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게시물 1,728건
   
육부론과 십이학당
풍월 2017-10-07 (토) 08:51 조회 : 1266

5.육부론
 
육부는 두 천창(天倉:하늘의 창고)과 두 관골(觀骨)과 두 이골(한자 턱이-骨: 턱 주위 좌우골)을 말하는 데 이 육부가 중앙코를 향해 서로 도우고 바라보고 副應하면 대길하고 제각기 서로 어긋나며 균형이 깨지고 낮으면 흉상이다. 천창은 이마의 중심에서 양옆과 눈썹까지의 부분을 말하며 관골은 눈아래 상하로 뺨위의 뼈와 살집 부분을 말하고, 좌우는 눈에서부터 命門 호이(虎耳)까지 걸친다. 이골은 귀밑에서 턱 입까지 걸친 뼈를 말하고 호이에서 지각(地閣)까지의 살집부분이 이골부위다. 육부는 둥그스름하고 불룩하며 얼굴전체가 꽉차고 꺼진 곳이나 흉터나 자국이 없으면 우선 보기에 좋고 관상의 풍채도 원만하다. 천창의 보골(輔骨)이 솟았으면 재복[산림 부동산 건물] 이 있고 머리가 좋으면 대귀하고 출세할 상이며 관골이 우뚝하면 권세나 지위가 높아지면 지각이 방후(方厚)하면 만년에 자식복이 있고 넓은 집에 살며 수하에 거느리는 사람이 많다.
6.십이학당
얼굴에 4학당과 8학당이 있으니 합하여 12학당이라 한다. 사람은 배우는 존재로써 학문과 밀접한 관계가 있어 학당의 활동을 중요한 인간능력 판단자료로 삼는다. 인간능력의 활동부위를 나타내는 학당은 얼굴에 집중되어 있어 4학당과 8학당을 잘 살펴보고 인상을 감정한다.
(1)4학당
①눈을 관학당(官學堂)이라하여 눈이 길고 눈동자의 흰창 검은창이 선명하고 총기(聰氣)가 빛나면 청수(淸秀)의 기운이 빼어나서 학문에 뛰어나고 관직에 나갈 운세이며 사회생활의 상위직에 진출할 수 있다.  
②이마는 녹학당(祿學堂)이니 넓고 불룩하면 天福이 있고 관직에 출세할 운과 총명하여 壽福을 누린다.
③치아(齒牙)은 內學堂이니 잇발이 반듯하고 가지런하면 內因적 건강이 좋고 충효와 신의가 있다. 잇사이에 공간이 많거나 치아가 고르지 못하며 엉성하거나 짧고 못생겼으면 성실성이 부족하고 엉뚱한 짓을 하는 수가 있다.  
④귀앞을 外學堂이라하니 이곳이 풍만하고 윤기가 있으면 사교술이 좋으며 언변이 좋고 외교처세에 능해 재물을 모으는 재주가 있다.
(2)8학당
①머리는 고명학당(高明學堂)이니 둥글고 높이 솟고 윤기가 나면 머리가 영민(英敏)하고 생각이 넓고 깊으며 비뚤어지고 납작하며 기색이 흐리면 어리석고 둔하며 생각이 얕고 모자란다.
②액각(額角)의 양 이마 옆은 고광(高廣)학당이니 骨과 살집이 솟고 불룩하면 기백이 있고, 윤택이 나면 총명하다. 반대로 골이 낮고 꺼진 듯하며 우중충한 느낌이 들면 소심하고 용맹이 없으며 남이 하는 대로 따라한다.  
③인당은 光大학당이니 거울처럼 깨끗하고 볼록하게 넓으면 학문을 성취하여 박사까지 이르고 전문가가 될 수 있다. 눈이 밝고 이마와 골이 잘 생긴 사람은 영감(靈感:Inspiration)이나 지혜가 뛰어나고 역사적 발견이나 발명까지 할 수 있다. 인당이 푹 꺼지고 색깔이 어둡거나 흉터나 주름살이 있으면 사고력이 열등하여 평범하거나 보통이하이다.
④눈동자는 명수(明秀)학당이니 검은창이 많고 흰창이 적어야 하고 광채가 나면 총명다예(聰明多藝)하고 흐리면 어리석고 소심하다.
⑤귀는 聰明학당이니 귀윤곽[耳輪]이 분명하고 색상이 선명하면 슬기롭고 재주가 있으며 검거나 누르면 행동이 아둔(Dull, Stupid)하고 매사에 남에게 뒤떨어진다.
⑥이는 충신(忠信)학당이니 위 아랫이가 가지런하고 빈틈이 없고 희거나 푸르스름한 윤색이 나면 사람이 신실하고 믿음성이 있으며 사상적인 신앙심이 강하고 건강도 양호하다.
⑦혀는 광덕(光德)학당이니 혀바닥이 길고 붉으며 생기가 돌면 변설이 좋아 언어감각이 뛰어나고 생각도 깊고 융통성이 있다. 혀끝이 코끝까지 닿으면 언론과 토론 연설에 능숙하여 가히 천만사람을 움직이는 대 웅변가가 될 수 있다.
⑧눈썹은 기룡(氣湧)학당이니 액면(顔面)의 기공력(氣功力)이 용출(湧出)하는 곳이니 눈썹의 모양이 남자는 반달같고 여자는 초생달같으면 상급의 형상이다. 눈썹의 털이 부드럽고 가지런하면 형제자매사이 인정이 많고 의리가 있으며 억세고 짙으면 성질이 급하고 안정성이 부족하다. 눈썹의 전체모양이 한데 어우러져 정돈되고 미색(眉色)이 청수하면 기품과 신용이 있으며 매사에 관찰력이 예민하고 일을 처리하는 데 허점이 없다.
 




   

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1920년 평안북도 삭주 출생
청주대 법대 졸업
사주첩경의 저자
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前 한국 역학계의 태두(泰斗)
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1933년 출생
중앙대 법대 졸업
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前 한국 역학계의 태두(泰斗)
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벽천 김석환 선생 사사
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MBC 문화센터 강사 역임
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