신은 영혼의 대화, 텔레파시, 이상, 운명적 만남

- 희신은 필요한가, 안 한가를 보다, 희신이 약하면 돈 좀 있고 기반 튼튼한 사람을 원하는 조건적

궁합

- 기신이 많은 사주(편중사주)는 기댈 수 있는 사람을 찾다.

1) 관살태왕

2) 군비태왕

3) 재다신약

4) 인다는 고난을 겪은 후 내 힘으로 살아갈 수 있다, 시집가서 공부, 형설지공

5) 식상태왕도 고난을 겪은 후 내 힘으로 살아갈 수 있다, 참모형 사주, 사무장, 경영사장, 영업전문, 직업이 온전한 사람을 원하다, 전문성

⇒ 순용, 상생 궁합이 좋다.

- 편관격은 인격이 좋다, 살격에 식신용신자는 똑 같은 직업자를 못 만난다.

- 용신이 상생궁합은 아내가 아프면 약 사다준다, 상극은 밖에 나가면 잘하고 아내에게는 못한다.

- 희신궁합은 조건 충족형

출처: 05년 서당개 하계 연수회 강의록에서... (강사: 창광 김성태님)

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	자강 이석영 선생(1920-1983) 1920년 평안북도 삭주 출생 청주대 법대 졸업 사주첩경의 저자 한국역학교육학원의 창립자 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	벽천 김석환 선생(1933-2016) 1933년 출생 중앙대 법대 졸업 故 자강 이석영선생님의 계승자 한국역학교육학원 원장 한국역학인총회 총재 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	원제 임정환 성균관대학교 법학과 졸업 벽천 김석환 선생 사사 한국역학교육학원 강사역임 MBC 문화센터 강사 역임 한국역학인총회 사무총장 前 동방대학원 박사과정 교수

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